金华市图书馆

人藏其心至難測也飾冠衽巧進趨騁辭辯誰不欲
  使人謂己士君子也然而卒多不免為常人至或陷
  於大惡者患在心違其貌而安於自欺夫人之自欺
  殆非一物曉然知善之可好而棄弗為是自欺曉然
  知不善之可惡而姑為之是自欺實無是善而貪其
  名是自欺實有是惡而辭以過是自欺知有是過而
  吝不改是自欺實所不知而曰我知之是自欺實不
  知行而徒欲有聞焉是自欺色取仁而居之不疑是
  自欺言浮於行而言之不怍是自欺求諸人而無諸
  己是自欺有諸己而非諸人是自欺其餘所謂自欺
  之目殆未可殫言而遽數也而好欺者動欲飾詐以
  欺人殊不知一日之間百念紛起所自欺者實多而
  欺人者曾不十一又其欺人者心詭譎不情不情則
  未能欺人而實先自欺也彼好欺者終以弗思而安
  之得為常人幸矣幾何其不陷於大惡耶禮記曰所
  謂誠其意者無自欺也小人閒居為不善無所不至
  見君子而後厭然揜其不善而著其善人之視己如
  見其肺肝然則何益矣此謂誠於中形於外故君子
  必愼其獨也夫人有殺心輒形於聲有欲炙心輒形
  於色有懼心目動而言肆有異心視遠而足高其心
  一動雖甚微也而形於外者已不可揜如此彼小人
  乃欲揜其不善於君子之前當其念已不善而思揜
  之則不善之念已誠乎中既誠乎中則心有自匿不
  慊之微情呈露於言意態度之間自以為人莫我知
  也而不知人已得其所謂不可揜者如見其肺肝嗚
  呼自欺孰甚焉此予之所為懼而思戒必以愼獨名
  居室也昔者海上之人每旦從漚鳥游漚鳥之至者
  以百數其父曰汝取漚鳥來吾玩之明日之海上漚
  鳥舞而不下也蓋其有取之之心一萌於中雖不自
  知態度之異而漚鳥知其異焉心之隱微禽類猶覺
  之而謂人不我覺可乎是以古之學者皆知愼獨雖
  用心於幽闇無人之地亦必誠其意而未嘗自欺故
  季札解劒繫徐君之冢樹而去曰始吾心許之矣豈
  以死背吾心哉夫徐君心欲劒季札心許之此誰得
  而知之季子乃不以徐君死背其心嗟夫世之面謾
  而有諾責者非自欺乎有志於愼獨者不當如季子
  乎樂正子春之執喪五日而不食曰吾悔之自吾母
  而不得吾情吾惡乎用吾情夫五日不食出於詭偽
  而非其情者子春其心知之誰得而知之子春乃以
  詭偽自訟若有莫大之悔嗟乎世之矯激盜名者非
  自欺乎有志於愼獨者不當如子春乎漢第五倫謂
  人曰吾兄子病一夜十往退而安寢吾子有疾雖不
  省視而竟夕不眠豈可謂無私乎夫安寢而十往者
  倫之詐不視子而不寢者倫之情其用心至微也誰
  得而知之倫乃自以為私而顯言於人無毫髪隱焉
  嗟乎世之視人以詐而終匿其情者非自欺乎有志
  於愼獨者不當如倫乎宋阮長之為中書郎直省夜
  往鄰省誤着屐出閣依事自列門下以闇夜人不知
  不受列長之固遣送曰一生不侮闇室夫着屐既過
  誤又當暮夜長之不自言誰得而知之乃以侮闇室
  為甚負固欲自列嗟乎世之幸人所不睹而肆為不
  義者非自欺乎有志於愼獨者不當如長之乎歴觀
  古之學者能愼獨不自欺其人固亦多矣而予獨以
  四人稱蓋舉其有會於吾心者將書諸座右為旦暮
  起處之戒庶幾於前所謂自欺之目可以深思而力
  去也中庸曰君子戒愼乎其所不覩恐懼乎其所不
  聞莫見乎隱莫顯乎微故君子愼其獨也夫不睹不
  聞所謂獨也不睹則目無與焉不聞則耳無與焉吾
  所謂隱微者雖吾耳目猶不得與是獨也是不可須
  臾離者也故夫不睹之睹不聞之聞有莫大之聞見
  存乎隱微而不可以言言則愼獨之學勉而精之豈
  惟不自欺也哉紹興九年六月八日記