金华市图书馆 内容
郁離子若干卷靑田劉先生所著也六經以後諸子
者出其立言皆將以明夫道也而其爲言人人殊蓋
其患在於求勝求勝則尚奇尚奇則立異夫聖人之
道不可以異求也愈異則愈不奇愈奇則愈不勝故
諸子者門分戸别各立標準奮其私智驚其臆說爲
書日繁而能不詭于道術者幾希宜其傳於後世者
恆鮮而泯滅不聞者不可勝道也先生是書雖寓言
居多然其於天地陰陽性命道德世運政治禮樂法
度之際詳矣揆之聖人之道蓋所謂不悖焉者固不
特言語之工而已此其有不傳者歟先生名基字伯
温治春秋以進士起家仕稍不顯而狷介之名素著
遭世大亂益韜晦不苟出雖出不苟就也用是人尊
信之以爲有道之君子云
者出其立言皆將以明夫道也而其爲言人人殊蓋
其患在於求勝求勝則尚奇尚奇則立異夫聖人之
道不可以異求也愈異則愈不奇愈奇則愈不勝故
諸子者門分戸别各立標準奮其私智驚其臆說爲
書日繁而能不詭于道術者幾希宜其傳於後世者
恆鮮而泯滅不聞者不可勝道也先生是書雖寓言
居多然其於天地陰陽性命道德世運政治禮樂法
度之際詳矣揆之聖人之道蓋所謂不悖焉者固不
特言語之工而已此其有不傳者歟先生名基字伯
温治春秋以進士起家仕稍不顯而狷介之名素著
遭世大亂益韜晦不苟出雖出不苟就也用是人尊
信之以爲有道之君子云
知识出处
《王忠文公集》
《王忠文公集》二十四卷，《四庫書目》已著録。顧世不概見，惟潘氏《乾坤正氣集》中載公集二十卷，爰鈔出，校訂付鎧，而弁其首曰：吾儒讀聖賢書，欲以輔世翼教，楷模人倫，則文章、節義，二者均不朽。而兼此者，或代不數人，或數代不得一人，蓋其難也。吾於忠文見之矣。公學有淵源，師黄友宋，其爲文醇樸宏肆，下筆千言，如霆驚電激，濤涌波迴，讀者舌搞而不敢下，莫不嘆其極文章之鉅觀。不知公之文章，公之節義爲之也。惟其浩然之氣以直養而無害，故其發於文者，磊磊落落，適肖乎其衷之所藏，而不能掩。觀公之銜命滇南，義不屈辱，卒以身報高廟。特達之知，至今凜然有生氣。然則公即不以文章著，而其争光日星者，固自若也，又況其文之足以信今傳後耶！如公者，古何人哉？古何人哉？集中《青巖叢録》及《華川卮詞》二種載在《學海類編》者，已刊成單行，兹不復重出云。同治九年夏月，同郡後學胡鳳丹月樵氏謹序。
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