普明寺置田記

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《龍川集》 古籍
唯一号: 110720020220012262
颗粒名称: 普明寺置田記
分类号: I269.6
页数: 2
页码: 四-六
摘要: 《普明寺置田记》是收录在龙川集中的一篇杂著。
关键词: 古代 文学 杂著

内容

永康接台處之衝而婺之屬邑也繇縣治東北行滿
  五十里衆山回環若蹲若伏其名曰龍窟疑取象於
  山以名也然其西三數里有所謂龍鬬坑者龍眞有
  窟於此乎商周而上其地未通於中國宜亦何所不
  有事不經見者有無皆不可以意斷也陳氏之居在
  龍窟之南五里耳目所及蓋八九世矣自吾祖始徙
  居龍窟徙未十年而生余余家之西北有寺曰普明
  者實據其地之勝處余少長往往多讀書山中訪寺
  之始末以爲興於梁大同間而不能詳也然田無三
  十畝余猶及見其有僧四五十人其役稱是則藉丐
  施以活其來非一日矣爲釋之徒丐施固其職也然
  環寺之居民歲以供寺者自昔不知其幾而僧之歲
  幹寺事者偶失支梧至無椽瓦以自庇僧與民豈不
  兩病乎余以爲使一僧有田十畝彼固不能耕也歲
  藉一夫耕之則一夫反資僧以活計田之所出猶足
  以及僧之所役是一僧不復爲居民之費而三夫共
  飽於十畝也使天下之僧皆如此雖不耕而民瘳矣
  王政旣巳廢壞釋老之徒固不必盡惡也豈惟罪不
  在彼而天下之人豈皆自耕而食乎始余所見寺僧
  四五十人今其存者七八人耳合新度者不及三十
  人有田三百畝則可以安坐而自遵其敎矣因與僧
  如靖允禧謀掇拾寺之遺餘漸置田以百畝爲準他
  日當有嗣其事者不必盡出於我也靖以醫游井邑
  間甚有恩意又甚盡心於此寺鄕之長者以其名聞
  之縣使爲寺主首未三年間巳有田二十畝而靖死
  今計寺之所有又足以得三十畝而庸僧無遠慮人
  自爲說未幾禧又死余將使之以東如瑋之徹時濟
  懷順者合辦之故具記其事使知自宇宙而有茲山
  自梁而有茲寺自余而後有田經始於靖與禧而叶
  成於此五人者亦以見買田之議非溺於因果而出
  於天下之公心也田畝以次列之碑陰與凡割施者
  悉附見其姓字云

知识出处

龍川集

《龍川集》

《龙川文集》三十卷,其后裔故明时吾邑陈某及国朝道光间义乌陈东屏司马皆尝校刊行于世,此外湘、蜀间亦间有锓本,然不多觏也。今余家藏书数千百卷,忆自髫龄就外傅,心独嗜陈氏文,时时诵习,窃嚮慕之。自咸丰辛酉,粤贼徧蹒江、浙诸郡县,曩时藏书,焚如弃如,所至板本亦燬失,《龙川集》遂无存者。其后,尝游于皖,复自皖之鄂,往来求《龙川集》不可得。又寓书湘、蜀间求之,讫无有。同治丁卯,余司鄂中书局,延监利王子寿比部总校雠事。一日比部出一编授余,余观之,则《龙川集》也,大喜不自胜。以近岁穷力蒐访不可见者,而一旦乃得之乎!是本盖亦明崇祯中钱塘邹氏所刻,今秋比部回里,又检寄一编,则国朝义乌陈司马校刊,较邹氏本多《补遗》五则。今余从《词综》中搜出朱竹垞先生採选《水龙吟》、《洞仙歌》、《虞美人》词三首,附入《补遗》。《梅花》五律之后,所称《龙川集词》一卷,未窥全豹。兹合邹、陈二编互相雠校,其间时有讹误,谨就所知者,另纂《辨讹》、《考异》二卷刊正之。其所不知,盖阙如也。既乃付之梓人,以广其传。凡五閲月蒇事,爰爲志其颠末如此,若其文之崇论宏议,体用赅备,固已如日月并行,江河不废,前人具道之,无俟余之赘言也。同治戊辰八月,邑后学胡凤丹月樵甫谨序。

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