諸葛孔明上

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内容出处: 《龍川集》 古籍
唯一号: 110720020220012148
颗粒名称: 諸葛孔明上
分类号: I206.2
页数: 2
页码: 一-四
摘要: 本文主要讲述了诸葛亮和吕蒙这两位历史人物,通过对他们的生平事迹和所处时代的分析,阐述了成天下之大功者必须具备制天下之深谋和志天下者的素质。其中,诸葛亮被视为能够运用智谋战胜敌人的英雄人物,而吕蒙则是以实际的行动证明了其具备成天下之大功的素质。
关键词: 古代 文学 评论

内容

英雄之士能爲智者之所不能爲則其未及爲者蓋
  不可以常理論矣騏驥之馬足如奔風升高不軒履
  濕不濡度山越塹瞬息千里而適値一馬蓋亦能然
  則雖有此駿而不足以勝之也於是駕以輕車鳴以
  和鸞步驟中度緩急中節鏘鏘乎道路之間能行千
  里而能不行雖無一時之駿而久則有萬全之功何
  者吾乖其所能而出其所不能可以扼其喉而奪之
  氣也且譎詐無方術畧橫出智者之能也去詭詐而
  示之以大義置術畧而臨之以正兵此英雄之事而
  智者之所不能爲矣故夫譎詐者司馬仲達之所長
  也使孔明而出於此則是以智攻智以勇擊勇而勝
  負之數未可判孰若以正而攻智以義而擊勇此孔
  明之志也而何敢以求近效哉故仲達以姦孔明以
  忠仲達以私孔明以公仲達以殘孔明以仁仲達以
  詐孔明以信兵未至而仲達之氣巳沮矣八陣列於
  前四頭八尾觸處爲首進無速奔退無遽走突兵不
  能觸其膺奇兵不能繚其背伏兵不能衝其脇追兵
  不能襲其後諜間無所窺詐謀無所用當之則破觸
  之則靡鋒未交而仲達之能巳乖矣夫仲達出奇制
  勝變化如神天下莫不憚之雖孫權亦以爲可憚而
  仲達亦自負其能也孔明以步卒十餘萬西行千里
  行行然求與之戰而仲達以勁騎三十萬僅能自守
  來不敢敵去不敢追賈詡等常逼之戰矣兵交卽敗
  不敢復出姑以待弊爲名而其爲計者不過日夕望
  其死而無他術也彼豈孔明敵哉論者以孔明制戎
  爲長奇謀爲短雖知者亦止以爲知其短而不用吾
  獨謂其能爲而能不爲將以乖仲達之所能而出其
  所不能也故吾嘗論孔明而無死則仲達敗關中平
  魏可舉吳可并禮樂可興請遂言之夫仲達以所能
  要其君壓其同列而誇其國人今斂重兵而自守姑
  曰待其弊然孔明始試其兵或以饑退晚年雜耕渭
  濱爲久住之基木牛流馬日運而至則其弊不可待
  矣遲之一二年仲達將何辭哉不戰則君疑之同列
  議之國人輕之其身不安其英氣無所騁固不免於
  戰戰則敗耳敗則魏人破膽郡縣響震引兵畧地關
  中可有分慰居民彰明漢德然後舉兵而臨關東勢
  如破竹所攻者下關東平則諭以信義燕趙可指麾
  而定矣至五六年而魏明卽世齊王踐位上下相疑
  蕭墻釁起引兵合進可以一舉而覆其巢穴俘其君
  臣分定州縣安集流亡魏旣舉則吳人膽破矣況權
  之末年猜疑益甚果於殺戮雖陸遜不能自明至十
  年而遜沒其後步隲朱然全琮之徒復相繼云亡權
  之勇決之氣亦巳就衰適庶分爭內不能制於是使
  蜀漢之師順流而下荊襄之師乘勢而進一軍出夏
  口一軍出皖城一軍出廣陵吳之羣臣無亮敵也攻
  城畧地孰能禦之盡一年之力而吳可舉江東旣平
  天下旣一偃武脩文彰善癉惡崇敎化移風俗數年
  之間天下畧治然後興典禮脩正樂斯民復見太平
  之盛矣且孔明之治蜀王者之治也治者實也禮樂
  者文也焉有爲其實而不能爲其文者乎人能捐千
  金之璧而不能辭遜者天下未之有吾固知其必能
  興禮樂也不幸而天不相蜀孔明早喪天下猶未能
  一而况禮樂乎使後世妄儒得各肆所見以議孔明
  者天也非人之所能爲也

知识出处

龍川集

《龍川集》

《龙川文集》三十卷,其后裔故明时吾邑陈某及国朝道光间义乌陈东屏司马皆尝校刊行于世,此外湘、蜀间亦间有锓本,然不多觏也。今余家藏书数千百卷,忆自髫龄就外傅,心独嗜陈氏文,时时诵习,窃嚮慕之。自咸丰辛酉,粤贼徧蹒江、浙诸郡县,曩时藏书,焚如弃如,所至板本亦燬失,《龙川集》遂无存者。其后,尝游于皖,复自皖之鄂,往来求《龙川集》不可得。又寓书湘、蜀间求之,讫无有。同治丁卯,余司鄂中书局,延监利王子寿比部总校雠事。一日比部出一编授余,余观之,则《龙川集》也,大喜不自胜。以近岁穷力蒐访不可见者,而一旦乃得之乎!是本盖亦明崇祯中钱塘邹氏所刻,今秋比部回里,又检寄一编,则国朝义乌陈司马校刊,较邹氏本多《补遗》五则。今余从《词综》中搜出朱竹垞先生採选《水龙吟》、《洞仙歌》、《虞美人》词三首,附入《补遗》。《梅花》五律之后,所称《龙川集词》一卷,未窥全豹。兹合邹、陈二编互相雠校,其间时有讹误,谨就所知者,另纂《辨讹》、《考异》二卷刊正之。其所不知,盖阙如也。既乃付之梓人,以广其传。凡五閲月蒇事,爰爲志其颠末如此,若其文之崇论宏议,体用赅备,固已如日月并行,江河不废,前人具道之,无俟余之赘言也。同治戊辰八月,邑后学胡凤丹月樵甫谨序。

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