曹公

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内容出处: 《龍川集》 古籍
唯一号: 110720020220012142
颗粒名称: 曹公
分类号: I269.6
页数: 3
页码: 八-十二
摘要: 本文探讨了取得天下的策略和智慧,对比了刘备和孙权的行事方式,强调了了解敌情、料敌势、观察天下利害和进取缓急的重要性。
关键词: 文学 龙川 文集

内容

善圖天下者無堅敵豈敵之皆不足破哉得其術而
  巳矣運奇謀出奇兵决機於兩陣之閒世之所謂術
  也此其爲術猶有所窮而審敵情料敵勢觀天下之
  利害識進取之緩急彼可以先此可以後次第收之
  而無一不酬其意而後可與言術矣故得其術則雖
  事變日異沛然應之而天下可指揮而定漢高帝是
  也失其術則雖紛紛戰爭進退無據卒不免敗亡之
  禍者項籍是也至於得術之一二而遺其三四則得
  此失彼雖能雄强於一時卒不能混天下於一統此
  雖曹公之所爲而有志之士所深惜也公奮身徒步
  之中舉義兵破黃巾走奉進輔帝室深據根本號令
  諸將於是降張繡擒吕布斃袁氏破烏桓兵鋒所加
  敵人授首蓋舉無遺策而北方畧平矣其爲患者荊
  州二劉江東孫氏張魯擅漢劉璋據蜀而關西諸將
  紛紛不一此其取之不可以無術也夫所謂術者當
  審敵之强弱難易而爲之先後以勢度之璋魯弱而
  易其勢在所先孫劉强而難其勢在所後夫荊州至
  近表又寖弱而有劉備在焉故不若畱之以恣備之
  所欲爲而井魯取璋以孤其勢然則欲引兵西向而
  關中諸將適當其前則如之何蓋嘗攷之關西諸將
  皆不足畏所可憚者惟一馬超而公制之非其術此
  所以卒爲邊患而反爲璋魯之藩蔽也方騰遂不叶
  求還京畿此其勢易服矣騰之家屬盡還宿衞而獨
  畱超所謂養虎自遺患也公之意豈非以其嘗辟之
  不就今雖召之而彼未必肯至耶此亦不思之甚也
  且超之所以不就者以父子俱在關西未欲獨至而
  又辟之甚輕不肯屑就也及騰旣歸宿衞公於此時
  能以前將軍召之待以厚禮示以赤心命統銳卒常
  以自隨又使超弟若休若鐵者領騰部曲而超之果
  敢喜立功名曷爲不就超旣就則關西諸將舉無足
  道及熙尙旣平厲兵西向風諭諸將使來合勢則韓
  遂等必不敢叛縱叛破之易耳然後井兵自陳倉出
  散關運奇奮擊以討張魯則魯可平漢中可有復於
  此時合張魯之資乘漢中之勢整兵臨蜀則劉璋震
  恐不能爲計欲召劉備而無所及備雖至而亦不能
  禦何者備非素拊蜀蜀人方攝吾之威必不肯信備
  而拒守上下異論又不能爲用璋備異志而潛相疑
  其勢必不足以敵我况荊州用武之國備必不釋以
  與人而徑入蜀則璋不得不降也璋降蜀平分慰郡
  縣命夏侯淵張郃守之而公親自還鄴整兵向荊使
  許洛之兵衝其膺蜀漢之兵搗其脊絕吳之糧援則
  荊州破劉備威然後大會諸將合饗士卒傳檄江東
  責貢之不入命荊州之兵出江陵蜀漢之兵出巴峽
  合攻其上流一軍出廣陵一軍出皖城合攻其下流
  使之奔命不暇而公親率精兵數萬直抵武昌則雖
  有智者不能爲吳謀矣周瑜魯肅雖千百輩何害也
  江東旣平天下一統分封諸將撫慰士卒迺退就臣
  列光輔漢帝招賢禮士脩明庶政以宰天下雖西伯
  之功不能遠過如其不然亦不害爲能一天下也彼
  荀彧智謀百出而不足以知天下之大計徒見荊州
  四達英雄之所必爭而巴蜀險阻非圖天下者之所
  急及煕尙平遂敎之南征荊州責貢之不入而不知
  大畧之士常畱所必爭者以餌敵而從事乎不足急
  者以威之也孫權嘗吿劉備以巴漢爲曹公耳目規
  圖益州得之則荊州危而廖立亦言先主不先定漢
  中而與吳人爭南三郡三郡旣失幾亡漢中則孫劉
  之所爭蓋亦可見矣蓋蜀漢者天下之右臂也江東
  者天下之左臂也安有人斷其右臂而左臂能全乎
  不知斷其一臂而從其中以衝之則兩臂俱奮矣此
  曹公所以南失荊西失蜀而孫劉爭雄天下分裂蓋
  其失止於畱馬超取荊州而患之不可支卒至於此
  故夫取天下之大計不可以不先定也且夫曹公未
  平徐州而先平兖州未擊袁紹而先擊劉備破張吕
  而後圖二袁蓋亦得術之一二然公巧於戰鬬而不
  能盡知天下之大計故至此而失亦卒無有以吿之
  者悲夫

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龍川集

《龍川集》

《龙川文集》三十卷,其后裔故明时吾邑陈某及国朝道光间义乌陈东屏司马皆尝校刊行于世,此外湘、蜀间亦间有锓本,然不多觏也。今余家藏书数千百卷,忆自髫龄就外傅,心独嗜陈氏文,时时诵习,窃嚮慕之。自咸丰辛酉,粤贼徧蹒江、浙诸郡县,曩时藏书,焚如弃如,所至板本亦燬失,《龙川集》遂无存者。其后,尝游于皖,复自皖之鄂,往来求《龙川集》不可得。又寓书湘、蜀间求之,讫无有。同治丁卯,余司鄂中书局,延监利王子寿比部总校雠事。一日比部出一编授余,余观之,则《龙川集》也,大喜不自胜。以近岁穷力蒐访不可见者,而一旦乃得之乎!是本盖亦明崇祯中钱塘邹氏所刻,今秋比部回里,又检寄一编,则国朝义乌陈司马校刊,较邹氏本多《补遗》五则。今余从《词综》中搜出朱竹垞先生採选《水龙吟》、《洞仙歌》、《虞美人》词三首,附入《补遗》。《梅花》五律之后,所称《龙川集词》一卷,未窥全豹。兹合邹、陈二编互相雠校,其间时有讹误,谨就所知者,另纂《辨讹》、《考异》二卷刊正之。其所不知,盖阙如也。既乃付之梓人,以广其传。凡五閲月蒇事,爰爲志其颠末如此,若其文之崇论宏议,体用赅备,固已如日月并行,江河不废,前人具道之,无俟余之赘言也。同治戊辰八月,邑后学胡凤丹月樵甫谨序。

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