金华市图书馆 内容
觀如居士旣取漢魏以來易學參訂其說竊拾
餘意撰窺餘十五卷每旦又陳易書案上往復
誦之作大易賦
風雨冥冥爐香書清初袚濯以危坐徐玩味乎羲經
有奇偶兮探洛書之數有肩足兮具河圖之形彼連
山歸藏兮雖絕編之巳久吾文王孔子兮尙端拜以
猶生祕七八而勿示著九六以通靈極三才而盡變
鬱萬化以含精得鬼神以至理發蟲魚之隱情聖人
謂象而用之必有物也故有以萬有二千五百二十
之數藏之於四十九莖大矣哉槩其凡雖曰潔靜精
微其敎也乃若挈天地襲氣母者要不可以容聲楊
子雲之骨朽矣孰弔之曰此三大聖相授之妙而方
州部家敢以準自名乎吃魄不能對有客出而難予
曰子謂易不可談則今之學古之學也按隋經籍志
自漢抵魏費直古文之訓康伯繫辭之作鄭玄之易
王弼之卦合四家之注已二十二卷豈其皆糟粕歟
諸授業師探微抉隱邃者稱聖雄者折人角河內女
子亦得以說卦三篇補散落子患言之多曷不泛其
浩浩而守其卓也予曰噫嘻客孰知無跡則橐籥虛
竅多則渾沌鑿字三寫而烏焉不眞語再傳而唾剉
皆錯是以說象則義遺論數則象格至有以龍爲䮾
羊爲羔果蓏爲果墮是皆好奇之病無病而進藥又
怪則五行傅會六情假託如蛇下梁魚人寺一牛兩
首逆陳幸中僅巫祝之相若大抵春秋可以言災異
而談諧射覆或流爲東方朔也客辭屈則拜而請曰
先生之易何如曰我知我愚我戒我慧實擁腫之似
而罔象之比中夜以興未明而起高揖聖賢如忽相
値讀乾坤知覆載之恩推損益洞盈虛之㫖恒則可
亨蹇則當止謂中孚兮則好爵之可縻惟無妄兮則
勿藥而有喜旣遠實兮斯爲困蒙矧考祥兮天常視
〓壯兮則爲觸藩之羊睽兮則見負塗之豕危厲巳
熏於艮背遲泥必成於遯尾故折獄致刑者豐之用
而赦過宥罪者解之理火在天上兮當出門而同人
天與水違兮作事而謀始飛鳥以㐫兮蓋山有雷尙
口乃窮兮豈澤無水泰兮則小往而大來震兮則驚
遠而懼邇益戒顚頤無忘滅趾井念羸瓶鼎思出否
勿在旅以焚巢將濟渙以奔机卑以自牧立不易方
然後藉用白茅而爲愼之至吾之所得於易者如斯
而巳乃若兼收象義精粗不棄窺竊眾說拾其餘意
肴蓛同甘莫分彼是集而藏之所以備遺忘於衰齡
敎箕裘於不肖之裔客勿視爲京郞之細也
餘意撰窺餘十五卷每旦又陳易書案上往復
誦之作大易賦
風雨冥冥爐香書清初袚濯以危坐徐玩味乎羲經
有奇偶兮探洛書之數有肩足兮具河圖之形彼連
山歸藏兮雖絕編之巳久吾文王孔子兮尙端拜以
猶生祕七八而勿示著九六以通靈極三才而盡變
鬱萬化以含精得鬼神以至理發蟲魚之隱情聖人
謂象而用之必有物也故有以萬有二千五百二十
之數藏之於四十九莖大矣哉槩其凡雖曰潔靜精
微其敎也乃若挈天地襲氣母者要不可以容聲楊
子雲之骨朽矣孰弔之曰此三大聖相授之妙而方
州部家敢以準自名乎吃魄不能對有客出而難予
曰子謂易不可談則今之學古之學也按隋經籍志
自漢抵魏費直古文之訓康伯繫辭之作鄭玄之易
王弼之卦合四家之注已二十二卷豈其皆糟粕歟
諸授業師探微抉隱邃者稱聖雄者折人角河內女
子亦得以說卦三篇補散落子患言之多曷不泛其
浩浩而守其卓也予曰噫嘻客孰知無跡則橐籥虛
竅多則渾沌鑿字三寫而烏焉不眞語再傳而唾剉
皆錯是以說象則義遺論數則象格至有以龍爲䮾
羊爲羔果蓏爲果墮是皆好奇之病無病而進藥又
怪則五行傅會六情假託如蛇下梁魚人寺一牛兩
首逆陳幸中僅巫祝之相若大抵春秋可以言災異
而談諧射覆或流爲東方朔也客辭屈則拜而請曰
先生之易何如曰我知我愚我戒我慧實擁腫之似
而罔象之比中夜以興未明而起高揖聖賢如忽相
値讀乾坤知覆載之恩推損益洞盈虛之㫖恒則可
亨蹇則當止謂中孚兮則好爵之可縻惟無妄兮則
勿藥而有喜旣遠實兮斯爲困蒙矧考祥兮天常視
〓壯兮則爲觸藩之羊睽兮則見負塗之豕危厲巳
熏於艮背遲泥必成於遯尾故折獄致刑者豐之用
而赦過宥罪者解之理火在天上兮當出門而同人
天與水違兮作事而謀始飛鳥以㐫兮蓋山有雷尙
口乃窮兮豈澤無水泰兮則小往而大來震兮則驚
遠而懼邇益戒顚頤無忘滅趾井念羸瓶鼎思出否
勿在旅以焚巢將濟渙以奔机卑以自牧立不易方
然後藉用白茅而爲愼之至吾之所得於易者如斯
而巳乃若兼收象義精粗不棄窺竊眾說拾其餘意
肴蓛同甘莫分彼是集而藏之所以備遺忘於衰齡
敎箕裘於不肖之裔客勿視爲京郞之細也
