與陳君舉

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内容出处: 《龍川集》 古籍
唯一号: 110720020220012361
颗粒名称: 與陳君舉
分类号: I262.44
页数: 3
页码: 十八-二十一
摘要: 《与陈君举》是收录在龙川集中的一篇散文。
关键词: 宋代 散文 作品

内容

別久不任懷仰不得嗣音亦復久矣眼前區區遂成
  因循乃其心未嘗不在也卽日秋高氣肅伏惟需次
  有相台候動止萬福亮今年本無甚事但隨分溷過
  時節亦殊不覺人生各有幾許日子乃如此虛度甚
  令人自悼朋友過此皆言尊兄進德日異一曰無不
  嘆服但亮終以爲尊兄向者所有巳自足以慴伏一
  世課進亦非難事小小得喪殆浮翳耳直須到九萬
  里則風斯在下地位方可坐視羣山千萬疊無不拱
  揖以爲吾用雖其背去者亦固吾坐下物也番來覆
  去彼直自勞耳一旦風雲㑹合雖左右前後亦撈摸
  不着便可以坐福一世蒼生若極吾人今日之所有
  祇足以致人之伏耳其背去者便無奈他何也足以
  致吾君一時之喜耳退則爲人一埽淨盡便無一事
  也雖然此非爲一世才人智士論也非如吾兄有地
  步人當不信此耳亮與朱元晦所論本非爲三代漢
  唐設且欲明此道在天地間如明星皎月閉眼之人
  開眼卽是安得有所謂暗合者乎天理人欲豈是同
  出而異用只是情之流乃爲人欲耳人欲如何主持
  得世界亮之論乃與天地日月雪冤而尊兄乃名以
  跳踉叫呼擁戈直上元晦之論只是與二程主張門
  戶而尊兄乃名之以正大且占得地步平正有以逸
  待勞之氣嗟乎冤哉吾兄爲一世儒者巨擘其論巳
  如此在亮便應閉口藏舌不復更下注腳終念有懷
  不盡非二十年相聚之本旨聊復云云更錄元晦答
  書與亮前日再與渠書更爲詳復一看莫更伸理前
  說若其論終不契自此可以一筆勾斷矣道甫直是
  一夢象先一見甚喜殊異流輩渠作做不詫異恐自
  此可以穩穩平進子宜久不得差遣胡爲而如此大
  防平時無惡於人亦復然信哉時之難也雪梨甜橊
  各一節聊以問信石橊眞甜者但苦小耳胡君墓誌
  甚善亦迥異往時豈其進類若此耶未有承晤之日
  千萬爲世道厚自崇護至禱
  又書
  江頭之約參差一月何意一別遂如許久臥病宿畱
  妻家又失伺候之期繼得所畱字及括蒼書甚悵然
  也家君甚以不能少具禮爲歉象先遞來去年十月
  書寬夫附到正月書書辭款密周緻愈重相念但其
  間每以得失相關警愛我則至矣可得謂之相知耶
  如我與兄及天民之相知自以爲庶幾莫逆矣凡所
  謂未能免俗之事宜皆可以畧去獨惓惓於柂樓之
  說亮於兄言固隱然在心因書又得猛省此乃正合
  所望耳妥齋之敎良是今不復用矣甚欲得數語相
  警策許之而未何也大抵朋友書寒温外要當有善
  相示有過相吿使相去千里常若面對講習庶不爲
  無謂監省中魁本不足多但世道如此足爲吾黨之
  慶喜甚至於不寐盛名在人久矣自此遂出其爲已
  者以爲人人之望我者厚而伺其手蹉足跌者亦不
  少盛名之興古人所戒兄於此念之熟矣其善處之
  亮憂患之餘百念灰冷環顧其中自爲且不足天重
  抑之使之少思其自爲之道兄出我處要歸一是人
  生豈必其同耶猶記未試前從子充侍郞處共飮促
  膝對語幾於達旦平生之懷亦畧盡矣今日之事惟
  當閉門讀書追往念舊以求其新但三喪未舉朝暮
  在目使人肝膽摧裂如不欲生手未把卷心巳奪去
  奈何奈何今嵗不問有無斷當隨力襄奉云云狀頭
  無以易兄兄榮歸決當取道下里無更以紹興故人
  爲辭甚欲得一見面敘此榜得人之盛前此以來所
  未有兄橫騖於江浙李深卿獨步於七閩一榜而收
  二虎斯巳奇矣而況象先元賓子宜益之德脩諸君
  子交發而並至耶盛事盛事象先家事如何此去能
  免作館否東陽郭君力欲屈致此君抗志極可喜往
  住其家甚有禮象先不作館則巳若猶未免宜無以
  易此渠亦不敢相迫雖五月間來無害百里使人來
  求書其意勤甚因與象先議之勉爲此來幸甚亮方
  欲專遣人忽有此便廷對在卽天下事大畧可覩矣
  順理而言主於愛君憂國可也仲舒三策要皆其胸
  中事緩而切巽而正可爲廷對法此亦對君父之道

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龍川集

《龍川集》

《龙川文集》三十卷,其后裔故明时吾邑陈某及国朝道光间义乌陈东屏司马皆尝校刊行于世,此外湘、蜀间亦间有锓本,然不多觏也。今余家藏书数千百卷,忆自髫龄就外傅,心独嗜陈氏文,时时诵习,窃嚮慕之。自咸丰辛酉,粤贼徧蹒江、浙诸郡县,曩时藏书,焚如弃如,所至板本亦燬失,《龙川集》遂无存者。其后,尝游于皖,复自皖之鄂,往来求《龙川集》不可得。又寓书湘、蜀间求之,讫无有。同治丁卯,余司鄂中书局,延监利王子寿比部总校雠事。一日比部出一编授余,余观之,则《龙川集》也,大喜不自胜。以近岁穷力蒐访不可见者,而一旦乃得之乎!是本盖亦明崇祯中钱塘邹氏所刻,今秋比部回里,又检寄一编,则国朝义乌陈司马校刊,较邹氏本多《补遗》五则。今余从《词综》中搜出朱竹垞先生採选《水龙吟》、《洞仙歌》、《虞美人》词三首,附入《补遗》。《梅花》五律之后,所称《龙川集词》一卷,未窥全豹。兹合邹、陈二编互相雠校,其间时有讹误,谨就所知者,另纂《辨讹》、《考异》二卷刊正之。其所不知,盖阙如也。既乃付之梓人,以广其传。凡五閲月蒇事,爰爲志其颠末如此,若其文之崇论宏议,体用赅备,固已如日月并行,江河不废,前人具道之,无俟余之赘言也。同治戊辰八月,邑后学胡凤丹月樵甫谨序。

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