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人君之職莫急於納諫人臣之職莫先於進諫納諫
  難矣而進諫爲尤難進諫之道有二曰諷諫曰直諫
  諷諫固難而直諫又難也是故引義託物從容開譬
  不動聲色而其說已行悟主意於片言置君德於無
  過者諷諫之謂也危言切論銜鯁骨批逆鱗正色而
  不阿犯顏而不忌必究其說乃已雖殺身而不顧者
  直諫之謂也禮上諷諫而下直諫豈不以謂諷諫以
  悟主將君臣兩全其美名直諫以匡君則君或至于
  遂非臣或至于蹈禍是君蒙拒諫之惡而臣獲盡忠
  之害也故曰人君之納諫爲難而人臣之進諫尤難
  進諫之道諷諫固難而直諫又難也雖然爲人臣而
  事明君諷諫直諫蓋無施不可不足爲難也苟事暗
  主而用直諫則鮮有不及其身而况于諷諫其將若
  之何於是二者之諫均爲難矣嗚呼唐虞三代遠矣
  近而論之漢唐之世號能納諫者莫文帝太宗爲盛
  矣文帝寛仁盡下羣臣雖切諫常假借納用之若馮
  唐之論頗牧張釋之之論嗇夫所謂諷諫也及賈誼
  論時事則流涕痛哭袁盎引郤愼夫人坐指人彘爲
  說所謂直諫也而文帝皆容受之太宗英明能斷從
  諫如流導臣下而使之言如魏徵之言昭陵王珪之
  論廬江所謂諷諫也及徵疏十漸極陳時政得失祖
  孝孫謂陛下負臣臣不負陛下所謂直諫也而太宗
  靡不優納焉是則以直諫諷諫施之明君固無乎不
  可也若夫蕭望之張猛京房言石顯於元帝王章言
  王鳳於成帝王嘉鄭崇言董賢於哀帝李膺陳蕃范
  滂之徒言閹宦於靈帝長孫無忌褚遂良上官儀言
  武氏於高宗張柬之輩言韋氏於中宗孟昭圖言田
  令孜於禧宗然皆不免於殺身是事暗君固無事於
  諷諫而因直諫以蹈禍亦理之所必至矣嗚呼知無
  不諫而諫之以直者人臣之分也傷於直而蹈禍不
  測使其君蒙拒諫之惡而巳獲盡忠之害者非人臣
  之得巳也自古無道之君其過行非一端也而莫甚
  於拒諫言而殺諫臣拒一諫言殺一諫臣其事若未
  害也而家國之敗亡輒不旋踵殆如燭照而龜卜不
  亦深可戒哉和陽王先生夙有大志負氣節而敢言
  者也今擢居諫諍之職士大夫咸曰先生遇明主諷
  諫直諫將無施而不可矣金華王禕辱與先生游因
  原夫諫之所爲難者爲文以贈之嗚呼言其所爲難
  則其所以不難者固有望於先生也夫