金华市图书馆 北山文集卷二十六
| 内容出处： | 《北山文集》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220011700 |
| 颗粒名称： | 北山文集卷二十六 |
| 分类号： | K206.5 |
| 页数： | 3 |
| 页码： | 一-五 |
| 摘要： | 本文是北山文集卷二十六的铭赞偈颂篇，收录了多篇铭文、赞颂和偈颂作品。其中包括了《笔格铭并序》、《砚铭》、《自赞》、《赞所传神》、《黎解元庄严观音像见而赞之》、《函镜如书帙号曰观如编题其首以伽陀》、《读金光经复成一偈并引》、《海滨石有根茎而生类于芝者爲此一偈并引》、《最乐居士云见性二字观如戏作伽陀云并引》、《赵元信问近来听小鬟歌曲便须熟寐此还是有所得否予戏成此偈》、《相识惠菩提叶灯戏爲颂曰》、《临行小颂别见春清浔二老》、《又一颂别赵使君》等作品。这些作品以铭文、赞颂和偈颂的形式，表达作者对笔、砚、观音像、经书、自身才华等事物的赞美、颂扬和思考。 |
| 关键词： | 砚铭 自赞 赞所传神 |
内容
筆格銘并序
所僦蒙居溝中有斷石數塊蓋其家爲山之廢也一
小石橫不四寸有尖三起伏洒濯土壤置諸几案用
以格筆且爲之銘曰
質不韞玉使潤而生輝器不爲硯使磨而不磷因形
近似予得取用之實汝之病然方駕則管城居士之
所憑接坐則子墨客卿之與並較之雜斷甓於溝中
汝非不幸
硯銘并序
玉斗硯得於艱難之後恐或損失不敢日用窗明意
靜時出而寫周易謹爲之銘曰
實資汝堅用利吾墨彼舌者筆爰闡潤色咸汝德堅
久而或磷利甚反賊秃舌勿吐爲過其則汝其嗇
自贊
咄咄斯人來從何許耳目周圍手足備具孰爲汝塗
塞九竅顚倒昏癡懵不通乎世務官窮職峻虛譽〓
集觀者稱贊汝初不知其由福過災生萬罪矢發觀
者恐怖汝亦莫知其故詢其鄉勿省桑梓問其年不
記寒暑訪其昆弟妻子一笑解頤扣其禮樂詩書一
辭不措豈天子所謂物怪者是乎其僕從旁而言曰
赤松之鄉谷口之渚天聖後有以文行號滎陽先生
者乃斯人之父
贊所傳神
是耶非耶爲此人者誰耶面之是否自不能識中之
類不類吾豈得而知耶天地間有所謂長物者我也
而耶咄
黎解元莊嚴觀音像見而贊之
端嚴淨妙具慈悲相廣大智慧具慈悲心菩薩之心
如月在水水性無邊照亦不巳我同眾生恭仰相貌
誓同一切行菩薩道
函鏡如書帙號曰觀如編題其首以伽陀
如謂夢幻泡影露電六者六物如人人如六物彼此
相如而眾生不作如是觀也觀如居士說此偈言
箇中三業身如夢幻泡影如露亦如電無有眞實相
是諸六物者眾生悉如之以實諸有故遂隨起滅中
我今於諸有不起空華見普願同一切常作如是觀
宣和丁酉太夫人終天墓廬中讀金光明經見
摩訶薩埵投身飼虎因緣嘗以頌贊歎之紹興
庚午臨封又得是經誦讀復成一偈
前誦見初
集
虎有爪距如刀兵利佛豈欲人置身其喙惟見前法
懽喜怖畏猛火銷金觀汝難易大慈悲父持戒定慧
作汝津梁無有障蔽瞿夷非虎冤親無異虎七子者
比〓等是
海濱石有根莖而生類於芝者俗呼爲石花已
爲作記今日敷設花座嚴置淨室普奉十方用
結山齋淨緣爲此偈曰
幻化無窮天巧難覷諸香妙華種種呈露都隨春來
亦隨春去繽紛顚倒與空同處此華希有周流四序
雨風霧烟盈虛朝暮以何因緣其體堅固無顏色染
無開落故
最樂居士一日舉兠率說和尚話頭云撥草拈
風且圖見性只今性在甚處旣得見性便脫生
死臘月三十日如何脫得旣脫生死便知去處
眼光落地向什麽處去觀如居士戲作伽陀云
莫疑慮莫疑慮順風開帆逆風住要尋路要尋路直
西須向東門去但看枯藤倒掛天山前幾度三春雨
趙元信近來得小鬟歌曲便須熟寐此還是有
所得否予戲成此偈
清歌聲裏便高眠古老詩中借一聯猿抱子歸青嶂
裏鳥啼花落碧巖前
相識惠菩提葉燈戯爲頌曰
我有菩提燈常照虛室內不用菩提葉煩他巧裝綴
是燈無晝夜光明遍沙界癡風吹不滅業雨漂不壞
君如亦須此市上實無賣歸向佛堂中恐有一點在
臨行小頌別見春清潯二老
不在四旁亦非中央箇中生出老村漢看盡桃花歸
故鄉
又一頌別趙使君
元從箇中來卻從箇中去雲月團圓印海空此是人
間端的處
所僦蒙居溝中有斷石數塊蓋其家爲山之廢也一
小石橫不四寸有尖三起伏洒濯土壤置諸几案用
以格筆且爲之銘曰
質不韞玉使潤而生輝器不爲硯使磨而不磷因形
近似予得取用之實汝之病然方駕則管城居士之
所憑接坐則子墨客卿之與並較之雜斷甓於溝中
汝非不幸
硯銘并序
玉斗硯得於艱難之後恐或損失不敢日用窗明意
靜時出而寫周易謹爲之銘曰
實資汝堅用利吾墨彼舌者筆爰闡潤色咸汝德堅
久而或磷利甚反賊秃舌勿吐爲過其則汝其嗇
自贊
咄咄斯人來從何許耳目周圍手足備具孰爲汝塗
塞九竅顚倒昏癡懵不通乎世務官窮職峻虛譽〓
集觀者稱贊汝初不知其由福過災生萬罪矢發觀
者恐怖汝亦莫知其故詢其鄉勿省桑梓問其年不
記寒暑訪其昆弟妻子一笑解頤扣其禮樂詩書一
辭不措豈天子所謂物怪者是乎其僕從旁而言曰
赤松之鄉谷口之渚天聖後有以文行號滎陽先生
者乃斯人之父
贊所傳神
是耶非耶爲此人者誰耶面之是否自不能識中之
類不類吾豈得而知耶天地間有所謂長物者我也
而耶咄
黎解元莊嚴觀音像見而贊之
端嚴淨妙具慈悲相廣大智慧具慈悲心菩薩之心
如月在水水性無邊照亦不巳我同眾生恭仰相貌
誓同一切行菩薩道
函鏡如書帙號曰觀如編題其首以伽陀
如謂夢幻泡影露電六者六物如人人如六物彼此
相如而眾生不作如是觀也觀如居士說此偈言
箇中三業身如夢幻泡影如露亦如電無有眞實相
是諸六物者眾生悉如之以實諸有故遂隨起滅中
我今於諸有不起空華見普願同一切常作如是觀
宣和丁酉太夫人終天墓廬中讀金光明經見
摩訶薩埵投身飼虎因緣嘗以頌贊歎之紹興
庚午臨封又得是經誦讀復成一偈
前誦見初
集
虎有爪距如刀兵利佛豈欲人置身其喙惟見前法
懽喜怖畏猛火銷金觀汝難易大慈悲父持戒定慧
作汝津梁無有障蔽瞿夷非虎冤親無異虎七子者
比〓等是
海濱石有根莖而生類於芝者俗呼爲石花已
爲作記今日敷設花座嚴置淨室普奉十方用
結山齋淨緣爲此偈曰
幻化無窮天巧難覷諸香妙華種種呈露都隨春來
亦隨春去繽紛顚倒與空同處此華希有周流四序
雨風霧烟盈虛朝暮以何因緣其體堅固無顏色染
無開落故
最樂居士一日舉兠率說和尚話頭云撥草拈
風且圖見性只今性在甚處旣得見性便脫生
死臘月三十日如何脫得旣脫生死便知去處
眼光落地向什麽處去觀如居士戲作伽陀云
莫疑慮莫疑慮順風開帆逆風住要尋路要尋路直
西須向東門去但看枯藤倒掛天山前幾度三春雨
趙元信近來得小鬟歌曲便須熟寐此還是有
所得否予戲成此偈
清歌聲裏便高眠古老詩中借一聯猿抱子歸青嶂
裏鳥啼花落碧巖前
相識惠菩提葉燈戯爲頌曰
我有菩提燈常照虛室內不用菩提葉煩他巧裝綴
是燈無晝夜光明遍沙界癡風吹不滅業雨漂不壞
君如亦須此市上實無賣歸向佛堂中恐有一點在
臨行小頌別見春清潯二老
不在四旁亦非中央箇中生出老村漢看盡桃花歸
故鄉
又一頌別趙使君
元從箇中來卻從箇中去雲月團圓印海空此是人
間端的處
