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汪功父知非稿

知识类型： 析出资源
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内容出处： 《王魯齋集》 古籍
唯一号： 110720020220012660
颗粒名称： 汪功父知非稿
分类号： I052
页数： 1
页码： 五-六
摘要： 这篇文章主要讨论了学习和人品对于诗歌创作的重要性。作者认为，诗歌的工巧可以学习，但气骨与品格密切相关，非学习所能达到。只有无欲的人才能写出平澹閒雅的诗歌。作者对功父的诗歌有微词，但认为如果充之以学，可能会有所改进。最后，作者期待功父的学习和诗歌创作能有所成就，并希望有识者能认同他的看法。
关键词： 学习 诗歌创作 人品

内容

萬事無不由學而至惟詩未必盡由於學其工可學也其氣
  骨實關於人品朱文公獨愛韋蘇州詩以其無聲色臭味爲
  近道此言不特精於論詩尤學道者之要語也自三百篇以
  來獨平澹閒雅者爲難得夫平澹閒雅者豈學之所能至哉
  惟無欲者能之非無欲之詩難得也正以無欲之人難得耳
  吾於功父之詩似覺微有此氣骨若充之以學庶此氣骨開
  張完固而駸駸乎成矣一日以知非稿見示而予得以審其
  是非作之者固欲知其非而觀之者蓋欲知其是予方定其
  端以待功父學之成它時會有識者符予之言

知识出处

王魯齋集

《王魯齋集》

本文记述了鲁斋先生著述丰富共有文集七十五卷。先生的号称为“鲁”和“吾”，寓意着学习曾氏的思想。曾氏的鲁被定义为“钝”，是气质上的偏执，然而在易经中逐渐发展的思想，说明逐渐的效果非常显著。精卫填海和愚公移山都是逐渐积累的例子。鲁不是一蹴而就的，就像长河经过龙门、洞庭一样，是逐渐积累的结果。杨子的尚白和柳子的愚溪都是逐渐发展的例子。

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