跋東邨得朱子帖

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《王魯齋集》 古籍
唯一号: 110720020220012595
颗粒名称: 跋東邨得朱子帖
分类号: I262.1
页数: 2
页码: 九-十
摘要: 本文记述了考亭设教,多士景从,登门而问者类录其语,修书而问者则条其目,以防止记录出现差错。我的同乡如月林潘公之子端叔、恭叔,半山潘公之子文叔都在弟子之列。他们的尺牍条答见于文集,而文叔只有三答,此卷所收录的都在其中。最后一书此卷没有,我每次读到感到光阴白白流逝,不能达到眞实地头,非常可惜。既为自己感叹,又不能不为人物世道担忧。子孙不能保爱流落于人间很多,如果在言语下省悟,也不亚于及门弟子。观看的人不要忽视。
关键词: 月林潘公 端叔 恭叔

内容

考亭設敎多士景從登門而問者類錄其語修書而問者則
  條其目然記錄易差手畢無失也吾鄕如月林潘公之子端
  叔恭叔半山潘公之子文叔皆在弟子列尺牘條答見于文
  集者文叔公獨少止書三答而巳此卷所有者皆在焉最後
  一書則此卷無也僕每讀到悠悠度日永不到眞實地頭光
  可惜旣以自嘆又不能不以人物世道爲憂也未嘗不得聳
  然流汙子孫不能保愛流落於人間固多矣苟能於言下省
  悟亦不異於及門也觀者其毋忽

知识出处

王魯齋集

《王魯齋集》

本文记述了鲁斋先生著述丰富共有文集七十五卷。先生的号称为“鲁”和“吾”,寓意着学习曾氏的思想。曾氏的鲁被定义为“钝”,是气质上的偏执,然而在易经中逐渐发展的思想,说明逐渐的效果非常显著。精卫填海和愚公移山都是逐渐积累的例子。鲁不是一蹴而就的,就像长河经过龙门、洞庭一样,是逐渐积累的结果。杨子的尚白和柳子的愚溪都是逐渐发展的例子。

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