同祭北山何先生文

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《王魯齋集》 古籍
唯一号: 110720020220012649
颗粒名称: 同祭北山何先生文
分类号: K825
页数: 1
页码: 十二-十三
摘要: 本文介绍了邹鲁云远天啓濂洛理一分殊以觉后觉龟山之南的宗旨,以及将罗李授受集于紫阳研究的过程和成果。芳公独自精思不忘,莘莘学子确定其传承力量,公独自屹然坚守不失。通过发挥师言,达到和诚意恻怛、有实斯践、光辉四达的境界。先皇永命嗣圣旁落,进之太史以辅帝学,诏书屡下,公志莫移,各尽其义,体现出高风凛然、厉世范俗的精神。最终,作者感叹先生寿考有憾,后人茫无畔岸,立志不勇,仪刑遽隔,悔不可追。
关键词: 研究成果 传承 邹鲁云

内容

鄒魯云遠天啓濂洛理一分殊以覺後覺龜山之南宗旨是
  將羅李授受集于紫陽研幾極深大肆厥功縷析毫分惠我
  無窮有的其傳鰲峰翼翼孰探其源遂通其釋墜緖茫茫孰
  嗣而芳公獨凝然精思不忘莘莘學子孰定其力公獨屹然
  堅守不失衣錦尚絅世莫我知發揮師言以會于歸有毓斯
  和誠意惻怛有實斯踐光輝四達先皇永命嗣聖旁落進之
  太史以輔帝學詔書屢下公志莫移各盡其義匪激匪隨高
  風凛然厲世範俗鼎台吾道云何不淑嗚呼先生壽考奚憾
  嗟我後人茫無畔岸立志不勇摳趍日稀儀刑遽隔悔不可
  追春囘萬象月冷風清忍奠斯酒忍讀斯文

知识出处

王魯齋集

《王魯齋集》

本文记述了鲁斋先生著述丰富共有文集七十五卷。先生的号称为“鲁”和“吾”,寓意着学习曾氏的思想。曾氏的鲁被定义为“钝”,是气质上的偏执,然而在易经中逐渐发展的思想,说明逐渐的效果非常显著。精卫填海和愚公移山都是逐渐积累的例子。鲁不是一蹴而就的,就像长河经过龙门、洞庭一样,是逐渐积累的结果。杨子的尚白和柳子的愚溪都是逐渐发展的例子。

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