營〓山房記

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内容出处: 《王忠文公集》 古籍
唯一号: 110720020220014174
颗粒名称: 營〓山房記
分类号: I207.62
页数: 2
页码: 三十五-三十六
摘要: 本文主要讲述了吕氏的起源、太公封齐营陵的历史和吕氏后代仲善氏的故事。仲善氏以营陵为居名,表达不忘本之意,并希望继承吕氏先祖的勤勞和忠厚之义。文章还提到吕氏在东莱和婺州的渊源,以及仲善氏志于学的态度。
关键词: 吕氏 起源 仲善氏

内容

呂氏系出太公望太公封於齊營〓其所治也齊之
  賜履其東則海西至于河北則無棣南穆陵也營〓
  於齊爲東偏非其土之中也而國於是乎治者地利
  故也呂氏之裔今有居於贛者曰仲善氏其言曰吾
  所出之祖遠矣而營〓吾所出之地則非遠也爰卽
  所居名之曰營〓曰吾非忘本者也吾以志吾所出
  之地也閒來謁余曰願有記也余聞之太公之就封
  營〓也舍於逆旅寢而安焉或謂之曰時難得易失
  也子行而遲非就國者也太公卽宵衣而行黎明至
  營〓則萊人已據而與之爭此其立國之始固甚囏
  也及旣國於營〓矣其後五世皆反葬於周營〓去
  周甚遠也傳次五世甚久也而不忍故土之忘正首
  〓之義也後世之爲呂氏若念其先創國之難則固
  當勤勞以爲業也思其先之正乎首〓則固宜忠厚
  以爲心也今仲善氏之言曰吾知所出者也吾非忘
  本者也其意固原於此乎否也抑余又聞之宋東都
  時呂氏有居齊之東萊者其系亦本乎營〓者也累
  世相業有足稱焉其後落南而居吾婺者是爲文清
  公及其孫成公也文清之自稱與人之稱之必曰東
  萊也及乎成公亦復稱東萊而人之稱之者猶其稱
  乎文清也今吾仲善氏之以營〓爲居名也固吾文
  清成公之志也雖然成公之學聖賢之學也仲善氏
  志乎學者也其必以成公之學爲學焉斯可也苟徒
  冒其居之名曰營〓而曰我不忘本也我知所自出
  者也而學則弗加焉非所以善繼呂氏也仲善氏曰
  諾吾敢不自厲也雖然人之言於我者多矣不若子
  之言益我也盍書以遺我因以記吾居也余不護辭
  遂記之記之者爲誰婺人王禕子充甫也

知识出处

王忠文公集

《王忠文公集》

《王忠文公集》二十四卷,《四庫書目》已著録。顧世不概見,惟潘氏《乾坤正氣集》中載公集二十卷,爰鈔出,校訂付鎧,而弁其首曰:吾儒讀聖賢書,欲以輔世翼教,楷模人倫,則文章、節義,二者均不朽。而兼此者,或代不數人,或數代不得一人,蓋其難也。吾於忠文見之矣。公學有淵源,師黄友宋,其爲文醇樸宏肆,下筆千言,如霆驚電激,濤涌波迴,讀者舌搞而不敢下,莫不嘆其極文章之鉅觀。不知公之文章,公之節義爲之也。惟其浩然之氣以直養而無害,故其發於文者,磊磊落落,適肖乎其衷之所藏,而不能掩。觀公之銜命滇南,義不屈辱,卒以身報高廟。特達之知,至今凜然有生氣。然則公即不以文章著,而其争光日星者,固自若也,又況其文之足以信今傳後耶!如公者,古何人哉?古何人哉?集中《青巖叢録》及《華川卮詞》二種載在《學海類編》者,已刊成單行,兹不復重出云。同治九年夏月,同郡後學胡鳳丹月樵氏謹序。

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