大庾公世家

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内容出处: 《王魯齋集》 古籍
唯一号: 110720020220012664
颗粒名称: 大庾公世家
分类号: C913.11
页数: 3
页码: 十-十四
摘要: 该文主要讲述了梅氏家族的渊源和历史,以及其与若木氏的关系。梅氏家族在历史上出现了许多杰出的人才,如伯华氏、仲实氏、若木氏等。文章还提到了梅氏家族在商、周、秦、汉、宋、元、明、清等各个朝代的功绩和贡献,以及其在医学、文学、艺术等领域的影响。最后,作者和大庾公的友情和对话也被记录在文中。
关键词: 家族 历史发展 渊源

内容

天地變化后皇〓合有五子人曰混沌氏赫胥氏若木氏金
  天氏中央氏帝出乎震木德先王封若木於東方賓出日啓
  土功掌萬物之生列受姓氏爵爲上公子孫繁茂散居四方
  有三萬八千種其顯者有柏皇氏栗陸氏其餘材器皆足任
  使惟不失若木氏作酸之正性者獨梅氏之宗焉梅氏二子
  長曰不次曰仁不字伯華仁字仲實伯華者精神玉雪德聲
  遠聞風霜不得而摧沮東皇不得而料理也故世世以風節
  自高仲實者生意滿腔敕身堅若方其青純年少世味生澁
  遇之者裂吻蹙額縮舌憊〓及其體胖德老衣狐裘佩金玦
  色和氣温時人美之曰樂只君子遐不黃耉旣而祚國於燕
  被玄衮與魯咸共治正天下精湻醲郁之味養民生日用之
  和與聖人同功在武丁時得傳說爰立作相以代咸命之曰
  昔甘盤虛巳受和惟咸惟仁交濟厥德沃朕心用恊調于萬
  邦爲治若和羮爾尚試乃前猷允恊于中罔俾咸仁專美于
  我有商後世稱賢相者皆咸仁之緖餘云五世孫摽仕召南
  爲大夫佐文王之化男女得以及時詩人歌之周公采而次
  之國風用之於閨門鄉黨邦國之化天子思摽之績徵其子
  撩俎豆乎祭祀賓客之間俾修其祖業裂江南之地封之襲
  若木之爵都于大庾從孫卉仕王國與栗陸氏之後同封爲
  嘉侯以病坐廢依終南之族不遷遂分南北枝周衰秦一海
  內大興宮室渡渭屬之咸陽荒淫怠政事皆決於李丞相拔
  擢同彙凡杞梓楩楠聖構楔稷檍檀杻橿之徒連茹竝進封
  五大夫而黜抶蘇二世降軹楚羽屠咸陽舉若木之族而悉
  焚之昔之被服青黃丹堊之榮者皆煨燼之末秦尚才棄德
  而梅君幸無以材稱者伶俜磵谷固自若也雖免於難而蕭
  條亦甚矣於是南枝獨盛北枝寒落漢一再傳晁錯用事假
  托臭味疎間骨肉腥穢東南大庾之裔不復登廟堂浮沉于
  世爲毉士染人治人輩之所敬事曹操引兵迷道三軍病渴
  〓之雲仍有名林者避世山澤操詭於眾曰吾引若等見林
  矣軍士津津然喜躍名重當時尚如此嗣伯華者卒不偶於
  三代盛時厯漢魏亦無聞人當宋文帝陸凱落南見名春者
  字一之玉立壠首驚喜歎賞采驛薦之上國天下始知名又
  有莊名者風姿清麗尚武帝壽陽公主副笄六珈充耳琇瑩
  光彩莫比時人榮之然伯華之風流醖籍高蹈塵俗蕭散孤
  特喜徜徉於深山絕谷斷橋流水竹籬茅舍之外與雪月爭
  妍雖與徂徠十八公渭上蒼庭筠爲莫逆之交然二子者徒
  耐歲寒不攺其操當是時英彩煥發清芬滿天地二子拱手
  下風不敢班也後世乃有如莊者慕富貴失身帝王家伯華
  之家聲頓減一宗含垢長往唐宋文貞公鐵石心腸爲時端
  人伯華之枝始有出而與之交自是騷人詩士爭先延致苟
  非其人語言無味也至我本朝如蘇黃輩傾心從游播之歌
  頌惟處士林和靖有暗香疎影之句識者以爲善於形容夫
  以氷清玉潔之姿雅度孤標與騷人詩士醻風酢月於荒寒
  寂寞之濱聲音氣味之孚感宜也自三代以下未與有道者
  交也引而置之莊岳之間自伊川程夫子始夫子中興聖學
  英材萃門嘗進梅生藻而與之言曰子知萬物之榮枯乎此
  陰陽升降之大節也然逐枝逐葉自有一榮枯蓋各有一乾
  坤也藻曰物物各有一消長亦不外乎一大消長此理一分
  殊之謂乎夫子莞爾而笑曰藻也始可謂言道也矣梅生得
  聞大道之要頗有矜色同門有龜山楊先生者深戒之俾其
  好藏清艷由是涵養益粹紫陽朱夫子一見如故人有尊中
  句裏說盡心期之語南軒張先生識于長沙王令尹坐上自
  謂平生隹絕無以踰此往往因伯華而思仲實慨然懷古於
  鼎味之中遙遙世冑人咏其德久而不忘根深本厚者如是
  哉東海之外眞臘之虛有隱士者黃衣紫裏清馨亹亹襲人
  慕梅君之令聞願爲假子風骨絕不相似世人安之而未察
  又有名梁者世傳其嘗佐禹治水能興雲雨越人祀之其言
  荒誕君子不取也史臣曰梅氏之先有二族一在商末封爲
  伯以忠誠諫紂爲紂所醢屈原賈誼深悲之漢成帝時乾綱
  解紐九鼎將移南昌故吏名福者乞斬佞臣頭而姦邪爲之
  縮頸至我宋有名堯臣者與六一居士爲金石之交以詩文
  稱而忠諫不逮吁何其寂寂也伯華仲實之後盛衰不齊母
  足怪者獨以愛華棄實之際於此可以觀世變近世好竒之
  士又訪梅君之長老耆龐龍鍾稿項而黃馘者爭貴重之華
  實之衰不問也此又世道之一變後世鼎鼐不調尚偽忘眞
  至以鼻吸斗酢爲相業獨魯咸子孫衍裕於天下廟堂之上
  日夜思所以重其聲價爲國家之大利乃以回天下精湻醲
  郁之味以養民生日用之和爲不急之腐談嗚呼人莫不飲
  食也鮮能知味也
  託物作史以文爲戲自韓昌黎傳毛穎始當時貪常嗜
  〓者呫呫然動其喙咲以爲怪惟柳柳州竒之又有革
  華傳非韓筆法它人竄入無疑至坡公乃作羅文葉嘉
  黃甘陸吉江瑶柱諸傳屛山劉公亦有蒼庭筠傳李忠
  定公又有武岡侯文城侯文信侯三傳亦各有寄興焉
  予與大庾公託契舊矣病暑無與語遐想風致爲作世
  家其原深流長有不容不盡著見者未必怪也終自媿
  其常且瑣耳

知识出处

王魯齋集

《王魯齋集》

本文记述了鲁斋先生著述丰富共有文集七十五卷。先生的号称为“鲁”和“吾”,寓意着学习曾氏的思想。曾氏的鲁被定义为“钝”,是气质上的偏执,然而在易经中逐渐发展的思想,说明逐渐的效果非常显著。精卫填海和愚公移山都是逐渐积累的例子。鲁不是一蹴而就的,就像长河经过龙门、洞庭一样,是逐渐积累的结果。杨子的尚白和柳子的愚溪都是逐渐发展的例子。

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