祝文

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内容出处: 《龍川集》 古籍
唯一号: 110720020220012370
颗粒名称: 祝文
分类号: I269.6
页数: 4
页码: 一-七
摘要: 本卷记述了龙川集祝文的情况,其中包含吿先圣文、吿先师文、吿邹国公文、石井祈雨文、吿高曾祖文、吿祖考文等。
关键词: 古代 杂著 祝文

内容

吿先聖文
  天下之理具於易治道之本末著之洪範而詩之喜
  怒哀樂蓋學者所以用功於平時舉而措之之大端
  而當時之學者載而爲論語後世之羣儒終日講論
  而不到其地則未免於爭者也帝王繼世之用書載
  之明矣而三王之損益夏商文獻之不足而周道獨
  詳焉夫子之所深歎而春秋所以備四王之制百世
  以俟聖人而不惑者也人才短長高下之不齊而學
  力淺深中否之或異豈能出規矩準繩之外哉秦漢
  以來世有所謂英雄豪傑者自矜其智力於夫子之
  外亦可歎也巳亮等於夫子之書各知用其力而不
  能齊也今天子各命以官使得以夫子之書從事淺
  深中否非他人所能與俯而拜仰而祝敢有不盡其
  志以負天子之顯休命者夫子實鑒臨之
  吿先師文
  陋巷簞瓢有何可樂而吾先師實樂之近世諸儒求
  其樂而不可得而曾點之浴沂遂得因吾夫子以自
  進於此焉四代之禮樂亦可端坐以待時命之行也
  亮等皆知有疑於此矣然而何以異於漆雕開也服
  天子之命服以拜吾先師而求其所以自進於此者
  庶幾可以無負惟吾先師實啟之
  吿鄒國公文
  用力於四端之微舉而措之喜怒哀樂之大較其極
  至於與造化同功而天下之治亂無不在其掌握者
  此鄒公所以自達於天子者也事半古之人而功則
  倍之者豈當時百家衆說之所能知哉亮等以隨時
  科舉之文而竊國家之一命冀得稍自見於斯世非
  乞靈於鄒公則平生之志荒矣
  石井祈雨文
  惟龍伸縮變化吁吸雲雨一潭之間龍則安焉民有
  不吿其答如響惟此境被龍之澤舊矣歲一不周亦
  龍之恥龍之澤不終朝而被天下十里之間嗷嗷如
  此豈龍之所安乎油然之雲雨旣有緖起而成之何
  啻反掌之易也
  廣惠王祈雨文
  昔之爲農月也用其力甚勤而干於神者有時也陂
  池湖濼宿有儲水雨不時至民無預憂神於斯時享
  民之報爲甚逸也今農之惰亦甚矣方春無事宜可
  以用其力而陂池不塞湖濼不治委天之澤若不足
  急四月之間田有靑草淺耕而易種之耘耔不虔嘉
  種不達幸其與靑草俱活也指爲有秋之望十月無
  雨則皇皇奔走吿於神神憐其愚而降之澤以爲歲
  可常也不改其情而懇請之數頑不自省神豈能終
  惠於如此之惰民乎亮等今思厥愆慙恨入地欲預
  爲之儲則旣巳無及坐而視之將無所得食以死永
  永無事神之日强顏又哀吿焉而雲雨滿天若將許
  其吿者神更寬其誅卒賜一歲之澤而農之惰猶習
  其故可以棄之溝壑無疑矣矢心陳辭伏惟待賜
  佑順侯祈雨文
  民至愚也而獨虔於神苟可以用其勤者雖髮膚有
  所不愛神亦察其愚而矜之往往輒應故民之言神
  者多異惟神之正大豈爲異以驚動夫愚民哉人情
  皇皇其勢自爾而非神之心也亮於民之中又愚之
  尤者也平居不能事神緩急亦將有求於神顧何時
  而必神之答迺其心以爲叢祠相望靈響百出其異
  不足依可尊而信者惟神正大而不爲異者惟神以
  昔聖賢所以惻然興仁澤人利物而不蘄乎報者而
  望乎神今苗稼焦然一日二日不雨苗且槁死藁秸
  將不能以及牛馬神寕忍聞此而惜一舉足之力哉
  故亮率其徒敬拜祠下而致其心焉於其間又有爲
  浮屠之法以乞靈於神者彼其心以爲舍此無所用
  其誠亮之力不足以達神之心一切聽其所以自致
  者危窘至此神宜如何矜之凡相與而來者察其心
  皆無所愛獨亮期神以正大之事始末不渝神不亮
  聽於亮自爲得其分顧民之置神於異者終不巳而
  神之事果非亮之所能知亮足未嘗登此巖也而心
  獨至焉今茲來登而又不答豈惟望於世者狹而望
  於神者亦狹矣敢有再瀆神則殛之
  吿高曾祖文
  維紹熙四年歲次癸丑秋七月乙丑朔十有三日丁
  丑孝玄孫承事郞新簽書建康軍節度判官廳公事
  陳亮同妻何氏男沆瀹沃渙涵女繆繒謹以家殽常
  饌致奠于我高祖考賀公高祖妣李氏安人曾祖考
  知元公曾祖妣呂氏安人之靈而言曰我高祖蚤世
  高祖妣以盛年守一子而克有立丙午丁未之間赴
  京城守禦隨大將劉延慶死於固子門外不復歸骨
  於鄕井故我高祖妣與曾祖妣婦姑相依爲陳氏再
  世之墓我叔祖高安府君每以此墓必福陳氏高安
  由特奏名主筠之高安簿則指墓而語亮曰是必爲
  福福其在汝是其爲墓也十有二年而後生汝此非
  人力其殆天乎亮皇恐再拜而不敢與聞高安旣歿
  十年之間亮兩以罪繫棘寺實爲我祖先之羞紹熙
  癸丑之夏天子親閱禮部進士於庭拔一卷子於衆
  中許以淵源而寘諸選首拆其號則亮也亮之不肖
  安能欺上聖之耳目豈亦有天乎墓眞能爲福乎再
  世不能自有其墓而集其遺澤於亮身乎心所不安
  推其所自高祖之魂隨禱而至伉儷同食饗於乃位
  異時亮榮視所招至孫祖綿𦕈先緖恐墜履冰之敬
  非以爲僞水陸之品豈不欲備力所未能則再三四
  吿祖考文
  維紹熙四年歲次癸丑秋七月乙丑朔十有四日戊
  寅孝孫承事郞新簽書建康軍節度判官廳公事陳
  亮同妻何氏男沆瀹沃渙涵女繆繒等謹以家殽常
  饌致奠于我皇祖三六承節皇祖妣黃氏八孺人皇
  考四二府君皇妣黃氏七八孺人之墓而言曰昔皇
  妣之生我年才十有四皇祖皇祖妣鞠我而敎以學
  冀其必有立於斯世而謂其必能魁多士也故嘗形
  諸夢寐狀元爲童汝能以爲此吾孫也少則名亮以
  汝能而字以同甫惓惓懇懇之意雖取笑於鄕人而
  不卹及亮年二十有六易名曰亮而首貢於鄕而皇
  祖下世巳十閱月皇祖妣蓋整一年又三月矣皇妣
  且四年而未塟也越二十六年始見錄於禮部及對
  策大廷天子拔諸衆中而置之首選曾弗涉於有司
  上恩深厚兢懼無地自容我皇祖之夢至是始驗而
  不知所謂童汝能者果何祥也我先人棄不肖孤而
  去亦整二十年被天子之命服而不能歸榮其先得
  罪於天其來旣久惸然一身又將誰咎天地無窮頂
  踵蒙恩沒身論報恐死無門歸告諸墓指日爲誓親
  不能報報君勿替七十年間大責有歸非畢大事心
  實恥之惟我再世忘其不逮尙想此心愆或有在謄
  天子詔焚諸九原幽冥共相溥博淵源我皇祖皇祖
  妣皇考皇妣必不爲此一飯之安也

知识出处

龍川集

《龍川集》

《龙川文集》三十卷,其后裔故明时吾邑陈某及国朝道光间义乌陈东屏司马皆尝校刊行于世,此外湘、蜀间亦间有锓本,然不多觏也。今余家藏书数千百卷,忆自髫龄就外傅,心独嗜陈氏文,时时诵习,窃嚮慕之。自咸丰辛酉,粤贼徧蹒江、浙诸郡县,曩时藏书,焚如弃如,所至板本亦燬失,《龙川集》遂无存者。其后,尝游于皖,复自皖之鄂,往来求《龙川集》不可得。又寓书湘、蜀间求之,讫无有。同治丁卯,余司鄂中书局,延监利王子寿比部总校雠事。一日比部出一编授余,余观之,则《龙川集》也,大喜不自胜。以近岁穷力蒐访不可见者,而一旦乃得之乎!是本盖亦明崇祯中钱塘邹氏所刻,今秋比部回里,又检寄一编,则国朝义乌陈司马校刊,较邹氏本多《补遗》五则。今余从《词综》中搜出朱竹垞先生採选《水龙吟》、《洞仙歌》、《虞美人》词三首,附入《补遗》。《梅花》五律之后,所称《龙川集词》一卷,未窥全豹。兹合邹、陈二编互相雠校,其间时有讹误,谨就所知者,另纂《辨讹》、《考异》二卷刊正之。其所不知,盖阙如也。既乃付之梓人,以广其传。凡五閲月蒇事,爰爲志其颠末如此,若其文之崇论宏议,体用赅备,固已如日月并行,江河不废,前人具道之,无俟余之赘言也。同治戊辰八月,邑后学胡凤丹月樵甫谨序。

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