慈竹堂記

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《王忠文公集》 古籍
唯一号: 110720020220014168
颗粒名称: 慈竹堂記
分类号: I207.62
页数: 2
页码: 二十六-二十八
摘要: 本文讲述了董宗献的孝道行为,他对母亲施氏的孝敬和为母亲建造新堂的故事。文章强调了孝道是报答父母恩德的重要方式,以及孝道是“天经地义”的道理。文章还提到董宗献在士林中享有美誉,并举了一些例子来说明他的孝道行为。最后,作者对董宗献的孝道行为表示敬意,并希望他的事迹能够激励后人。
关键词: 董宗献 孝道行为 敬意

内容

夫奉親致養者孝子之私分託物寓感者仁人之至
  情是以菽水有逮事之娛風樹興不待之歎蓋親存
  則歡泰而情盡親歿則哀悴而理極蓼莪之詩旣賦
  萱草之念愈深慨存歿之遂殊嗟悼慕之何已此昔
  人所以因其寢處之所在而思夫儀刑之猶生者也
  有若同安董君宗獻越在童蒙厥爲孤穉蚤嬰不天
  之禍夙爲過庭之訓其母夫人施氏柏舟自誓堅其
  令節上事尊章姜詩之婦儷則下鞠沖幼孟軻之母
  媲儀二紀斯逾一貞彌固冰霜之質蹈乎四德珪璧
  之譽播乎九族觀其明景內映清標外凜往牒所載
  何以尚茲君幼稟慈敎恭承懿範籯金之誨克奉周
  旋析薪之業能遵負荷於是秉德砥行厠微蹟於士
  林敭聲騰英振遠猷於宦轍庶幾養隆三釡事協寸
  心元直之願不踰太眞之略兼著者矣夫何昊天不
  弔荐降憫凶坤厚傾頽靡所憑藉仰顧復之甚至奈
  遺棄之伊速結遐感而匪徹擁永慕而莫從明發所
  懷其將焉託遂乃構締新堂妥安遺象因燧穀之改
  序備蒸嘗以致敬爰有嘉卉產於前墀分秀于淇園
  跡美於質谷勁葉扶疏厯長夏而不改貞節淩厲傲
  歲寒而特立誠足以旌先闈之素守表偏壼之孤操
  因揭慈竹用扁堂顏是可謂名實相宜情文允稱者
  也想夫朝夕瞻視謦欬之音如在歲時饋奠焄蒿之
  意常臻彼丁蘭之刻木屈到之獻芰要其至行良可
  同倫若夫蔡邕之園棠同心而別榦王裒之墓柏著
  淚以偏枯睠此無知殆如有識較慈竹之攸植儼聯
  芳而相抗古今一道前後可徵先民有言河海之恩
  涓塵之孝欲報之德不可方思及其一念旣烈衆瑞
  必符隣火不焚甘泉自湧感通之至靈貺昭然故曰
  天經地義聖人不加原始要終莫逾孝道者此之謂
  也余與宗獻誼結金蘭班聯玉筍負季路之米方魏
  不能贊閔子之行深慚無補姑述梗槩式貽後來云
  爾

知识出处

王忠文公集

《王忠文公集》

《王忠文公集》二十四卷,《四庫書目》已著録。顧世不概見,惟潘氏《乾坤正氣集》中載公集二十卷,爰鈔出,校訂付鎧,而弁其首曰:吾儒讀聖賢書,欲以輔世翼教,楷模人倫,則文章、節義,二者均不朽。而兼此者,或代不數人,或數代不得一人,蓋其難也。吾於忠文見之矣。公學有淵源,師黄友宋,其爲文醇樸宏肆,下筆千言,如霆驚電激,濤涌波迴,讀者舌搞而不敢下,莫不嘆其極文章之鉅觀。不知公之文章,公之節義爲之也。惟其浩然之氣以直養而無害,故其發於文者,磊磊落落,適肖乎其衷之所藏,而不能掩。觀公之銜命滇南,義不屈辱,卒以身報高廟。特達之知,至今凜然有生氣。然則公即不以文章著,而其争光日星者,固自若也,又況其文之足以信今傳後耶!如公者,古何人哉?古何人哉?集中《青巖叢録》及《華川卮詞》二種載在《學海類編》者,已刊成單行,兹不復重出云。同治九年夏月,同郡後學胡鳳丹月樵氏謹序。

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