金华市图书馆 内容
浦江凌堅從余學往十年時余嘗弔其大殳之喪其
伯父杞實任家事而堅左右之升堂而拜其母則肅
然端重如五六十許人令人生敬者徐而問之乃知
堅失殳時母方二十而娠及生堅則毅然誓不再適
殳母欲奪其志而不可亦未知堅之必成立也家政
出於舅姑而輔其內事惟謹房戶細碎無不整辦舅
姑日以老則一切聽之其夫之兄纎毫以上未之或
與也惟課堅以學晝夜不使少怠曰汝無死乃殳足
矣及堅能與薦書則曰是可少塞門戶之責也堅不
懈愈虔卒能以姓名自見於諸君子之間始爲之開
眉曰吾之不死以待汝者欲持以見汝殳於地下也
汝其愈自力使問學更有聞焉則我死矣自餘惟伯
殳之命是恭也及余奔走於禍患而莫之解則聞堅
之伯殳死余欲哭之而不能未幾而堅母亦死實紹
熙攺元十月之一日得年五十有一而求余銘其墓
堅於余休戚每若相關者余心許之而困於囚繫小
定則堅來曰堅以其年十二月丁酉葬堅母於縣西
三里德政鄕華表原先人之側墓內之誌已矣何以
相其墓上乎堅母何氏名道融字處和紹興諸曁人
也曾祖辨祖滿殳新年十九歸凌君楠子男一人堅
也孫男二人鼎泰孫女嬌堅數爲余言堅母好讀書
知義理於先祖妣治生之際能迎其意而奉承之於
先殳旣死之後能廢琴不撫以撫其孤敬上恤下内
外親屬皆有恩意而寡居不自謂能也余爲誌其大
者則表裏本末皆隨以見於是永康陳亮爲揭銘墓
上而晉安吳竽允成實書之銘曰
夫曷爲而死乎子曷爲而成乎成其子不死其夫曷
爲而不得銘乎銘非其人乎銘當其義乎因吾言以
得其所不言亦有以盡孝子之志乎
伯父杞實任家事而堅左右之升堂而拜其母則肅
然端重如五六十許人令人生敬者徐而問之乃知
堅失殳時母方二十而娠及生堅則毅然誓不再適
殳母欲奪其志而不可亦未知堅之必成立也家政
出於舅姑而輔其內事惟謹房戶細碎無不整辦舅
姑日以老則一切聽之其夫之兄纎毫以上未之或
與也惟課堅以學晝夜不使少怠曰汝無死乃殳足
矣及堅能與薦書則曰是可少塞門戶之責也堅不
懈愈虔卒能以姓名自見於諸君子之間始爲之開
眉曰吾之不死以待汝者欲持以見汝殳於地下也
汝其愈自力使問學更有聞焉則我死矣自餘惟伯
殳之命是恭也及余奔走於禍患而莫之解則聞堅
之伯殳死余欲哭之而不能未幾而堅母亦死實紹
熙攺元十月之一日得年五十有一而求余銘其墓
堅於余休戚每若相關者余心許之而困於囚繫小
定則堅來曰堅以其年十二月丁酉葬堅母於縣西
三里德政鄕華表原先人之側墓內之誌已矣何以
相其墓上乎堅母何氏名道融字處和紹興諸曁人
也曾祖辨祖滿殳新年十九歸凌君楠子男一人堅
也孫男二人鼎泰孫女嬌堅數爲余言堅母好讀書
知義理於先祖妣治生之際能迎其意而奉承之於
先殳旣死之後能廢琴不撫以撫其孤敬上恤下内
外親屬皆有恩意而寡居不自謂能也余爲誌其大
者則表裏本末皆隨以見於是永康陳亮爲揭銘墓
上而晉安吳竽允成實書之銘曰
夫曷爲而死乎子曷爲而成乎成其子不死其夫曷
爲而不得銘乎銘非其人乎銘當其義乎因吾言以
得其所不言亦有以盡孝子之志乎
知识出处
《龍川集》
《龙川文集》三十卷，其后裔故明时吾邑陈某及国朝道光间义乌陈东屏司马皆尝校刊行于世，此外湘、蜀间亦间有锓本，然不多觏也。今余家藏书数千百卷，忆自髫龄就外傅，心独嗜陈氏文，时时诵习，窃嚮慕之。自咸丰辛酉，粤贼徧蹒江、浙诸郡县，曩时藏书，焚如弃如，所至板本亦燬失，《龙川集》遂无存者。其后，尝游于皖，复自皖之鄂，往来求《龙川集》不可得。又寓书湘、蜀间求之，讫无有。同治丁卯，余司鄂中书局，延监利王子寿比部总校雠事。一日比部出一编授余，余观之，则《龙川集》也，大喜不自胜。以近岁穷力蒐访不可见者，而一旦乃得之乎！是本盖亦明崇祯中钱塘邹氏所刻，今秋比部回里，又检寄一编，则国朝义乌陈司马校刊，较邹氏本多《补遗》五则。今余从《词综》中搜出朱竹垞先生採选《水龙吟》、《洞仙歌》、《虞美人》词三首，附入《补遗》。《梅花》五律之后，所称《龙川集词》一卷，未窥全豹。兹合邹、陈二编互相雠校，其间时有讹误，谨就所知者，另纂《辨讹》、《考异》二卷刊正之。其所不知，盖阙如也。既乃付之梓人，以广其传。凡五閲月蒇事，爰爲志其颠末如此，若其文之崇论宏议，体用赅备，固已如日月并行，江河不废，前人具道之，无俟余之赘言也。同治戊辰八月，邑后学胡凤丹月樵甫谨序。
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