北山行狀告成祭文

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《王魯齋集》 古籍
唯一号: 110720020220012650
颗粒名称: 北山行狀告成祭文
分类号: K825.46
页数: 1
页码: 十二-十三
摘要: 本文讲述作者过去问学过程中遇到困难,得到船山翁的帮助,并受其影响追求濂洛、鳌峰之理学。在得到公盛名的指导后,敬居志首开其䝉,不断研磨载砻,追求真理。文章以此表达对公的敬意和失去公的悲痛,并推荐此微衷。
关键词: 教育工作者 回忆录 中国

内容

我昔問學莫知其宗有過孰告有偏孰攻淵原師友孤陋莫
  通有慨其慕天侈其逢得公盛名于船山翁獲瞻典則乙未
  之冬立敬居志首開其䝉自是尺牘載磨載礱不憚往復一
  告以忠遠探濂洛近述鰲峰理氣之會造化之工仁義大本
  聖賢大功體必有用和必有中無疑弗辨無微弗窮豪分縷
  析萬理春融匪矯而異匪阿而同曰味厥旨體于爾躬必平
  而實必拓而充媮墮弗勇霜鬢巳蓬卒未聞道以此負公幸
  公耆壽身康氣沖不聞公病遽以考終有〓殄瘁吾黨閔凶
  茫茫墜緖卒業無從歲月流邁行卽幽宮公之仲子莫泄哀
  恫抱公言行囑筆衰慵强顏叙次慨想音容如持寸莛來撞
  巨鐘惟德之盛惟禮之恭蕪詞弗稱有愧蟠胸奉以薦陳鑒
  此微衷

知识出处

王魯齋集

《王魯齋集》

本文记述了鲁斋先生著述丰富共有文集七十五卷。先生的号称为“鲁”和“吾”,寓意着学习曾氏的思想。曾氏的鲁被定义为“钝”,是气质上的偏执,然而在易经中逐渐发展的思想,说明逐渐的效果非常显著。精卫填海和愚公移山都是逐渐积累的例子。鲁不是一蹴而就的,就像长河经过龙门、洞庭一样,是逐渐积累的结果。杨子的尚白和柳子的愚溪都是逐渐发展的例子。

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