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至正戊子予與樂君仲本胥會京師於是仲本之齒
  長七年而客京師已三年不以予爲後生末至辱相
  與定交焉久之爲予言曰四明之定海其西二水焉
  曰大浹小浹並流東入海小浹之上吾之所居也山
  水之樂足以佚吾私吾將歸而益讀書以修吾業暇
  則泳遊於小浹之間蓋達則期有以自見於世否則
  樂天安命終焉而已爾吾之歸也子寕無有所言耶
  予聞昔日新安朱氏象山陸氏一時並興皆以聖人
  之道爲已任而其所學不能無異雖以鵞湖有會終
  莫能絜其異以歸于同陸氏之傳爲慈湖楊簡氏絜
  齋袁燮氏皆四明人故四明學者祖陸氏而宗楊袁
  朱氏之學弗道也東發黃震氏果齋史蒙卿氏者出
  而後朱氏之學始行于四明黃氏得於朱氏之遺書
  而史氏傳於湖南大陽先生岊小陽先生枋二陽氏
  傳於蜀人是淵氏而是氏實朱氏之高弟子也及今
  國家建學立師設科取士一用朱氏說天下學者咸
  推朱氏爲大宗而四明陸氏之學莫或講矣仲本受
  業於敬叔程先生而先生學於史氏者也承師之所
  傳因時之所尚朱氏之學仲本蓋以致其力矣陸氏
  之學向之所以祖而宗之者承傳之自故未泯也仲
  本可不兼致其力耶先儒以謂陸氏主於尊德性朱
  氏主於道問學然尊德性道問學未始可以偏廢此
  臨川吳氏學基學統之篇所由作也會而同之顧眞
  知允蹈何如爾予於仲本寕無望乎仲本識明而行
  果有志於聖賢之學而不以得失累其心觀其出處
  之際可知矣故其歸也予竊致其愛助之私欲已於
  言未能也抑予圖以自淑其身之不暇而顧爲仲本
  言之者知之深故望之厚而言之至爾仲本其亦以
  予言爲弗畔矣夫