忠臣傳序

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内容出处: 《龍川集》 古籍
唯一号: 110720020220012221
颗粒名称: 忠臣傳序
分类号: B21
页数: 1
页码: 二-三
摘要: 本文对于武庚之事表示感叹和敬佩,认为武庚是古代的忠臣孝子。武庚在君父不以无道贬尊的情况下,视太白之旗必有大不忍,但未即死者有待也。及武王立而没嗣子幼,君臣兄弟之间疑间方兴,故将挟管蔡之隙以起义,成成败不问,姑明吾心奋而为之,是以殒首而不顾。其他忠臣孝子,如翟义、王陵、毌𧿁俭、诸葛诞等,表示史书应该大书以示劝,列为忠臣传信千古以兴頽俗圣人惩劝之法。
关键词: 武庚 忠臣 孝子 史书 表彰

内容

余讀書至武庚之事何嘗不爲之流涕哉嗟夫忠孝
  者立身之大節爲臣而洗君之恥父讎而子復之人
  之至情也度不可爲不顧而爲之者抑吾之情不可
  不伸也逆計而不爲人烏知吾心生猶愧耳況卒不
  免於死則將藉口謂何哉夫武王之伐紂也以至仁
  順天命以大義拯斯民然君父不以無道貶尊則武
  庚視太白之旗必有大不忍於此者然而未卽死者
  猶有待也及武王旣立而沒嗣子幼君臣兄弟之間
  疑間方興故將挾管蔡之隙以起義成敗之不問姑
  明吾心奮而爲之是以殞首而不顧余以爲武庚者
  古之忠臣孝子也世例是非於成敗故無褒而孔氏
  又諱而不道然則武庚之死越二千載目未之瞑也
  雖然武庚受之嫡嗣處義之必不可巳而非有深計
  於後世也若翟義王陵毌〓儉諸葛誕之徒非淸議
  之所必責俛首相隨屬未過也而數子者忠膽憤發
  視其國之傾身之危不啻不暇熟權其力趣起扶之
  意雖不就此其心可誣也哉作史者謂宜大書以示
  勸迺惟旅次之然且不免不量之譏甚遂傳之叛臣
  語曰蓋棺論乃定是可信乎昔者貫高有言人情豈
  不各愛其父母妻子乎今吾三族皆巳論死顧豈以
  王易吾親哉然則數子之心壯矣迺其冤有甚於武
  庚者余悲之故列爲忠臣傳信千古以興頽俗聖人
  懲勸之法也

知识出处

龍川集

《龍川集》

《龙川文集》三十卷,其后裔故明时吾邑陈某及国朝道光间义乌陈东屏司马皆尝校刊行于世,此外湘、蜀间亦间有锓本,然不多觏也。今余家藏书数千百卷,忆自髫龄就外傅,心独嗜陈氏文,时时诵习,窃嚮慕之。自咸丰辛酉,粤贼徧蹒江、浙诸郡县,曩时藏书,焚如弃如,所至板本亦燬失,《龙川集》遂无存者。其后,尝游于皖,复自皖之鄂,往来求《龙川集》不可得。又寓书湘、蜀间求之,讫无有。同治丁卯,余司鄂中书局,延监利王子寿比部总校雠事。一日比部出一编授余,余观之,则《龙川集》也,大喜不自胜。以近岁穷力蒐访不可见者,而一旦乃得之乎!是本盖亦明崇祯中钱塘邹氏所刻,今秋比部回里,又检寄一编,则国朝义乌陈司马校刊,较邹氏本多《补遗》五则。今余从《词综》中搜出朱竹垞先生採选《水龙吟》、《洞仙歌》、《虞美人》词三首,附入《补遗》。《梅花》五律之后,所称《龙川集词》一卷,未窥全豹。兹合邹、陈二编互相雠校,其间时有讹误,谨就所知者,另纂《辨讹》、《考异》二卷刊正之。其所不知,盖阙如也。既乃付之梓人,以广其传。凡五閲月蒇事,爰爲志其颠末如此,若其文之崇论宏议,体用赅备,固已如日月并行,江河不废,前人具道之,无俟余之赘言也。同治戊辰八月,邑后学胡凤丹月樵甫谨序。

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