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五百年必有王者興其間必有名世者聖賢之生亦
  有定理而君臣相遭亦有定數乎夫是以知天人之
  難合也蓋至於吾夫子有扶天下之道有正四代禮
  樂之志而時君方騖於功利有道不合有志不遭而
  徒能歎鳳鳥之不至周公之不復夢見而定理之不
  應定數之不驗孟子所以復歎其未有疏於此時而
  傷其數之過知天下息肩之日尙遠而聖賢相遭之
  期猶未也時日愈疏世變愈下使其相遭則君非昔
  者之君臣非昔者之臣徒以當方來之數而無復三
  代之盛矣孟子之嘆蓋嘆此也自漢而言之則蕭曹
  之遇高祖丙魏之遇宣帝蓋可謂漢家遇合之盛矣
  自唐而言之則房杜之遇太宗姚宋之遇明皇亦可
  謂唐家遇合之盛矣其一時君臣之遇合足以扶斯
  世而蘇生民貽謀方來而光映前古其所謀謨成就
  後世皆莫之先也而卒有愧於三代豈其期運不接
  源流不繼而天人之際至難合歟何治道之遂陳濶
  也周室之衰以迄于秦天下之亂極矣斯民不知有
  生之爲樂而急於一日之安也高祖君臣獨知之三
  章之約以與天下更始禁網疎濶使當時之人濶步
  高談無危懼之心雖禮文多闕而德在生民矣曹參
  以淸淨而繼畫一之歌此其君臣遇合之盛無一念
  之不在斯民也魏相之奉天時行故事丙吉之不務
  苛碎不求快意以供奉宣帝寬大之政亦不負君臣
  之遇合矣唐承隋舊其去隋文安平之曰未遠天下
  不能無望於紀綱制度之舉而致治之隆也太宗君
  臣獨知之興仆植僵以六典正官以進士取人以租
  庸調任民以府衞立兵雖禮樂未講而天下之廢皆
  舉矣房杜謀斷相先而卒與共濟斯美此其君臣遇
  合之盛亦無一念之不在斯民也姚崇之遇事立斷
  宋璟之守正不阿以共成明皇開元之治亦不負君
  臣之遇合矣自漢唐以來雖聖人不作而賢豪接踵
  於世有如賈生之通達國體董生之淵源王道欲揭
  其君於三代之隆其君亦旣知之而卒於不遇而第
  五倫李固之徒亦班班自見於東都而無復君臣遇
  合之盛亦可爲漢家天時人事之難矣有如陸贄之
  論諫仁義李泌之惓惓古制欲使其君爲不世出之
  主其君亦嘗用之而終於不盡而杜黃裳裴度之徒
  亦各有以自見於世而無復君臣遇合之盛亦可爲
  唐家天時人事之難矣夫君臣之相遭蓋天人之相
  合而一代之盛際也此豈可常之事哉盍於易否泰
  之象而玩之乎