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子上陳君既没之十有八年余過其里從其子訪其
  遺稿得詩文總若干首詩為四言為五言為七言為
  古為樂府為律為絶凡若干卷文為記為敘為銘為
  贊為箴為跋凡若干首加詮次焉釐為若干卷題曰
  陳子上存稿俾藏於家敘曰夫所貴乎文辭者非以
  言之工而貴之也當理之言斯貴矣其言當理雖其
  人無足取君子猶不以人廢言而使之泯没也況其
  人若子上者抗特操於亂世臨患難死生禍福而不
  易其志不汚其身可謂賢矣而其言也揆諸往哲而
  有合傳之來世而無愧可使泯没而無聞乎此余於
  其遺稿所以不能已其情也六藝百氏之言子上無
  弗學而以求道為急凡詩文未嘗苟作要其歸不當
  於理者盖鮮矣自為舉子時其所作已為流輩所重
  金華胡仲申先生以古學名嘗傲視一世人於文章
  靳許可獨敬愛子上而稱之曰能其擢進士也朝之
  名公鉅人若翰林歐公太常張公禮部貢公御史吳
  公助教程公僉謂子上之文宜用之朝廷施之典册
  相與論薦之而子上以親老願取慶元路録事南還
  赴上未二年度時不可為輒自免去擅兵柄而倔強
  州郡間者爭欲致子上用之而子上終不為其用周
  流東西所在常使人不知所至未嘗終月淹也最後
  總戎其州者必欲脅致之子上遂棄妻子南至于閩
  又北至于懷慶尋以疾卒于懷慶既卒而其文亦無
  能為收拾者以故平生所作存者止此云嗚呼得其
  材於天成其學於已不獲措諸事業而徒托之述作
  君子之不幸也至於述作又多放失不幸抑何甚耶
  藉非子上所操自足以暴於世則天下之於子上何
  從而知之何從而信之此余之所以重有慨也其友
  謝復元氏欲率同志鏤板以永其傳力雖不逮而未
  嘗忘之其豈不猶余之情歟豫章揭先生伯防稱子
  上之文上本遷固下獵諸子詩上遡漢魏而齊梁以
  下弗論可謂知言矣復何所庸吾喙哉