金华市图书馆

興仲實別於今八年矣禍患奔走自分死生不相聞
  知旣而適有天幸遂得比數於人然猶於故舊之書
  闕然不講幾若自外於門下者重惟少之時猖狂妄
  行鄕閭所不齒仲實以儒先生撫摩煦飫若昆弟朋
  友雖識者亦有不擇交之疑而仲實不顧也困苦之
  餘百念灰冷視前事巳若隔世洗心滌慮謂可以承
  君子之敎矣而八年之間話言不接吉凶不相問弔
  反有白頭如新之嫌退而求之敢外其責去年秋羣
  試監中有司以爲不肖始決意爲息肩弛擔之計所
  居僻左有疑孰問恃仲實輩人在爾方圖緩步造謁
  遇仲實有行都之役逡巡數月遂聞新除官況絕佳
  職事簡少儒先生雅宜處之斯道之伸此其權輿喜
  甚至於不寐前月末始聞來歸暑溽如許不敢輒詣
  齋閣又思此別相見定何時進退首鼠卒以其所欲
  求正於仲實者而寓之書亮兩年來方悟孟子所謂
  人之所以異於禽獸者幾希仁於我何常之有朝可
  夷而暮可跖也不仁於我亦何常之有朝可跖而暮
  可夷也惟聖罔念作狂惟狂克念作聖非聖人姑爲
  是訓無若丹朱傲無若受之酗於酒亦非獨憂治世
  而危明主人心無常果如是也曾子曰戰戰兢兢如
  臨深淵如履薄冰今而後吾知免夫小子子張曰君
  子曰終小人曰死吾今日其庶幾乎古之賢者其自
  危蓋如此此所以不愧屋漏而心廣體胖也世之學
  者玩心於無形之表以爲卓然而有見事物雖眾此
  其得之淺者不過如枯木死灰而止耳得之深者縱
  橫妙用肆而不約安知所謂文理密察之道泛乎中
  流無所底止猶自謂其有得豈不可哀也哉故格物
  致知之學聖人所以惓惓於天下後世言之而無隱
  也夫道之在天下何物非道千塗萬轍因事作則苟
  能潛心玩省於所巳發處體認則知夫子之道忠恕
  而巳非設辭也亮少不自力放其心而不知求行年
  三十始知此事日用之間顚倒錯紊如理亂絲更無
  着手處日復一日終不免於自棄不識仲實其何以
  救之近作十篇往求櫽括置其言語而索其理之非
  是批於左方使得於是省焉仲實於亮可以無慊矣
  切毋以故意待之曰是曰好而巳儒釋之道判然兩
  塗此是而彼非此非而彼是而溺於佛者直曰其道
  有吾儒所未及者否亦曰其精微處脗合無間而高
  明之士猶曰儒釋深處所差秒忽爾此舉世所以溺
  焉而不自知雖知其非者亦如猩猩知酒之將殺已
  且罵而且飲之也近世張給事學佛有見晚從楊龜
  山學自謂能悟其非駕其說以鼓天下之學者靡然
  從之家置其書人習其法幾纒縛膠固雖世之所謂
  高明之士往往溺於其中而不能以自出其爲人心
  之害何止於戰國之楊墨也亮不自顧嘗痛心焉而
  力薄能鮮無德自將有言不信徒慨然而止耳然使
  賊假募士之名得入帳下一旦起而縛之此李元平
  所以孺弄於李希烈也苟無儒先生駕說以闢之則
  中崩外潰之勢遂成吾道之不絕如縷耳仲實力可
  以有爲者其將何辭胸中所懷千萬念遂爲仲實言
  之而筆困紙窮不能以究暑伏恐未可迎侍上道果
  未有日尙當握手一吐其肺腑不敢以相擾動自外
  也萬一便上道恐宅眷旣眾必不免從諸應取道龍
  窟過我爲一夕之款否是所望也不敢必也若從銅
  坑口趨界牌所省不能一二里而紆曲亦不少矣臨
  紙無任惓惓