祭文

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内容出处: 《龍川集》 古籍
唯一号: 110720020220012391
颗粒名称: 祭文
分类号: I269.6
页数: 9
页码: 一-十六
摘要: 本卷记述了龙川集祭文的情况,其中包含先考卒哭文、先考移灵文、祭王永康文、祭郑景元提干文、祭何茂恭文、祭杨子固县尉文、祭潘叔源文等。
关键词: 古代 杂著 祭文

内容

先考卒哭文
  嗚呼我先君委不肖孤而去之於今四見朔矣號天
  叫地無所逮及又以迫於衣食不能時奉几筵致其
  哀慕之極得罪幽冥死不足贖古者殳母之喪哭無
  時聖人始爲之制曰三日不怠三月不解又曰士三
  月而葬是月而卒哭不欲其傷生也今也朝夕俯首
  一號而止其哭之卒也久矣朝夕之外對人如平時
  於生復何所傷及期以吿於靈曰卒哭不卽愧死猶
  欲自齒於人豈不以殳之愛子死生無閒亦將曰有
  故甚則曰以我故嗚呼欲以自解不懼無辭懼宇宙
  之不汝容耳嗚呼羞哉嗚呼痛哉嗚呼巳哉
  先考移靈文
  三年之喪聖人之中制非以人子之心至是爲巳極
  也某也積惡而不可掩旣巳毒及我先君矣葬不克
  自力乃從人貸錢以葬墳墓未乾頑然欲以敎人自
  名求錢以償其負因得竊衣食以苟旦暮之活至避
  宅以舍之使几筵弗克卽安將以明日遷置道旁之
  居徒令妻孥以供飲食而已則安於誦聖人之書以
  授人顧不識禮所謂三日不怠三月不解與夫斬衰
  唯而不言者將闕之而不授乎不然則宇宙固不汝
  容矣辜天負地尙敢以吿
  祭王永康文
  嗚呼是非善惡寕有定論苟誠於中蓋棺何恨昔公
  少年以才自奮晚試一邑更以讒困斂不先期見謂
  遲鈍事無容心謂政悶悶御吏朿溼譏以自任委心
  僚佐不曰能遜觸手成礙豈必有釁公於其間不折
  以愠我從公遊直道而進公或不堪我辭愈峻卒明
  余心兩匪相徇公行及瓜所仗忠信人言不公我又
  不順天亦爲虐死生一瞬囊無留金衣忘敝緼謗者
  聳然耳扯足頓我亦何顏視此歸櫬瀝酒一慟天不
  可問
  祭鄭景元提幹文
  嗚呼奇才異能世資以爲用則何患於無路高科顯
  第人資以自達則何患於無時兄弟炳乎其相輝則
  何向不可恃朋友蔚乎其相扶則何志不可施世惟
  恐無一焉於其間又安得合四者而有之壽踰六十
  非人命之難期年歷三紀非世道之難移如兄之止
  於此亦理之未易推昔吾以兄爲自錮得非同病而
  後知廟論亦察其不可憲屬且先其至微後發先至
  爲駿馬之良豫章手植非老人所宜兄爲慨然何擇
  於斯亦旣至此安於巳而我曰焉得以身自私人之
  職分豈容或虧天不我與甘之若飴有命不承寕問
  崇卑不登坡壠安陟崔嵬身在一日吾將何辭凡念
  孔聖猶曰吾衰不如適意與天同歸我困囚繫死生
  毫釐尙欲於中仰首伸眉一歸之天何以我爲往來
  應酬各有據依此論未終冀兄生疑旬月之間寂無
  一詞棘寺逮我方墮危機手染報兄累卵之危兄必
  有策免我庶幾緘題之囘望之則非夜半負舟疾走
  莫追棄我任我幽明異歧我亦漠然甘與世違嗚呼
  兄之文章有源有委兄之議論有綱有紀兄之行事
  有張有弛兄之與人有同有異取之不竭有本如是
  道德性命此外何事昔者難兄旣知之矣枯木死灰
  去死寕幾人固活物日出事起强恕而行不偏不陂
  名敎之中自有樂地死生禍福不阿不避天地之性
  以人爲貴聖以此聖禮安得僞仁以此仁義安得外
  是中只有離倫拔萃求異於人則匪人類振古如茲
  始乎爲士異時冀兄竝驅而至兄旣長往我存曷以
  天長地久盈眶之淚
  祭何茂恭文
  嗚呼公之行義文章自朝之賢士大夫以及於鄕黨
  朋友翕然推之莫敢爲伍曾未能出其毫末而遽賫
  之以入土使知夫吉凶非必善惡死生何啻旦暮世
  道消長容曰有時而人理逆順莫求其故世有所謂
  推人支干而察人相貌者至是而手足俱露矣嗚呼
  昔公於某面未覿而神巳交語言未通而肺肝相與
  譽之諸公之間妻以其兄之女君子或以爲難世俗
  謂之過舉屬憸讖之相間而至情之疑阻要不能無
  遺憾於死生安得取而投之豺虎雖此心之昭然顧
  有口而莫吐是用略綵繒紙錢於末俗具脯果酒殽
  於罍俎酹公之神而侑之以韻語曰天之生公意蓋
  有主俄而奪之一息千古匪傷其私我心獨苦尙想
  音容有淚如雨
  祭楊子固縣尉文
  惟君慷慨而有奇志磊落而無他腸涵濡乎道義之
  曾點幷包乎善惡之琴張處家庭則自力於孝悌入
  場屋則自奮於文章旣出尖於輩行爰結交於老蒼
  無幾微於得失肯輕易於低昂醉墨淋漓疾如風雨
  而不騁詩章之俊刀筆銛利敏於鬼神而不矜吏事
  之長豹一斑而方露金百鍊而後剛世皆期君以大
  受君乃自幸於小康間者濶焉未知其幾日奄乎忽
  兮遽失其故常疑別話之鄭重豈壯懷之披猖相與
  脫我於垂死固願報君於方將我雖衰窮而不肯妄
  自菲薄君旣强仕而豈應廢其頡頏俄凶問之卒卒
  驚去我之堂堂嗟就逮之無幾念撫棺之未遑忽歲
  行之漸周恍奇禍之備嘗陳始末於數語薦精誠於
  一觴使死者其有知吾知君之不亡尙諸兒之可恃
  懼託死之未當或素心之泯泯徒老淚之浪浪
  祭潘叔源文
  惟君讀書將以爲善而不主於祿利應舉將以行義
  而不志於必得鮮衣美食以償男子有家之願歌童
  舞女以終人生行樂之期禮義以悅其心朋友以助
  其德內外竝進心迹無瑕此宜閱世之滋多而亦降
  年之止此兄弟相從而去各適所安兒女攀慕無從
  亦將有立亮蹉跎暮景邂逅飄零白飯青芻舊遊何
  在隻雞斗酒老淚如傾歎逝者之斯夫知吾生之永
  巳臨穴不及遡風而號
  祭潘叔度文
  嗚呼舍選非古也而叔度以月書季考得官此男女
  室家之願而懼不仕之無義也銓法非古也而叔度
  不以資歷年勞從仕此鑽隙踰牆之賤而懼行已之
  無恥也叔度不欲以志節自高於人故雖安坐未嘗
  一日不病叔度不欲使事情有虧於已故雖病未嘗
  一日廢書覃思於不傳之學而世不我知不恤也尙
  友於千古之遠而人不我卽不强也至於孝友之行
  信於其家慈愛之實著於其鄕此叔度之日川飲食
  者而其所自植立則卓然欲曾百聖期集之所雖死
  不憾也亮不肖無狀爲天人之所共棄叔度獨略其
  牝牡驪黃而友其人關其休戚憫其不自容於世而
  歲時一見必繾綣不忍相捨以去然亮之所以知叔
  度者雖叔度不得而盡知也今年之春叔度有子能
  取世科則喜不自勝曰我雖不仕今有以見先人於
  地下矣遂乞致其疇昔所得之官未幾而遂死焉叔
  度之自立者如此而獨動心於是區區者而心事之
  皎然可知矣亮以禍患奔走而喪車之出不能祖道
  而酹九原之歸不能倚樹而哭追致此奠以暢其情
  哀哀叔度尙如平生
  祭朱壽之文
  嗚呼殳實生子子實生孫孫又生子子子孫孫以至
  於無窮此固天地生生之理而亦所以爲人道有終
  之託少不失殳老不哭子送往事居後先更迭以終
  於無憾此固國家大順之極而亦所以從一人自遂
  之私自昔聖人所以和同天人之際者豈有奇功異
  術哉使天下無所謂幸不幸而巳今子之死乃獨有
  感於余心而興不幸之歎至於慟哭流涕不能自巳
  非以子之翁遇我不啻骨肉而囚繋之餘始知人亦
  惟其所遭耳嗚呼子獨胡爲而遭此耶少有俊聲而
  能自克長讀殳書而能默會義理以厭飫其心藝業
  以游泳其外學者之高下淺深俯仰以接之而不暴
  其從違天下之賢不肖一見而識之而不輕於向背
  其才豈不直一官乃以韋布而沒地其志豈不慕古
  人乃以賢子弟而終自晦耶嗚呼子之翁老矣抱負
  至難之才而人惡其違世刻意不傳之學而人惡其
  厲巳諸賢零落殆盡天獨許其後死意者將有所爲
  也而乃使之以六十之叟而哭子耶嗚呼慘矣毒矣
  如我之不肖不祥而猶未死於縲絏者是眞所謂幸
  耳若子之不幸其嘆當何時而巳耶酬子金華誰與
  對慟遣祭三衢徒有隱痛不幸之悲今古所共翁亦
  慨然孫可事奉天人之機懼其錯綜文不能哀將幣
  以送
  祭林聖材文
  惟靈讀書將以爲善而不志乎舉選應舉將以行義
  而不志乎得祿孝悌稱於宗族鄕黨慈愛隆於殳子
  弟昆非有表然之名足以自見於世而有粹然之善
  足以無愧於心胡不百年終此大數失一善士空其
  一鄕有幾子孫佑之幾世雖天報之可必而老淚之
  易零一奠因循多病良久靈其不昧意則昭然
  祭何子剛文
  嗚呼以德不以力以義不以勢此古今之通論而無
  力無勢者所藉以安也公家貲數十萬不可謂無力
  矣結姻於朝列不可謂無勢矣而甘心自屈於鄕之
  暴有力者猶不必其勢悖言惡動不與共較則公之
  誠心爲善尙不以德義自居而何問勢力之所在乎
  亮之心降而誠服不可謂無所自也方亮未冠時束
  書就學於公之館舍公不以凡兒待之歲時之顧遇
  杯酒之殷勤未嘗不倍於倫等也其後亮方奔走四
  方見公之日常少而聞公之德誼特多嘗欲進拜公
  以示鄕閭知所則效而因循不果及公之沒與葬又
  以部使者之嫌而不欲求自附使亮取外於公之門
  若於公之生死不相關涉者天當知之非人之過也
  惟公盛德著於平生懿名偉於晚節睹後生之自肆
  睠前輩之日淪酹斗酒於隻雞忘墓上之宿草苟此
  心其可達宜英靈之如存雖再拜之未償尙臨風而
  隕涕
  祭陳肖夫文
  嗚呼時學入骨時文入髓兄曰吾弟殳詔其子以此
  而生以此而死從者如雲得者寕幾其初不悟謂未
  工耳工矣云何不遭至此使爾遭乎其將何以以斷
  國論以謀王體向之所學乃今爲累天乎人乎家國
  所繫念此痛心力薄無似欲就時學附以正理挽不
  可囘爲此迢遞分守移換寕妨祿利彼頑者何面從
  背棄予敎嬰孩尋行數字僅能把筆初守終墜竟成
  孤立相望惟爾以爾之才挾爾之氣橫騖長驅始充
  爾志一句一言以古自詭一字一畫於今必異母敎
  兄督人非友議雖余亦曰少不爲貴子獨不然曾西
  所畏今幾何時賷之入地善不留種墜此老淚天亦
  徇俗余寕不悸嗚呼肖夫子眞死矣有相聞問時巳
  後矣奔走未寕疾病踵至子厝安在義當一酹酹而
  可遣則巳久矣日復一日義安在矣乖其初心敬從
  遣致嗚呼有夫必不我罪俯仰隨時不死何謂如子
  之死於彼乎愧跖壽顏天第相寬譬曾逢其適千古
  之涕
  祭周賢董文
  嗚呼尊行親戚今垂盡也惟吾舅與君屹然爲一坐
  之鎭也方姨母在時一再歲必一覲也閒者濶焉而
  君惠顧不靳也連歲有江上之役欲爲公壽而不果
  奔也謂公之壽方興未艾而此心終未泯也曾與吾
  擔未及弛而死生不能以一瞬也思吾先人不可得
  見而行輩亦復不振也若余之所遭如此而安得不
  爲世所擯也天乎人乎自今皆可勿問也壽大較不
  滿六十而余少君九歲亦凜凜也豈生旣有闕於君
  而死乃爲此懇懇也亦傷夫事變之亟而可以自見
  者無使有遺恨也英靈如在其亦舉吾觴而滿引也
  祭喻夏卿文
  嗚呼家喪長老鄕失耆舊斯倉斯箱亦旣曰富引養
  引恬亦非不壽與人無爭以德則茂終身無疾以福
  則厚羣兒斑白侍立左右諸孫滿前一經各授場屋
  較藝或居選首族子羣起能名輻凑君爲一笑歲晚
  樽酒八十年閒何所不有不如意事十常八九詰曲
  稱心亦惟其偶君固自知法常得後盡其天年旣全
  所受云胡今者往往心疚天行有終人望彌久空其
  一鄕一家之候氣象凋落事當大繆官稱曰聞還彼
  俊秀隱然鎭重若何架漏淚涕橫臆非以邂逅百感
  交集微我有咎親固共哀誰識香臭以其寸誠見之
  觴豆苟事皆然何力可救
  祭郭德揚文
  嗚呼昔君尙及父兄在時協贊上下爲家之肥比於
  弟姪誦書及詩君又於中唱使必隨俯仰先後力用
  不遺閱世之久實觀盛衰晚値兄疾賴君羽儀家道
  愈昌匪剏新規君家甥館乘龍是宜子亦自奮輝映
  旁支君方婆娑不與世違六十非天而止於斯念昔
  於君年甫近之見輒情話寕此心期我困囚繫莫哭
  繐帷墓草若何酹此蕪辭
  祭宗式之文
  嗚呼式之少失怙恃同室乖梗縱或不順困子亦猛
  萬事瓦解不待肉冷天人相遭有幸不幸五行之運
  厚薄偏正參差不齊孰得其稱其初則曰感必有應
  末亦有言以待天定嗚呼式之與予有連所遭亦等
  子獨於中降年不永身在有餘誰爲子請我獨僅在
  末失綱領小小顛倒天有正令兒幼婦弱莫適與競
  張官置吏禮樂刑政寕使孤寡徒歸之命嗚呼式之
  彌子子路幽明異境力所不及分應退聽天果定乎
  姑以自靖人果衆乎天豈易勝我脫囚繫理亦炳炳
  爲子少須以觀究竟方未定時胡可比竝念子無窮
  雙淚交迸
  祭妹夫周英伯文
  嗚呼我先人蓋寡兄弟而吾母惟女弟一人零丁孤
  苦相與爲命而卒歸于周者英伯之母也故英伯之
  女兄復歸吾弟而吾妹長英伯九歲吾母亦許以歸
  英伯者欲使姻戚之義相聯於無窮而親愛之至也
  吾母棄諸孤七八年英伯漸長而吾妹竟歸之不敢
  食吾母之成言也故英伯少學於我而欲以武事自
  詭者量其資性之所宜也志旣不遂而自力家事以
  克用裕使吾妹無旦暮之憂者盡其心力之所至也
  時節相存問緩急相周緻雖竹頭木屑亦有以應吾
  之須者篤吾妹之分義於我也木石隨在而辦椽瓦
  隨用而足別爲此室廬以煥然一新者分賢尊之憂
  責於身也尊旣下世子亦隨往寡妻弱子遽失所仗
  得罪當路我困羅網忍死自明照臨在上狴犴孤隻
  旁無族黨子旣去我誰任鞅掌吾妹憂思相從〓恍
  我存安用事亦可想終喪致哀有負靈爽當與令子
  行營高敞死則同穴愛此尋丈瀝酒昭誠魂其來饗
  祭胡彥功墓文
  少驅馳於宦牒晚推遷於事故徒夢寐於英游卒弭
  心於農圃蓋逢坎而輒止豈不遇而故去嗟有才其
  焉用期不墜於門戶謂人生其何爲倘不貴而卽富
  通閭里之有無共僮僕之甘苦旣弟昆於戚黨爰骨
  肉其所部時一平於曲直亦何求於勝負亶在我而
  有餘宜於人而無惡俄死生之異變均涕泣於行路
  念得此者幾人雖百身而莫取尙慨想於平生爰瀝
  酒於堆土惟此願之未償孤疇昔之青顧忘夜雪之
  漫山遡北風而誰語冀英爽之昭然鑒精誠而弗吐
  祭俞景山文
  嗚呼生必殳母成必師友死必妻子葬必里閭此天
  地生生之常理而未有知其由來者也以子之端慤
  靜默知有書卷而不知有天地之大日月之過前知
  有朋友而不知殳母之違離家室之不可巳此其爲
  志豈小而偃然臥病於百數十里之外死以屬諸朋
  友而葬以累其殳兄使天地生生之理顚倒而不可
  知抑其所謂不可知者止此而子獨偶逢其適耶何
  其所遇之慘也雖然比夫客死於不可知之地者其
  魂猶爲有所依矣死於我乎斂弔於我乎哭朋友故
  舊觴酒豆肉子魂何在亦就乎木舉柩卽路有兄有
  叔
  祭何茂材文
  惟君碩大充偉儼然老成端莊恭儉以託後生善多
  於財實浮於聲前輩遠矣見此儀型云胡溘然使我
  失驚眾所睹者黃金滿籯我獨知之敎子一經我固
  欲倒而風不停二年囚繫莫弔君靈墓有宿草我心
  未明一遐將之廓然此情

知识出处

龍川集

《龍川集》

《龙川文集》三十卷,其后裔故明时吾邑陈某及国朝道光间义乌陈东屏司马皆尝校刊行于世,此外湘、蜀间亦间有锓本,然不多觏也。今余家藏书数千百卷,忆自髫龄就外傅,心独嗜陈氏文,时时诵习,窃嚮慕之。自咸丰辛酉,粤贼徧蹒江、浙诸郡县,曩时藏书,焚如弃如,所至板本亦燬失,《龙川集》遂无存者。其后,尝游于皖,复自皖之鄂,往来求《龙川集》不可得。又寓书湘、蜀间求之,讫无有。同治丁卯,余司鄂中书局,延监利王子寿比部总校雠事。一日比部出一编授余,余观之,则《龙川集》也,大喜不自胜。以近岁穷力蒐访不可见者,而一旦乃得之乎!是本盖亦明崇祯中钱塘邹氏所刻,今秋比部回里,又检寄一编,则国朝义乌陈司马校刊,较邹氏本多《补遗》五则。今余从《词综》中搜出朱竹垞先生採选《水龙吟》、《洞仙歌》、《虞美人》词三首,附入《补遗》。《梅花》五律之后,所称《龙川集词》一卷,未窥全豹。兹合邹、陈二编互相雠校,其间时有讹误,谨就所知者,另纂《辨讹》、《考异》二卷刊正之。其所不知,盖阙如也。既乃付之梓人,以广其传。凡五閲月蒇事,爰爲志其颠末如此,若其文之崇论宏议,体用赅备,固已如日月并行,江河不废,前人具道之,无俟余之赘言也。同治戊辰八月,邑后学胡凤丹月樵甫谨序。

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