銘類

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内容出处: 《纯白斋类稿二十卷附录二卷》 古籍
唯一号: 110720020220013371
颗粒名称: 銘類
分类号: I214.72
页数: 4
页码: 一至七
摘要: 胡助所撰写的《纯白斋类稿》中的铭类。
关键词: 古典文学 作品集

内容

誠銘
  古昔聖賢一誠而已與天同運萬世如是後之學者
  亦允在茲欺偽爾屏純實吾資吁嗟乎誠至德盛美
  先儒有訓不妄語始修己治人篤信力行感通造化
  對越神明内觀宻察不誠無物積累之乆表裏如一
  滴水涓涓可使石穿惟日不已逰乎其天
  忍銘
  昔張公藝忍之一字九世不分書獻天子製字之義
  以刃在心譬如疾痛允也持任凡百憤怒最難裁制
  少忍須臾復固元氣惟小不忍至亂大謀一日之忍
  千日之休語言厲階爭闘興訟力能忍之化鶚爲鳯
  凡厥不平惟忍是容忍之忍之福禄無窮
  㸔雲道院銘并序
  特進上御大宗師呉公命其徒作道院於江左山
  中表之曰㸔雲志將歸也奎章閣侍書學士虞先
  生爲文以記之明理學之原而發老易之奥可謂
  至矣金華山人胡助輙因其緒餘而爲之銘銘曰
  維雲在天萬變孰識絪緼元化敷爲五色或弛或張
  覃及九域風雨雷電盈虛消息從龍下上神運無迹
  揮手招之歸於太極維雲在山翳林觸石孤飛澹澹
  千峰横碧若有所思時萬時億逍遥自在無適非適
  卷而懐之退蔵於宻同我浮遊閑閑寂寂維大宗師
  空同老仙山中天上羽衣蹁躚蓬萊雲氣輪囷後先
  至陽之精在易純乾觀之有要黙契真筌馮空虛躡
  衆妙𤣥𤣥左顧右盼容與回旋有無生滅來往推遷
  清都絳闕一瞬千年噫真耶幻耶是耶非耶吾又烏
  知其所以然耶
  義門銘
  余聞浦江鄭氏舊矣間嘗見其子弟純謹篤厚善
  守家法信乎其能行是義也能由是門也則其八
  世同居輝光旌表不亦宜乎翰林掲先生既爲之
  記余郡人也故述義門銘以美之其詞曰
  瞻彼義門表茲鄭氏本源宏逺光我閭里闔門百口同居八世子子孫孫詩書孝弟積光之華一團和氣
  帛無私衣食無私味室無私財罔間奴婢推其有餘
  鄉鄰以濟何以臻斯曰誠無偽婦言不聼躬古之義
  末俗輕浮尊卑唯利秋毫必爭父子情異而况兄弟
  烏得無二分房析户紫荆憔悴義門崇崇有國之制
  旌之復之以勸以愧俗由茲厚世由茲治敬之保之
  是在不匱出入具瞻安居良貴旌復非難敬保非易
  更千百載有引勿替我銘義門用諗來裔
  尚志齋銘
  士之所尚曰維其志其志伊何稽古六藝先立者大
  毋局以卑心之所之聖賢是歸千里之遥始於跬歩
  精踐力行罔失厥度車服華靡宮室巍巍犬馬聲色
  一皆不爲逹斯兼善窮乃獨樂陋巷簞瓢褐衣寛博
  富貴威武視之若無毅然莫奪誠大丈夫
  純一齋銘
  純兮不雜一兮不分懿矣純一道之本原如彼白璧
  絶無纎翳有粹其容善養其氣如彼泉流滴石以穿
  勿二勿三内也靜專聖學工夫主於無適霧散雲開
  青天白日有美君子掲以顔齋我銘章之肅戒允諧
  聼竹軒銘并序
  著作王晉之居京師銘其軒曰聼竹而未始有竹
  也或者疑焉翰林應奉黄子肅為記以釋之晉復
  徴余銘銘曰
  有斐君子軒名聼竹我思古人曕彼淇澳敬慎威儀
  其聲肅肅心之聼矣匪任耳目是故聼於耳不於心
  吾知吹萬之非真聼於心不於耳吾知抱一之在是
  虛中以清直外以勁動而為聲静而能聼崇爾令徳
  消爾俗病君子有之性情允正噫光風霽月金玉其
  音坐進此道萬古一心
  太一舟硯銘并序
  户部員外郎楊君友直善𨽻八分曩為石氏書先
  碑得蓮葉硯一枚其製精竒蓋古物也字之曰太
  一舟俾予銘焉銘曰
  斵山骨製蓮葉成硯池貯風月玉井潤華峰秋千古
  意太一舟蓬萊近雲氣浮助揮灑騰蛟虬畀之誰玉
  堂仙照青藜草太𤣥筆銘并序
  筆於文房厥功最鉅韓子傳毛頴述其世系封爵
  勲烈特詳故不復云余謂臨池之學非佳筆不可
  也紙與墨誠次之何則今有李氏烏丸蠶繭玉板
  而中書君不中書安能造鍾王之妙追顔栁之竒
  哉昔人謂筆之夀以日計固然亦孰知有類夫人
  之道者方其始用也尖圓甚銳未易屈伏一揮千
  言不挫一毫如人少年志氣方盛馳騁英武勇於
  敢為此孫伯符下江東時也迨其剛銳少歛鋒蔵
  不露入手純熟宛轉適意如人壯年更變既多慮
  患益深舉無遺策此子房遇圮上老人後佐漢謀
  楚時也及其既退鋒偏髪秃畫一成二欲左而右
  不稱任使如人暮年精力已衰百度呈露此㢘將
  軍三遺矢時也嗚呼余好工書故能知筆之利鈍
  如此且感其進退始終之道與人合乃為之銘銘
  曰
  内剛外圓其用不息始銳終鈍敗於饕墨運諸掌握
  惟意所適天禄石渠嘉乃丕績顔筋桞骨心維正直
  書匪徒書允觀厥德
  芳逺堂銘
  伊古君子學以修身馨香令望百世攸聞譬諸草木
  惟其所好物由人顯妙契斯道楚植之蘭佩於靈均
  豈以幽寂而冺厥薫濂溪獨愛亭亭淨植香逺益清
  懿哉無極東籬之下采菊悠然令名芳節垂千萬年
  亦有梅花處士是似氷玉其芬嵗寒擅美觀是四者
  永懐其人邁往千古其何能臻仁熟善積樹藝不息
  流芳之逺允符爾德
  省心齋銘
  維人之心道貫古今無逺弗到無近弗臨大包宇宙
  細入㣲塵虛靈不昧是曰天君賢愚善惡悉由此分
  放而不収爲厥心病省之有要操持一敬垢去鏡明
  潦澄水瑩潛思宻察恒守中正其用無方物來能應
  敬止齋銘
  君子之心止乎一敬純粹無雜清明有定大學至善
  中庸至誠始焉致力終也安行君子之學敬其所止
  居之不遷儼思若是掲以顔齋修息允臧如臨上帝視此銘章
  惟善銘
  惟善爲寳賢人是好虛靈不昧知止深造忠以事君
  孝以事親萬物備我一視同仁内主乎善外邪莫入
  奉之如師服膺弗失嗟惟此寳人孰無之不有其寳
  溺於己私所寳惟賢明徳至善誠身謹獨罔間隠顯
  所寳惟善樂莫大焉一動一靜希聖希天
  時思銘
  仇氏得姓爰始春秋宋大夫裔世居陳留厥後遷徙
  自西徂東維高維曾顯於金國曰祖曰考仕我皇元
  衣冠積善慶綿子孫追榮三品祭祀備物焄蒿悽愴
  孝敬誠一神靈如在昭格時思永久勿替刻此銘詞
  虛齋銘
  君子齋居心兮孔虛存誠黙太極之初靜而動妙化
  之樞靈明空洞善應容物八牕玲瓏一掃滯窒光風
  霽月悠然在室庶幾坐忘匪事外馳硏硃㸃易觀象
  玩辭無中含有親見庖羲

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纯白斋类稿二十卷附录二卷

《纯白斋类稿二十卷附录二卷》

元代诗文别集。20卷。胡助撰。《四库全书》曾据浙江巡抚采进本编入别集类。胡助《纯白斋类稿》原本是其生前所编集,原为30卷。今本《纯白斋类稿》是其后裔掇拾散佚,重编于明代正德年间,仅余20卷。卷首有明正德五年(1510)杜储序,元致和元年(1328)虞集序,贡奎撰《送胡古愚除翰林国史院编修序》,贡奎《胡古愚诗集序》,明正德五年庞龙跋。卷1为赋,卷2—4为五言古诗,卷5—6为七言古诗,卷7为五言律诗,卷8—11为七言律诗,卷12为五言排律,卷13为五言绝句,卷14—17为七言绝句,卷18为铭、颂、传,卷19为赞、题跋、碑铭,卷20为序、记。卷末有附录2卷,收入与胡助有关的诗文相当丰富。胡助的诗,以《京华杂兴》20首及《上京纪行诗》最有影响,尤其是后者,留下题跋者就有十余家之多,但现存的《上京纪行诗》仅7首,《鳌峰》以后的诗已散佚。为《京华杂兴》题诗的也有近20家之多。他的文章比较流畅,但缺乏特色,是较典型的儒者之文。

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