金华市图书馆 内容
余讀禮至昏禮萬世之始壹與之齊終身不改其禮
嚴其辭峻是知夫婦者天地之義陰陽相須容有貳
乎故夫死不嫁此婦人守身之大法與及讀儀禮傳
乃有夫死妻穉子幼而適人之論是蓋不得已而然
又知聖人制禮爲中人立法賢者固不必俛而從也
婦人之職奉祭祀事舅姑主中饋相其夫君者非一
端而委身之後守死善道則其大節也世之知義者
固能行之蓋亦鮮矣古汴朱氏年四十而婺家徒四
壁獨撫幼女冰蘗自守紡績織紝以供衣食奉公賦
養其姑甘旨不廢生事死葬皆能以禮辛勤且二十
年此其生質貞介與禮義合可謂加於人一等矣蕭
君仲堅叙列事實名公鉅儒皆爲詩辭以贊其美將
上之朝以求表厥宅里宜哉雖然朱氏盡婦道而已
未必求知於人也古者婦人之令不出閨門使朱氏
復知此義寧不反有愠乎若夫國家彰善之道自宜
採摭書之國史千載之下聞之而有興起者奚但旌
顯一時而已哉然則又非朱氏之榮乃國家之光也
嚴其辭峻是知夫婦者天地之義陰陽相須容有貳
乎故夫死不嫁此婦人守身之大法與及讀儀禮傳
乃有夫死妻穉子幼而適人之論是蓋不得已而然
又知聖人制禮爲中人立法賢者固不必俛而從也
婦人之職奉祭祀事舅姑主中饋相其夫君者非一
端而委身之後守死善道則其大節也世之知義者
固能行之蓋亦鮮矣古汴朱氏年四十而婺家徒四
壁獨撫幼女冰蘗自守紡績織紝以供衣食奉公賦
養其姑甘旨不廢生事死葬皆能以禮辛勤且二十
年此其生質貞介與禮義合可謂加於人一等矣蕭
君仲堅叙列事實名公鉅儒皆爲詩辭以贊其美將
上之朝以求表厥宅里宜哉雖然朱氏盡婦道而已
未必求知於人也古者婦人之令不出閨門使朱氏
復知此義寧不反有愠乎若夫國家彰善之道自宜
採摭書之國史千載之下聞之而有興起者奚但旌
顯一時而已哉然則又非朱氏之榮乃國家之光也
知识出处
《白雲集》
淵穎先生生有元之季，年不躋中壽，身未試一官，賫志以殁。後之論者，罔弗痛悼，以謂造物忌才，自古然也。顧先生以天挺異稟，博極羣書，生平著述，閎深富贍，在元人中，屹然實爲大宗。惜全集世不多覯，無從購求。兹獲先生《詩集》十二卷，亟爲刊行，以廣其傳。竊嘗論先生之詩，地負海涵，縱横排奡，允足方駕揭、虞，並軌范、楊。而漁洋山人論詩絶句，則僅稱其歌行，意謂堪與鐵崖追配。實則先生之詩之妙，固不盡乎此也。惟恃其逸足，往往以馳騁自豪，或未免士衡才多之患。要其鴻裁卓識，凌跨一代，後有作者，莫之能先矣。先生姓吴，字立夫，集以「淵穎」名者，蓋從門人之私謚云。光緒元年秋九月，永康後學胡鳳丹月樵甫序於鄂垣之紫藤遷館。
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