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極天下之智始可以用兵兵之變無窮必我之智亦
  無窮也然後兵皆足以爲吾用兵之用有正有奇而
  奇又有二焉有奇之正有奇之奇嗚呼用兵而至於
  奇之奇則其變不可勝窮而智之用其變亦不可勝
  言矣故用兵者非用兵乃用智也用兵而善於用智
  者寡可以勝眾不善用智雖眾亦敗也陳餘以二十
  萬而敗於韓信之數萬王尋王邑以百萬而敗於光
  武之三千曹公以八十萬而敗於三萬之周瑜苻堅
  以百萬而敗于八千之謝元是也故衆勝寡寡勝於
  眾常道也至於以寡勝眾則非極天下之智而神於
  兵者不能也夫極天下之智而神其用於兵者其數
  術大抵不由於古法而應奇合變特顧其一時方略
  之如何霍去病漢之名將也武帝欲敎以兵書乃曰
  顧方略如何不至學古兵法則兵固不可以法傳也
  夫歸師勿遏曹公所以敗張繡也皇甫嵩犯之而破
  王國窮寇勿迫趙充國所以殺先零也唐太宗犯之
  而降薛仁杲百里而爭者蹶上將孫臏所以殺龎涓
  也趙奢犯之而破秦軍處詡犯之而破叛羌强而避
  之周亞夫所以不擊吳軍之鋒也光武犯之而破尋
  邑石勒犯之而敗箕澹兵少而勢分者敗黥布所以
  覆楚軍也曹公用之拒袁紹而斬顏良臨敵而易將
  者危騎劫所以䘮燕師也秦君用之將白起而破趙
  括若是者不可悉數皆所謂奇之奇而非法之所得
  膠者則兵之不可以法傳也明矣蓋法有定論而兵
  無常形膠一定之法而欲以應無窮之變則勝負之
  數已戾安往而不取敗矣乎惟夫不以法爲守而以
  法爲用緣法而生法離法而會法順求之於古逆施
  之於今出入離合動有節制向背取舍各適事機非
  特夫人莫知吾之所以然雖吾亦不能先必其所以
  然斯謂之極天下之智譬之槃之走丸丸走於槃縱
  橫圜直繫於臨時不可必知所可必知者丸之不能
  出於槃也孫武之書曰兵家之勝不可先傳又曰奇
  正之變不可勝窮又曰人皆知我所勝之形而莫知
  吾所以制勝之形故其戰勝不復而應形於無窮夫
  古之以兵爲書者無若孫武後世之言兵者無不孫
  武之書是學按其書之遺法以取勝者有矣然武之
  自言如此則其法誠有不能盡言於其書者矣是以
  趙括能讀父書而蔺相如謂徒能讀之不知合變也
  至括論兵雖其父奢無以難之而奢不以爲能且知
  其必敗者知書之無益於括而智之在我者非特書
  之所不能盡言而亦非吾口之所能宣也嗚呼世之
  徒能如括者多矣况乎又不皆能如括焉宜乎良將
  之無聞於後世也