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譜牒之顯晦不同宗族之貧富有異勢使然也後世
  宗法既壊猶幸家自為譜故學士大夫貴於譜牒時
  修所以收拾宗族踈逺離㪚之心使不至於相視如
  塗人則善也昔歐陽公蘓老泉皆嘗作族譜後學之
  所師法若蘇子之言尤有感於人心可不繹其意乎
  近世故家大族兵燹之後譜牒悉多散逸而又子孫
  卑微不學其能存先世之譜者百無一二焉義烏呉
  氏自宋初由括徙婺之烏程至四世分為四𣲖遷居
  青口後卜塋於稠巖而事力甫大翺翔宦路朱紫盈
  庭中經睦㓂金兵之變更造室廬派别為五或以清
  儉稱或以氣節著詳見譜中其族之望者曰書記君
  梅尚書誌其墓曰承信君事祖母以孝聞作難老堂
  無垢張公越王史相仲友唐公皆有詩頌焉曰通直
  君字伯椿周益公薦充金使未行以疾卒孔山喬公
  誌其墓有曰向使一至北廷覘其事宜必能有所論
  說以息羣議未必稔後來之禍乃不得以此自見而
  殁吾非獨伯椿憾也曰檢法君與菊坡崔公有交承
  之好西山真先生為道學之友曰市舶君辱集賢崔
  君交契之厚誕日以詞美之有烱烱靈襟澹無欲之
  句及卒祖祭曰心清如水不可汨以利心平如衡不
  可干以私嗚呼呉氏自汴宋盛時固以著聞南渡之
  後稍衰而復振所與遊者皆當世名儒巨公至今凡
  十餘世三百年于此矣豈非盛哉君子觀人之譜而
  論世可以知其徳焉雖然宋亡而國朝混一又以七
  十餘年昔之盛者今則衰今之盛者昔無聞盛衰倚
  伏貧富無常理勢然也又何怪哉余甥呉煃孟明粹
  然淳古獨能安分守貧授徒為業慨念宗族之漸衰
  収拾譜牒於將墜補緝續書整有條理可為知所本
  矣間出示余求文以傳世安知其後不復昌乎余故
  為稽於譜而書焉易傳曰積善之家必有餘慶孟子
  曰強為善而已矣噫徳之厚薄族之盛衰也凡江南
  吳氏其初往往皆延陵季子之裔而㪚漫於世也嗚
  呼逺矣