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潔庵集詩文若干首平陽孔子升先生之所作門人
  同邑林與直敬伯之所彚次也敬伯以告余曰先生
  志於立德者也立功且非其志而況於言乎然而先
  生由進士科出身雖不蘄以文辭名世而求文辭者
  則固以先生為首矣則先生雖欲不述作烏得而不
  述作嘗聞諸先生文章非應用應用非文章此至論
  也凡吾之所作亦應用云爾吾敢自謂文哉以故先
  生雖為文未嘗留稿子弟門人間私録之亦不多也
  先生既棄代其子謜屬與直類粹為八卷附以詩四
  卷因先生自號題曰潔庵集一二同志將鏤版以永
  其傳敢請為之序余取而讀之理到矣氣昌矣意精
  矣辭達矣典則而嚴謹温純而整峻該洽而非綴緝
  明白而非淺近不粉飾而華彩不鍜鍊而光輝古之
  有德必有言者盖如此尚論文章何以加諸至於詩
  則出於性情而不窘於畦町有優游詠嘆之思風雅
  騷些之遺而先生自視塪然何哉豈不以世之為文
  者於學無所聞於道無所得險澁其語以為奇僻恠
  其字以為古隱晦其意以為深突兀其體以為高而
  流俗之所尚也先生則不出乎是自意不足以追世
  好而云然也歟嗟乎文辭之陋未有甚於彼者也曾
  謂先生而為之乎人固有却菽粟而進蜆蛤者亦有
  舍布帛而取〓毯者苟弗貴先生之文而惟流俗之
  所謂文是貴則與是何以異乎夫蜆蛤可適口而不
  可療饑〓毯可悅目而不可禦寒養生則必以菽粟
  而不以蜆蛤也卒歲則必以布帛而不以〓毯也先
  生之文布帛也菽粟也世之所不可無人亦不得而
  弗之貴者也敬伯拳拳於其遺稿可謂知所貴者矣
  然則先生之有敬伯不猶揚子雲之有侯芭也歟先
  生世系爵里行業詳見墓碑此不重出