逹嚕噶齊額琳沁儒林公去思碑銘

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内容出处: 《纯白斋类稿二十卷附录二卷》 古籍
唯一号: 110720020220013449
颗粒名称: 逹嚕噶齊額琳沁儒林公去思碑銘
分类号: I214.72
页数: 3
页码: 十六至二十
摘要: 胡助所撰写的《纯白斋类稿》中收录的一篇文章。
关键词: 古典文学 作品集

内容

義烏於婺為上縣昔之論風土者謂其民尚氣可以
  義服不可以力屈故凡來為縣者苟有循良之政以
  善撫之則民無不樂從而政未有不易成者也國朝
  之制郡縣各置逹嚕花赤為長官義烏自版入職方
  一十有四年為長官者已二十人而今額琳沁儒林
  公繼之求其有循良之政善於撫民者公蓋其人也
  公敏而練明而察勞而無倦仁恕而有容故見於為
  政務在抑豪縱䘏窮下使貧富大小各得其職要以
  恩惠及人為本而於風化所闗尤盡心焉先是民之
  役於官者莫苦于傭惟夫之費上府吏卒道出縣境
  輙覔夫乃行或徒索傭錢而去縣設閽𨽻司其出納
  它有徴斂亦假是名求之縻錢日至數百緡公至俾
  所出減前十九不啻而濫覔者皆痛絶勿與民大稱
  便田政乆廢民苦無田而被役而田連阡陌者乃僅
  三嵗而一役公奉憲府令盡括其實定著於籍由是
  民田苗米莫得飛寄詭匿以肆其欺多田之家則隨
  田之所在驗米之多寡受役不一數而單夫小户差
  役俱免民皆服其均平屬時艱虞鄰境騷動民心摇
  惑不遑寜處公蚤夜慰諭令民十家為甲各相團結
  且募民教以擊刺之法從行村落間以察姦宄四境
  阨塞復集民丁守之咸恃以為安盛夏亢旱原田告
  病公齋戒徧禱神祠不應則露跣稽首以籲天七晝
  夜不輟雨乃時降火起市中勢熾甚莫知所措公直
  火所向啣哀禱之解衣投火中火乃撲滅衆謂其精
  神所感故至此是嵗大祲官民租皆無所入庸田使
  者按視將徴其半公力言之遂得免十之八民用深
  徳之俚俗惑隂陽家說有親喪十餘年怵於拘忌不
  葬者公下令以百日為限仍停喪於家者以不孝論
  不閱月就𦵏者數百家暇日坐庠序與博士弟子者
  考徳問業閭巷之塾亦以時見其師生而奨勸之仲
  春勸農必躬厯境告戒其父老嵗以為常所為公之
  為政務以恩惠及人於風化所闗尤盡心焉者多此
  類他若縣治頺敝則因舊而新之三皇孔子廟及繡
  川龍祈二驛又皆大新其舊縣㨿孔道觀瞻所繫爰
  即西廊築崇墉建重門而創閣其上以嚴啟閉以謹
  候望東江石橋久壊於水重作其二頓橋以復完繡
  湖隄廢則重築其東隄而植蓮其中並湖之民頼其
  利焉凡是興作皆使民有道民咸勸趨之公居官六
  年既終更去縣民乃相與謀曰公之為吾縣也不惟
  為人所能為而且為人所不及為有徳於吾民甚厚
  盍采其足以繫夫人思者刻之於石以示無忘予為
  之言曰今之仕於郡縣而能有以及民者鮮矣此親
  民所以難也而縣為最甚何哉蓋民心至難悅也而
  去民尤近者民怨尤易歸舉而合宜彼其心悅也者
  幾希不幸而少拂其欲焉則衆怨已隨之矣故為縣
  而能有以及民不為所怨而為所悅既去而見思若
  公之於義烏者當今之世求十一於百千而已嗚呼
  若公者豈所謂循良之吏者耶于是道其善政備書
  為文而興作之績亦牽聯書之公諱烏克紳字仲弘
  用廕入官由涇縣逹嚕噶齊調同知新喻州事乃以
  儒林郎來義烏其來以至正九年七月而去以十四
  年正月云銘曰惟縣義烏百里之封俗本尚氣禮義
  則同相時編民孰牖其衷孰善撫之粤惟我公恂恂
  我公循良之吏不猛不寛政以無敝惠愛所推罔不
  䝉被瞻言百里率囿於治財惟民心公實優之役惟
  民病公實瘳之民飢吾飢凡民之菑公實庥之問農
  何如我耕我有問吏何如我法我守小大富貧既安
  既阜民亦有言公我父母敬公神明今公去矣孰保
  我人我觀百年如一秋春遺愛之存曷其能冺繡湖
  之役其清永湜民之公思有永無斁采諸衢謡勒此
  貞刻匪我譽公示後為則

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纯白斋类稿二十卷附录二卷

《纯白斋类稿二十卷附录二卷》

元代诗文别集。20卷。胡助撰。《四库全书》曾据浙江巡抚采进本编入别集类。胡助《纯白斋类稿》原本是其生前所编集,原为30卷。今本《纯白斋类稿》是其后裔掇拾散佚,重编于明代正德年间,仅余20卷。卷首有明正德五年(1510)杜储序,元致和元年(1328)虞集序,贡奎撰《送胡古愚除翰林国史院编修序》,贡奎《胡古愚诗集序》,明正德五年庞龙跋。卷1为赋,卷2—4为五言古诗,卷5—6为七言古诗,卷7为五言律诗,卷8—11为七言律诗,卷12为五言排律,卷13为五言绝句,卷14—17为七言绝句,卷18为铭、颂、传,卷19为赞、题跋、碑铭,卷20为序、记。卷末有附录2卷,收入与胡助有关的诗文相当丰富。胡助的诗,以《京华杂兴》20首及《上京纪行诗》最有影响,尤其是后者,留下题跋者就有十余家之多,但现存的《上京纪行诗》仅7首,《鳌峰》以后的诗已散佚。为《京华杂兴》题诗的也有近20家之多。他的文章比较流畅,但缺乏特色,是较典型的儒者之文。

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