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玉海序
  玉海天下竒書也經史子集百家傳記稗官小說咸
  采摭焉其為書也至顯而至㣲至精而至宻至高而
  至深至博而至約凡天地山川古今事物道徳性命
  律歴制度文章禮樂刑政兵農食貨靡不畢備實故
  宋禮部尚書厚齋先生王公専精力積三十年而後
  成者也先生在宋季以詞學顯庸其天才絶識有大
  過人者且盡讀秘府所藏天下未見之書故能博洽
  貫穿網羅包括著為此書苐篇次浩繁日修月削間
  以所見䟽列下方傳冩抄録不無先後叅錯之遺非
  若他類書比也雖然粹焉如玉浩乎似海其最鉅者
  門人高弟往往得其緒餘而擅名當世者有之夫不
  見異人必見異書一物不知君子耻之是書也其殆
  集文學之大成者與東南之士莫不知此書之竒願
  見其全不可得顧非一家之力所能刋行浙東帥府都事牟君應復首建議繕冩校讎將鋟諸梓未就而
  牟君去今宣慰都元帥伊竒哩布哈公實來開閫承
  宣嘉惠學者於是力行前議召工庀事徴費於浙東
  郡縣學及書院嵗入之羡有差郡守張公榮祖臨蒞
  提督命教授王君苰學正薛君元徳董其役凡二年
  而後成鳴呼繼自今是書之行也世之君子皆得以
  覧觀考索焉譬如渉滄溟而求至寳無不滿意隨其
  所入之淺深取之無窮而用之不竭詎庸有限量涯
  涘哉若其門類卷帙之目則李君叙之詳矣茲不復
  書
  桂坡李公擇先生石門六觀圖序
  石門六觀者李君公擇之所作也始公擇將卜隠居
  於石門愛其山水之勝窈窕幽深泉石清潔草木暢
  茂殊有太行盤谷之風矧遵李氏家法者耶於是因
  其山水之名而題為六觀焉曰甑山晴雪曰䨇溪春
  水曰石門夕照曰溪亭秋月曰獅巘晴嵐曰龍湫飛
  瀑公擇首倡各賦律詩一章而白雲許先生首和焉
  其他和者數人清辭雅韻金石相宣使諷之者如目
  覩焉異日公擇治别業新其園亭因謂余曰昔吾嘗
  詠石門六觀侍講黄光生見而甚喜許為首序而未
  至子其為後序乎詩三百篇有大序焉有小序焉文
  公朱子傳詩盡列小序於後此後序之義也夫景之
  美詩之佳序而列之不厭其多故後序之作亦君子
  所不廢也遂識
  呉氏譜牒序
  譜牒之顯晦不同宗族之貧富有異勢使然也後世
  宗法既壊猶幸家自為譜故學士大夫貴於譜牒時
  修所以收拾宗族踈逺離㪚之心使不至於相視如
  塗人則善也昔歐陽公蘓老泉皆嘗作族譜後學之
  所師法若蘇子之言尤有感於人心可不繹其意乎
  近世故家大族兵燹之後譜牒悉多散逸而又子孫
  卑微不學其能存先世之譜者百無一二焉義烏呉
  氏自宋初由括徙婺之烏程至四世分為四𣲖遷居
  青口後卜塋於稠巖而事力甫大翺翔宦路朱紫盈
  庭中經睦㓂金兵之變更造室廬派别為五或以清
  儉稱或以氣節著詳見譜中其族之望者曰書記君梅尚書誌其墓曰承信君事祖母以孝聞作難老堂
  無垢張公越王史相仲友唐公皆有詩頌焉曰通直
  君字伯椿周益公薦充金使未行以疾卒孔山喬公
  誌其墓有曰向使一至北廷覘其事宜必能有所論
  說以息羣議未必稔後來之禍乃不得以此自見而
  殁吾非獨伯椿憾也曰檢法君與菊坡崔公有交承
  之好西山真先生為道學之友曰市舶君辱集賢崔
  君交契之厚誕日以詞美之有烱烱靈襟澹無欲之
  句及卒祖祭曰心清如水不可汨以利心平如衡不
  可干以私嗚呼呉氏自汴宋盛時固以著聞南渡之
  後稍衰而復振所與遊者皆當世名儒巨公至今凡
  十餘世三百年于此矣豈非盛哉君子觀人之譜而
  論世可以知其徳焉雖然宋亡而國朝混一又以七
  十餘年昔之盛者今則衰今之盛者昔無聞盛衰倚
  伏貧富無常理勢然也又何怪哉余甥呉煃孟明粹
  然淳古獨能安分守貧授徒為業慨念宗族之漸衰
  収拾譜牒於將墜補緝續書整有條理可為知所本
  矣間出示余求文以傳世安知其後不復昌乎余故
  為稽於譜而書焉易傳曰積善之家必有餘慶孟子
  曰強為善而已矣噫徳之厚薄族之盛衰也凡江南
  吳氏其初往往皆延陵季子之裔而㪚漫於世也嗚
  呼逺矣
  浦陽淵頴呉先生文集序
  浦陽仙華諸峰蒼翠萬仞其嶄絶峻㧞之形瑰詭雄
  峙之狀金華北山不能過也故其氣之清淑靈秀蜿
  蟺磅礴而鍾為名世文儒者固宜有之若存雅先生
  方公翰林待制柳公則其人也最後深裊先生呉君
  立夫出焉立夫氣禀尤異負絶倫之才自其少時讀
  書日記數千百言下筆為文如雲興水湧二先生深
  所畏愛者也故方公以孫女妻之而且盡傳其學焉
  凡天文地理井田兵術禮樂刑政隂陽律歷下至氏
  族方技釋老異端之書靡不窮考含其英咀其華於
  經史之學益研精究其指歸故發為議論文章滔滔
  汨汨一瀉千里如長川大山之宗夫海嶽也如千兵
  萬馬啣枚疾馳而不聞其聲也嗚呼壯哉他人恒苦
  其淺陋立夫獨患其宏博者也庸詎非仙華神秀之所鍾而能若是耶惜其早世莫得少見於時僅嘗一
  用春秋薦不第遂隠居講學從游甚衆凡經指授悉
  有可觀於是大肆其力於學問文章而卓乎不可及
  矣嗟夫彼其僥倖一官乘時射利而無片言隻字可
  傳於世者其視吾立夫雄文偉論馳騁於司馬子長
  劉向揚雄之間者是果孰為得失哉必有能辯之者
  今門人高第宋君景濂不忘其師子雲之侯芭昌黎
  之李漢也収拾遺文若干卷徴予引夫文章待序而
  傳者哉然玉韞石輝珠藏川媚異時仙華山下有光
  燭天者必遺文之所在也尚何患其不傳哉
  上京紀行詩序
  至順元年夏五月大駕清暑灤陽翰林諸僚佐扈從
  而助亦在行中㑹微疾差後至六月下澣始與檢閱
  官呂仲實偕行仲實權從游於昇學者也今又同在
  史舘故樂與之偕沿途馬上覽觀山水之盛也日以
  吟詩為事比至上都官署寓於視草堂之西偏文翰
  閒暇吟哦亦不廢是時學士虞先生乗傳赴召先生
  至於堂上留數十日日侍誨言先生屬以目疾憚書
  凡有所作徃往口占而助輙從傍執筆書焉助或一
  詩成必正於先生而先生亦為之忻然其所以啟廸
  者多矣茲非幸歟南還之日又與翰林經歴張秦山
  應奉孟道源及仲實同行亦日有所賦若覩夫巨麗
  雖不能形容其萬一而覊旅之思鞍馬之勞山川之
  勝風土之異亦畧見焉至京師輙録為一卷凡得詩
  總五十首以俟夫同志刪云其年八月吉日自序
  胡氏族譜序
  胡氏之譜逺矣宋紹聖間四世祖六府君始續世家
  淳祐間從伯父古拙同我先君更修家牒名曰世譜
  而工部尚書李公為之序方伯父先君修譜時正東
  湖南湖全盛之日我先祖固已嵗廪族人欲創義庄
  未就而殁先君克承其志焉入國朝至大初先兄古
  學再修是譜萃為一圖支分派别粲然可見余嘗序
  之是時先兄實主義庄尚無恙㑹因縣道理畆造冊
  别立贍族庄一户由是嵗當差役之費而租入不能
  以贍矣未幾先兄即世予留京師子姓莫適為主洎
  予歸權領之而時異事殊理民者不以教化為意而惟務貪刻族人之懐私利已者亦乗時為奸於是質
  租應役無虛日而庄且壊不支無為善後計乃集長
  㓜而謀之僉曰嵗有役以有户也無户斯無役矣窮
  則變變則通無泥古無執一莫若計口分田以與之
  均惠族人而去其籍可也斯不亦變通之道乎予是
  其言而行之遂作分義田詩以志焉雖然予觀近代
  富家巨室往往置義庄以贍族遭世變鮮不廢者若
  吾里路西陳氏義庄陸放翁所記者内附後輙先壊
  時使然也獨吾家乎嗚呼夫自宋初始祖以來緜緜
  延延至於今日幾四百年支派日益繁衍祖宗之澤
  尚未艾也可不念哉助不肖自幼獨好學見為迂濶
  而吾族之讀書者絶少此其所以不振也幸而予以
  文學登朝備員史官者再今茲告老而歸為合族之
  長閒居無事追予往來京師凡三十載而族之後生
  不能徧識因閲族譜再加修緝而續書之舊譜第一
  楮具四世次楮則祧其上而續其下殊覺煩贅難見
  今輙效歐陽公族譜之法斷自可見之世即為高祖
  至五世𤣥孫而别自為世次逺近親踈為别而書有
  詳略焉嗚呼繼自今凡我族人子孫觀其譜者宜敬
  念祖宗之澤以有此身相與和睦力行孝悌忠信貧
  者安而無謟富者遜而無驕仰事俯育之餘勤學讀
  書出而應舉從仕庶幾君子之歸而不至於下流也
  詩曰無忝爾祖可不懋哉至正六年龍集丙戍秋九
  月九日十一世孫承亊郎太常博士致仕助序