金华市图书馆 内容
往三十年時亮初有識知猶記爲士者必以文章行
義自名居官者必以政事書判自顯各務其實而極
其所至人各有能有不能卒亦不敢强也自道德性
命之說一興而尋常爛熟無所能解之人自託於其
間以端愨靜深爲體以徐行緩語爲用務爲不可窮
測以蓋其所無一藝一能皆以爲不足自通於聖人
之道也於是天下之士始喪其所有而不知適從矣
爲士者恥言文章行義而曰盡心知性居官者恥言
政事書判而曰學道愛人相蒙相欺以盡廢天下之
實則亦終於百事不理而巳及其徒旣衰而異時熟
視不平者合力共攻之無鬚之禍濫及平人固其所
自取者而出反之慘乃至此乎三山吳允成少以氣
自豪出手取科目隨輒得之來尉永康遇事風生一
日枉車過余講客主之禮若見所畏且語余子所交
皆一世老蒼至等輩巳是第三四行人葉同年爲我
言如此我家世以官爲家者也我父自力於官事而
與世爲忤子盍爲我誦數前聞而言其所以致此者
余惘然失嘆意以爲雖知所從來而不敢言也自是
相與往來如舊故縱諛其所長以暴白於一時雖老
於吏道者亦知敬其人文章行義政事書判並舉兼
能而不可掩而道德性命之說政自不相妨也於其
中間余受無鬚之禍尤慘而允成亦深察余心左右
扶持雖慘不至於極以此猶相歡而無間也及其去
永康余將敘其本末以累其行李而多病因循念之
耿耿後三年始克爲之蓋新天子龍飛之十二月九
日也而允成方俛首於將漕糟丘之職若新爲吏者
其志嚮豈有窮哉
義自名居官者必以政事書判自顯各務其實而極
其所至人各有能有不能卒亦不敢强也自道德性
命之說一興而尋常爛熟無所能解之人自託於其
間以端愨靜深爲體以徐行緩語爲用務爲不可窮
測以蓋其所無一藝一能皆以爲不足自通於聖人
之道也於是天下之士始喪其所有而不知適從矣
爲士者恥言文章行義而曰盡心知性居官者恥言
政事書判而曰學道愛人相蒙相欺以盡廢天下之
實則亦終於百事不理而巳及其徒旣衰而異時熟
視不平者合力共攻之無鬚之禍濫及平人固其所
自取者而出反之慘乃至此乎三山吳允成少以氣
自豪出手取科目隨輒得之來尉永康遇事風生一
日枉車過余講客主之禮若見所畏且語余子所交
皆一世老蒼至等輩巳是第三四行人葉同年爲我
言如此我家世以官爲家者也我父自力於官事而
與世爲忤子盍爲我誦數前聞而言其所以致此者
余惘然失嘆意以爲雖知所從來而不敢言也自是
相與往來如舊故縱諛其所長以暴白於一時雖老
於吏道者亦知敬其人文章行義政事書判並舉兼
能而不可掩而道德性命之說政自不相妨也於其
中間余受無鬚之禍尤慘而允成亦深察余心左右
扶持雖慘不至於極以此猶相歡而無間也及其去
永康余將敘其本末以累其行李而多病因循念之
耿耿後三年始克爲之蓋新天子龍飛之十二月九
日也而允成方俛首於將漕糟丘之職若新爲吏者
其志嚮豈有窮哉
知识出处
《龍川集》
《龙川文集》三十卷，其后裔故明时吾邑陈某及国朝道光间义乌陈东屏司马皆尝校刊行于世，此外湘、蜀间亦间有锓本，然不多觏也。今余家藏书数千百卷，忆自髫龄就外傅，心独嗜陈氏文，时时诵习，窃嚮慕之。自咸丰辛酉，粤贼徧蹒江、浙诸郡县，曩时藏书，焚如弃如，所至板本亦燬失，《龙川集》遂无存者。其后，尝游于皖，复自皖之鄂，往来求《龙川集》不可得。又寓书湘、蜀间求之，讫无有。同治丁卯，余司鄂中书局，延监利王子寿比部总校雠事。一日比部出一编授余，余观之，则《龙川集》也，大喜不自胜。以近岁穷力蒐访不可见者，而一旦乃得之乎！是本盖亦明崇祯中钱塘邹氏所刻，今秋比部回里，又检寄一编，则国朝义乌陈司马校刊，较邹氏本多《补遗》五则。今余从《词综》中搜出朱竹垞先生採选《水龙吟》、《洞仙歌》、《虞美人》词三首，附入《补遗》。《梅花》五律之后，所称《龙川集词》一卷，未窥全豹。兹合邹、陈二编互相雠校，其间时有讹误，谨就所知者，另纂《辨讹》、《考异》二卷刊正之。其所不知，盖阙如也。既乃付之梓人，以广其传。凡五閲月蒇事，爰爲志其颠末如此，若其文之崇论宏议，体用赅备，固已如日月并行，江河不废，前人具道之，无俟余之赘言也。同治戊辰八月，邑后学胡凤丹月樵甫谨序。
阅读
相关人物
胡鳳丹
责任者