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亮聞之天下有二道其一分也其一義也亮也不守
  爲士之分切願有謁於門下者抑將以行其義云爾
  義行則分立矣天子設學校於行都使之羣居切磨
  朝暮講究斥百家之異說而不以爲誕言當今之利
  害而不以爲狂所以養成其才而充其氣也往者朝
  廷舉事公論一不協則諸生羣起而獻其忠雖天子
  爲之動容而不深罪也今也不然獨亮自以生長明
  公之里中又嘗拜伏門下不可謂無一日之雅則於
  明公之舉動鳥能漫不經意於其間於是而有言焉
  非特以行其義也亦分也伏惟明公試幸聽之伏見
  朝廷繇閤門之官而遷一執政公論沸騰上者獻其
  忠於天子自忘其力之不逮其次類欲以病引去若
  前臨汙渠反身疾走惟恐其污又其次則口不敢言
  而腹非之以至將校卒伍閭巷小民無問識與不識
  意洶洶不自安肆言無忌不虞誅殛之隨後夫豈閤
  門之官一一結怨而至此哉信公論之所在天實臨
  之不期合而自合雖欲巳其言而不可得也恭惟聖
  上方銳意圖洗國家五十年之深恥所恃以進者獨
  人心耳人心之所在聖上翻然從之而不以爲難顧
  恐未能以盡知耳今也上而士大夫不以爲然無以
  慰之則失其心矣下而軍民不以爲然無以慰之則
  失其心矣恢復之初而使士大夫不得自盡軍民至
  於解體此固姦雄之所竊笑而仇讎欲幸其然而不
  可得者也朝廷舉動豈宜至此方聖上之爲此舉也
  亦將合文武爲一塗惟才是用浮議之不恤云耳自
  今觀之本無戰功亦無將略不可謂武小謹自媚小
  勞自鬻不得謂才拔近日之茅蔓戚里之草累聖主
  之德沮中外之氣而通國皆以爲不然不得爲浮議
  亮以爲聖上直未盡知爾今殿院李公旣以公議而
  達諸上明公起而成之猶反掌爾以明公之諳於世
  故豈不及此而猶遲遲未卽發者欲求事之萬全也
  萬一明公未言而聖上感悟不顧反汗之小嫌而欲
  塞沸騰之公議罷去其人而問當言而不言者明公
  心雖不然而何以自明就使聖眷方隆置而不問世
  之狷直之士必有不察明公之心者明公雖欲自恕
  而不可得此亮所以反覆爲明公念之而不能自巳
  也明公無嫌發於他人而我則後之以利而言則千
  人逐鹿先發者爲功乎後獲者爲功乎利非明公之
  所欲聞也以吾之一身而置諸天地萬物之間何者
  爲彼何者爲我何者爲先何者爲後要以無慊諸其
  心而忠於國家爾夫以聖上之仁明英武必不肯以
  一閤門之故而違通國之心也審矣明公之忠誠通
  練必不肯愛一日之力而受夫當言不言之責也亦
  審矣然陳曲逆之端居深念非陸賈無以發之此亮
  所以薦其區區而無疑也夫陰陽之氣闔闢往來間
  不容息建亥之月六陰並進宜於無陽矣而昔人謂
  之陽月者陽運於其間而不知也子一建而一陽遽
  出而爲羣陰之主此天地盈虛消息之理陽極必陰
  陰極必陽迭相爲主而不可窮也明公察之天行叅
  之人事則今日之議必有處乎此矣亮之所爲薦區
  區於門下者以爲天下無萬全之事求全者未必全
  不求全者未必不全也亮也昔常奉敎於君子矣進
  不敢爲甚計之言必求罪以取名退不敢萌自私之
  心欲覬幸以避罪隱諸吾心而不安驗之公論而有
  證揆之鄕曲之義而不能以自巳幸而蒙聽不幸而
  斥絕之一歸諸命而聽諸明公亮豈敢有所取有所
  避於其間哉