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婺之浦江縣東三十里其地曰白麟溪鄭氏之居在
  焉鄭氏合族而居者今九世朝廷援著令旌表其門
  曰孝義鄭氏之門而復其役於是時之元夫鉅子髦
  士畯生莫不爲之感歎而歆羨或形諸詩以道其美
  或著於文以紀其實月累歲積所得旣多其家長大
  和懼夫久而至於散逸也爰裒輯而彚次之詩爲樂
  府古近體若干首凡十卷文爲碑頌序跋記辭銘誌
  雜著若干首凡十有二卷總爲一書因所居地名之
  曰麟溪集吾卽是書觀鄭氏一家之盛有以知國家
  敎化之盛也夫唐虞三代之世盛矣唯其敎之旣明
  化之旣成故當其時民俗之善至于比屋可封可不
  謂之盛歟然稽之載籍旌其門閭唐虞之時則然而
  表厥宅里見於成周之世夫其民俗旣無不善矣而
  於其閒假夫旌表焉者所謂樹之風聲使民不懈于
  爲善也國家敦敎崇化承平日久田里之民安於無
  事而習於爲善如鄭氏能以孝義著聞蒙被旌表若
  此不猶唐虞三代之民而加以唐虞三代之令典歟
  吾故卽是書觀鄭氏一家之盛有以知國家敎化之
  盛也昔日周之尹氏以天子大夫故五葉不別食會
  食數千人而春秋書尹氏以志世卿其能與周同盛
  衰者有家法以維持之也今鄭氏非卿大夫家而合
  族乃至於九世可謂難矣況其家法之維持可藉以
  永久弗替引之雖百世可至宜乎使人嗟歎之不足
  而形於詩稱述之不置而著於文積累之多而後之
  作者固未已也是故詩之召南咏歌南國民俗之美
  必推本於文王之躬化而前史所纂孝友等傳亦以
  彰顯當世風化之所致故吾以謂卽是書觀鄭氏一
  家之盛有以知國家敎化之盛豈非然哉嗚呼天衷
  民彝夫人之所同然者也是書苟出而廣傳之將使
  爲善者益知所勸而孝義之未至者亦感發而興起
  其有補於世敎甚大寕獨俾其子孫之不隕而已乎
  天和字順卿鄕里尊稱之曰貞和先生實生五百有
  二十二甲子屬予爲序者先生之從子欽能承其家
  者也