金华市图书馆

古人重變法而變文猶非變法所當先也天下之士
  豈不欲自爲文哉舉天下之文而皆指其不然則人
  各有心未必以吾言爲然也然不然之言交發並至
  而論者始紛紛矣紛紛之論旣興則一人之力決不
  能以勝眾多之口此古人所以重變法而尤重於變
  文也然則文之弊終不可變乎均是變也審所先後
  而巳矣夫文弊之極自古豈有踰於五代之際哉卑
  陋萎弱其可厭甚矣藝祖一興而恢廓磊落不事文
  墨以振起天下之士氣而科舉之文一切聽其所自
  爲有司以一時尺度律而取之未嘗變其格也其後
  柳仲塗以當世大儒從事古學卒不能麾天下以從
  已及楊大年劉子儀因其格而加以瑰奇精巧則天
  下靡然從之謂之崑體穆脩張景專以古文相高而
  不爲駢儷之語則亦不過與蘇子美兄弟唱和於寂
  寞之濱而巳故天聖間朝廷蓋知厭之而天下之士
  亦終未能從也其後歐陽公與尹師魯之徒古學旣
  盛祖宗之涵養天下至是蓋七八十年矣故慶厯間
  天子慨然下詔書風厲學者以近古天下之士亦翕
  然丕變以稱上意於是胡翼之孫復石介以經術來
  居太學而李泰伯梅堯臣輩又以文墨議論游泳於
  其中而士始得師矣當是時學校未有課試之法也
  士之來者至接屋以居而不倦太學之盛蓋極於此
  矣乘士氣方奮之際雖取三代兩漢之文立爲科舉
  取士之格奚患其不從此則變文之時也藝祖固巳
  逆知其如此矣然當時諸公變其體而不變其格出
  入乎文史而不本之以經術學校課士之法又往往
  失之太畧此王文公所以得乘間而行其説於熙寕
  也經術造士之意非不美而新學字説何爲者哉學
  校課試之法非不善而月書季考何爲者哉當是時
  士之通於經術者神宗作成之功而非盡出於法也
  及司馬温公起相元祐盡復祖宗之故而不能參以
  熙寕經術造士之意取其學校課試之大畧徒取快
  於一時而巳則夫士之工於詞章者皆祖宗涵養之
  餘而非必盡出於法也紹聖元符以後號爲紹述熙
  豐亦非復其舊矣士皆膚淺於經而爛熟於文其間
  可勝道哉中興以來參以詩賦經術以涵養天下之
  士氣又立太學以聳動四方之觀聽故士之有文章
  者德行者深於經理者明於古今者莫不各得以自
  奮蓋亦可謂盛矣然心志旣舒則易以縱弛議論無
  擇則易以浮淺凡其弊有如明問所云者固其勢之
  所必至也議者思所以變之其意非不美矣而其事
  則藝祖之所難而嘉祐之所未及也夫三年課試之
  文四方場屋之所係此豈可以一朝而變乎然學校
  之士於經則敢爲異説而不疑於文則肆爲浮論而
  不顧其源漸不可長此則長貳之責而主文衡者當
  示以好惡而不在法也昔慶歷有胡翼之學法熙寕
  有王文公學法元祐有程正叔學法今當請諸朝廷
  參取而用之不專於月書季考以作成大學之士以
  爲四方之表儀則祖宗之舊可以漸復豈必遽變其
  文格以驚動之哉古人重變法而尤重於變文則必
  有深意矣不識執事以爲如何