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衣章莫盛於前代之衆氏大要尙道藝而下論章而
  始以學古修業則已崇瓔致黜崛奇而主平易忌艱
  深而貴敷鬯蘄以復古之作者刃惡沿襲而少變焉
  是以其辭對餘而曲折及其後也融之以訓謂發之
  以論說專務明乎理是㓛其辭詳盡而周密其於詩
  出亦然蓋不爲聚漢此來必傑然者懈然爲宋氏一
  代之交矣婺爲羣儒先東萊呂成公之里近何壬金
  許氏得勉齋黃公之傳於徽國朱文公者以經學教
  於鄉及學出黃公待制柳公諸賢輩出又以詞章仕
  于朝而故太常博出古愚胡公實同一時先後倡和
  其源流必所自蓋可睹矣太當必子瑜兹來京師吕
  𡨴曩獲交於太常而見焉因得其交與詩而盡觀之
  其於太常君何其克肖也旣而以序請蓋昔者竊聞
  之六經至矣後乎經者惟韓於文猶杜於詩善論者
  俱以聖稱之而猶於杜之文韓之詩猶說焉稽之周
  程二夫乎其爲書甚簡奧醣古其興起歆動幾魯語
  而契雅南者誠非虛車也而轅輪之飾亦豈以辭章
  得世者所能至哉噫學於古者可以悟矣記曰溫柔
  說厚詩教也龜山楊氏學程氏者也亦曰爲交貴有
  溫柔敦厚之氣二者固不同也而有同焉噫溫柔可
  學也颤厚難能也目寧不敏願與君子其學焉瑜字
  秊城以任子化而益學薦浙江亞榜擢照磨杭州恥
  屈蒲侯航海而來復以流寓貢于大都待試于南宮
  盞𢖽于忠孝者故爲述理學源流之自婺者期之甑
  山其居也君以名其集焉