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臣聞君以仁爲體臣以忠爲體徧覆包含如天地之
  大仁也公家之事知無不爲忠也故君行恩而臣行
  合慶厯閒杜衍輔政遇有内降輒封還之仁宗以杜
  衍不可吿之而止者又多於所封還治平初任守忠
  離閒兩宫韓琦乘閒開悟上心斥之遠方仍放謝辭
  卽日押出國門君當其善臣當其怨君臣之體也澶
  淵之役自寇準而下均欲追戰章聖皇帝獨惻然許
  和及其議歲幣也章聖不欲深較而準戒曹利用以
  不得過三十萬天聖初契丹借兵伐高麗明肅太后
  微許其使吕夷簡堅以爲不可而塞之其後劉六符
  來求割地夷簡召至殿廬以言折之君任其美臣受
  其責君臣之體也今則不然陛下銳意於有爲不顧
  浮議而羣臣持祿固位多務收恩陛下慨然立計不
  屈醜虜而羣臣動欲隨順圖塞谿壑使陛下孤立以
  主大計羣臣安坐而竊美名是尙爲得君臣之體乎
  臣願陛下總攬大柄端已責成畏天愛民以德自護
  明詔大臣使當大任不辭小怨不辭大艱使天下戴
  陛下之恩而嚴大臣之執守敵人服陛下之德而憚
  大臣之忠果則何事之不濟何功之不成此祖宗養
  人心以行德義正君臣之體而爲百世不易之家法
  也故願陛下仰法祖宗而大臣以寇準吕夷簡杜衍
  韓琦爲法天下有不足爲者矣
  此已丑歲余所上之論也距今能幾時發故篋讀
  之巳如隔世追思十八九歲時慨然有經畧四方
  之志酒酣語及陳元龍周公瑾事則抵掌叫呼以
  爲樂閒關世途毀譽率過其實雖或悔恨而胸中
  耿耿者終未下臍也一日讀楊龜山語錄謂人住
  得然後可以有爲才智之士非有學力卻住不得
  不覺恍然自失然猶上此論無所遇而杜門之計
  始決於是首尾蓋十年矣虛氣之不易平也如此
  孟子曰詭遇而得禽雖若邱陵弗爲自視其幾矣
  又曰五穀者種之美者也苟爲不熟不如荑稗豈
  不爲大憂乎引筆識之掩卷兀坐者良久