附錄

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内容出处: 《白雲集》 古籍
唯一号: 110720020220012782
颗粒名称: 附錄
页数: 5
页码: 五十二-六十

内容

序
  斯道也堯舜禹湯文武以之相傳而至於周公孔孟
  焉孟子沒而其傳泯焉漢唐之儒若賈誼董仲舒韓
  昌黎亦庶幾乎斯道也醇疵相間故卒未有接乎孟
  氏之傳者歷千又餘年至於有宋眞儒輩出如周程
  張朱數君子者始有以承孟氏之絕學矣繼之以眞
  西山蔡九峰胡文定之屬皆所以闡明斯道者也迨
  夫元之許魯齊劉靜修吳草廬又皆篤信斯道者也
  其白雲先生則又得夫朱子之正傳而能大顯斯道
  者也先儒謂程子之道得朱子而復明朱子之大至
  許公而益尊夫豈不信今觀其文究極夫六經出入
  乎子史浸淫於羣書其規模固不出乎韓氏柳氏之
  文然不樂聲利則非退之溺於功名之可擬操持節
  槩則非宗元黨比勢要之可侔修身體道佩仁服義
  故其發之於言辭也深厚而雄博至誠而諄悉故曰
  根之茂者其實遂膏之沃者其光曄仁義之人其言
  藹如也若先生者誠有以任夫聖賢斯道之統緖矣
  先生之沒迄今百有餘年其所著之書見其傳于世
  也余幼時得之於祖妣王氏之家蓋王氏之先有諱
  麟者實受學於先生之門故其家多存先生之遺書
  焉此蓋先生之草藳也其手澤尙新惜當時未有能
  編次以成帙者故詩文雜亂而無統紀簡策歷久而
  頗殘缺余因而次第之分爲四卷繕寫爲集藏之巾
  笥以俟他日託之有力者而板行之憶昔歐陽子得
  韓文於漢東李氏之敝筐而甚愛之時去韓子蓋已
  二百年矣遂以之而倡率學者其後天下之士非韓
  不學也至於今猶然豈不盛哉先生之文隱而復見
  者而與韓無異余得先生之文愛而好之也而與歐
  不殊蓋先生之學識純正則超軼於韓子余之闇劣
  卑微則深慙於歐公尙何足與先生文爲之輕重哉
  幸知言君子倡率之如歐之於韓也則先生之文不
  患乎不行於世矣此余之所望也歐陽之記韓文曰
  道固有行於遠而止於近有忽於往而貴於今者蓋
  其久而愈明不可磨滅雖蔽於暫而終耀於無窮者
  道當然也先生是集若行則其所以左右聖賢相傳
  之道者將為不小也先生諱謙字益之世號白雲先
  生詳見元史茲不贅言也正統丁卯歲秋七月旣望
  金臺後學李伸序
  吾婺道學之傳自宋東萊呂成公以身任其道倡鳴
  于南渡之後卓乎不可及已元有仁山金文安公以
  其傳於北山何文定公魯齋王文憲公者而傳之白
  雲許文懿公蓋北山得於勉齋黃氏而勉齋實出考
  亭朱子之門故傳得其正粹然以道名家他如待制
  浦陽柳公侍講烏傷黃公禮部蘭谿吳公翰林東陽
  張公及國朝學士景濂宋公待制子克王公皆以斯
  文羽翼其道者也海內論鄕學淵源之懿師友繼承
  之篤蓋莫如吾婺而吾婺晚生後學一何繼承之寥
  寥哉蓋嘗讀其文則亦知其道矣近吾忝第賢科拜
  憲職出巡東廣偶與方伯江浦張公論事之暇談及
  吾婺在昔理學之盛忽袖出許公白雲集寫本四卷
  見示且曰欲刻之未能予得之昕夕莊誦殆忘寢食
  儼乎身登其門聆其誨而歎親炙之罔及也因節廩
  食之餘助方伯公購梓刻之庠舍以嘉惠來學方伯
  公謂予宜有序因竊歎曰昔許公嘗云君子之身存
  而其道之行不行者天也身亡而其書之傳不傳者
  人也夫書之傳卽其道之行今許公身雖沒已踰百
  年而一旦頼方伯公出其遺書以行于世使來學知
  所敬承豈非待其人而傳乎敢以此僭引諸篇端成
  化二年歲次丙戌春正月旣望後學金華陳相序
  二十六年前余從今國學李先生遊得許白雲先生
  文集一帙愛之不啻拱璧惜謄寫不佳後官比部命
  胥吏沈純者錄出欲刋行之顧力有未逮及爲郡於
  吉遷廣藩力可爲矣而庶政塡委北陌南阡奔走之
  不暇劻勤搶攘事有急於此者雖然先生之名在天
  下後世昭如日星不係於言語文字之有無區區言
  語文字豈足以盡先生之道而刋不刋亦不係斯文
  之顯晦也姑藏之以俟時云成化乙酉歲冬十月穀
  旦後學江浦張瑄謹書
  許文懿公先生詩文四卷酒我先大父巡按廣東時
  刻者今經五十四年綱又承乏僉廣東按察司事因
  憶少年時嘗讀是書惜其傳之未廣故事事之餘卽
  詢此板蓋已湮沒無存矣旣而奉敕兵備嶺西遂命
  肇慶府儒學敎授王玉輩博訪之越數月庠生梁玠
  蒐得此編亦多殘闕復命王玉輩多方考訂其間仍
  脫落數葉竟莫能得噫嘻是書匪直金華得之者少
  而廣東得之者亦少則天下學者不多得可知矣亟
  欲節廩重刻成我先大父之德以廣其傳適肇慶知
  府黃君瑗同知徐君鍾淮僉曰某等亦嘗雅慕是書
  求之未得幸而得之當各捐俸共成其美若夫先生
  道統之緖人品之高詩文之雄天下後世無不知之
  復何容喙然其立言甚富固不止此今復見者亦〓
  此編因易其籤日白雲存稿正德十三年冬十一月
  穀旦後學金華陳綱謹識
  余爲諸生太學時嘗購是集市肆中蓋寫本也未詳
  伊誰而善旣失去且三十年得端州之刻意未愜不
  再歲重蝕於蟻益病焉圖新南海袁校官吉得石江
  歐陽督學鋟經餘梓不惜謄翻一過以畀學者并諧
  往觀夫夸誕無益爭售近時詩文徒增厭笑於行是
  集孰爲勝也故成之嘉靖甲申秋九月晦淮陰胡璉
  識
  書學箴後
  元史取學術足以輔敎傳後者著儒學傳而金華許
  謙居其一焉謙字益之世稱白雲先生受學於同郡
  金履祥履祥學於何基基學於黃榦榦則朱子入室
  弟子也傳授之正厥有源委故當時登門者以爲榮
  幸東平王君麟踰齊魯涉江淮遠來從先生遊及朞
  謁吿歸省先生懼其荒而業也手書所著學箴以勉
  之而大要以存心爲本吁先生之敎人者如此史之
  所稱信不誣矣旣而王君以鄕貢進士典敎昌平其
  所以淑諸人者又豈出乎先生規矩之外哉惜余不
  及見之嗣子延齡與余同官翰林出此卷求題輒疏
  其授受所自識諸左方以致景仰之私云耳永樂辛
  卯三月望日右春坊大學士兼翰林侍讀永嘉黃淮
  書
  右學箴一篇金華許謙先生書以遺其徒東平王麟
  辭優理至誠有以得乎爲學之要今麟之子延齡爲
  翰林檢討用表章之間以示予讀之三復起敬有以
  見先生敎人以道而麟必能造其閫奧惜乎未有以
  考見其成也且予聞麟之事先生克盡其道居維楊
  時聞先生歿悲不自勝卽爲發喪後凡遇生辰忌日
  必設祭去酒肉不食於此可以見先生之德漸漬於
  人心者深而麟之所以報先生者亦極其至也傳曰
  民生於三事之如一麟蓋有焉近世斯道不明敎者
  不以正而學者無其誠有朝立館下而夕相詆訾雖
  韓昌黎猶不能無憾於籍湜輩矧其他乎求如麟之
  所爲邈乎遼絕麟可謂有道乎哉先生之敎於是乎
  在矣不揣僭踰用敢書此于後以警夫世之爲師弟
  子者先生字益之號白雲處士元史有傳麟領元鄕
  薦仕爲昌平敎諭以終然所用未究其所學吁惜哉
  因書此于卷末以歸延齡宜寶之勿失也永樂辛卯
  夏五月端陽日翰林學士兼左春坊大學士廬陵胡
  廣拜手謹書
  昔聞翰林檢討王延齡先生云其先君從許益之先
  生學得考亭之正傳先生嘗手書學箴一幅以遺之
  延齡珍藏于家將終授其甥李公方曙持以示予字
  畫遒勁沈實非表裏一於敬者不能作見之不覺正
  立拱手其辭則以一心爲酬酢萬變之主然不能無
  欲以間之在治而去之也學貴知要知要則能守約
  故其傳萬世無獘也學者宜服膺於是焉後學東吳
  張洪書
  理學之在天地間猶布帛菽粟之切於民生日用不
  可以一日舍也舍之則民凍且餒矣雖有夜光之珍
  連城之璧奚以爲故自三代以還歷漢唐而宋濂洛
  諸君子始接洙泗之傳而大集於考亭及考亭門人
  勉齋傳之而得北山何文定公魯齋王文憲公二公
  相師友而又得白雲許文懿公傳之然皆婺人也親
  相授受不失其傳考亭之學至是蓋益明矣予嘗見
  公白雲集一帙讀之恨未全也茲於方伯江浦張公
  所又得一帙讀之末則附錄示門人王君麟學箴一
  篇係以永樂間諸翰林題跋公亦欲予言之蓋益嘆
  夫文懿之言皆諄諄懇到不背師說眞有功於理學
  也公其出而全之豈不深有便於後學欲尋文懿之
  緖餘者哉天順六年壬午夏六月旣望翰林侍讀學
  士直文華殿後學雲間錢溥謹跋

知识出处

白雲集

《白雲集》

淵穎先生生有元之季,年不躋中壽,身未試一官,賫志以殁。後之論者,罔弗痛悼,以謂造物忌才,自古然也。顧先生以天挺異稟,博極羣書,生平著述,閎深富贍,在元人中,屹然實爲大宗。惜全集世不多覯,無從購求。兹獲先生《詩集》十二卷,亟爲刊行,以廣其傳。竊嘗論先生之詩,地負海涵,縱横排奡,允足方駕揭、虞,並軌范、楊。而漁洋山人論詩絶句,則僅稱其歌行,意謂堪與鐵崖追配。實則先生之詩之妙,固不盡乎此也。惟恃其逸足,往往以馳騁自豪,或未免士衡才多之患。要其鴻裁卓識,凌跨一代,後有作者,莫之能先矣。先生姓吴,字立夫,集以「淵穎」名者,蓋從門人之私謚云。光緒元年秋九月,永康後學胡鳳丹月樵甫序於鄂垣之紫藤遷館。

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