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雙林寺者善慧傅大士開山道塲浙水東大刹也按
  大士出世修行始結茅雲黄山燕坐雙檮樹下說法
  度人靈異神通不可殫述當梁武帝盛時教法顯揚
  開龍華大㑹建立寳刹是名雙林事具徐陵所製碑
  由梁至今且九百餘載無怪乎塔廟之屢廢而屢興
  也宋宣和中睦冦孽火寺宇煨燼皆為丘墟紹興初
  刪定賈公廷佐始範洪鐘建三藏殿住山摽禪師募
  縁修造宏傑偉麗紫㣲潘公良貴記大士殿書其蹟
  可考也由是歴年百有五十而入國朝又已七十餘
  載世異事殊法席虗曠去來聚㪚如更傳舎故殿堂
  門廡諸屋宇以次摧毁傾倒化為榛莽見者寒心其
  所存者山門藏殿僧堂大士殿旃檀林雲黄閣而已
  至正二年秋八月行宣政院公選前住西峯友雲龍
  禪師住持入院愀然不怡於是以說法化縁興修為
  已任其年冬作周垣千有五百丈立外山門自是嵗
  興工役復羅漢堂知客寮修旃檀林復前資廖蒙
  堂增大士殿層檐築獻臺為祝釐之所創東廡治東
  淨庖湢從僧堂以屬西廡延山門入若干歩塑䕶法
  二天神坐像開田瀦水為放生池甃石治道引流種
  樹金碧翬飛相為映帶前後七年積工鉅萬起廢為
  新實雙林之中興也其徒具事状請金華胡助文諸
  碑以告後之來者俾勿壊禪師予方外友也師向在
  西峰造雙溪大橋利濟萬民行旅往來贊歎故茲坐
  大士道塲熾然作佛事修建偉績於乆廢之後尤不
  可以不書也蓋嘗聞之大士彌勒尊佛下生也立教
  垂世度一切人庶幾脫離苦海去貪嗔痴背惡向善
  頓成正覺觀其著心王銘即堯舜禹相授受之道也
  㑹三教之統宗本一心之道妙殊途同歸昭掲日月
  不可誣也於戲佛法流通與王化相逺邇若使人人
  向慕發菩提心為善而不為惡則天下風俗可厚也
  國家刑法可措也庸詎非輔治之基耶予既書其事
  於石仍系之以銘詞曰善慧大士化度閻浮雲黄之
  山燕坐雙檮世方障蔽小示靈異法椎一擊千門洞
  啟人天歸仰建刹寳林總我三教明爾一心青蓮紺
  宇龍華大㑹當來下生天宮受記一彈指頃俄九百
  齡經殘教弛寂滅彫零去來攘奪如更傳舍東頺西
  倒屋廬盡壊有為有漏或廢或興刼數恒理孰經孰
  營三十年間鞠為茂草豈無其人縁法未到猗歟龍
  公應真化身持戒定慧說法度人檀那信向輦乗財
  施指揮匠石興工起廢掃除瓦礫開闢荆榛翬飛金
  碧内外一新廊廡繩繩山門岌岌佛殿鐘樓像設莊
  飭百堵皆作塗塈垣墉易治門徑水月涵空功崇再
  造山林增耀大庇禪流開堂敷教祝延聖壽超度凡
  民大士道塲萬古長存