春暉堂記

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内容出处: 《王忠文公集》 古籍
唯一号: 110720020220014163
颗粒名称: 春暉堂記
分类号: I207.62
页数: 1
页码: 十八-十九
摘要: 本文讲述了春晖堂蔡思贤对他的母亲夫人的孝顺,表达了孝顺的真正含义不仅仅是供养,更是全心全意的照顾和关爱。
关键词: 春晖堂 蔡思贤 孝顺

内容

春暉堂蔡思賢甫所以奉其母夫人者也思賢甫之
  言曰吾早孤藐焉陋微無所肖似其幸克樹立獲底
  于成者繄太夫人之力是恃曩歲干戈相尋吾旣越
  在外服而吾母囏難險阻實所備嘗賴天之靈今也
  母子相保聚首於此庶幾以奉膝下之歡凡甘旨温
  清人子之得爲者亦旣靡不致吾養惟是區區之心
  不敢謂吾足也譬之草焉陽春之育也陽春之恩豈
  望報於一草設草焉有心其圖惟春暉之報殆有不
  自足者矣春暉之名吾堂所以志也王禕氏聞而歎
  之曰善哉思賢甫之能孝也夫人莫不有親也凡有
  親者無弗能養也能養矣而其心有弗至焉君子不
  謂孝也君子之所謂孝者謂其能盡乎其心爲乎人
  之所不知也是故樂其心不違其志所謂志養也有
  愉色焉有婉容焉所謂色養也樂其耳目安其寢處
  而又羶薌饍饈竭力以供事所謂忠養也是三者皆
  人之所難能也雖然君子之心不以是爲已足也親
  之恩猶天也天之德廣矣將欲以報之其曷從而報
  之也夫亦曰吾盡吾心以致其至焉耳是故有以樂
  其心矣不違其志矣吾弗敢謂能養其志也有愉色
  矣有婉容矣吾弗敢謂能養以色也耳目寢處旣安
  且樂又有飲食之具矣而吾弗敢謂能忠於養也此
  其心恆歉焉不自足人莫知之而已知之也嗚呼君
  子之事親固將盡其心之至而非徒養之謂也今吾
  思賢甫之言曰區區之心不敢謂爲足也此固吾所
  謂君子事親之心也吾是以知思賢甫之能孝也抑
  吾聞之孝子不自足之心無時而已也有時而已焉
  非所以爲純孝也傳曰孝弟之至通于神明光于四
  海無所不通心之至也而寕有或已者耶故願吾思
  賢甫之益勉之也勉之如何蓋終身而後已也終身
  也者非終其親之身終其身也吾聞之記禮者云

知识出处

王忠文公集

《王忠文公集》

《王忠文公集》二十四卷,《四庫書目》已著録。顧世不概見,惟潘氏《乾坤正氣集》中載公集二十卷,爰鈔出,校訂付鎧,而弁其首曰:吾儒讀聖賢書,欲以輔世翼教,楷模人倫,則文章、節義,二者均不朽。而兼此者,或代不數人,或數代不得一人,蓋其難也。吾於忠文見之矣。公學有淵源,師黄友宋,其爲文醇樸宏肆,下筆千言,如霆驚電激,濤涌波迴,讀者舌搞而不敢下,莫不嘆其極文章之鉅觀。不知公之文章,公之節義爲之也。惟其浩然之氣以直養而無害,故其發於文者,磊磊落落,適肖乎其衷之所藏,而不能掩。觀公之銜命滇南,義不屈辱,卒以身報高廟。特達之知,至今凜然有生氣。然則公即不以文章著,而其争光日星者,固自若也,又況其文之足以信今傳後耶!如公者,古何人哉?古何人哉?集中《青巖叢録》及《華川卮詞》二種載在《學海類編》者,已刊成單行,兹不復重出云。同治九年夏月,同郡後學胡鳳丹月樵氏謹序。

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