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余嘗與慈水馮五橋同年雲濠彙校全謝山吉士所
  修姚江黄氏宋元學案百卷嗣如其卷而同輯學案
  補遺百卷其第六十卷爲說齋學案蓋説齋唐先生
  之學與永嘉艮齋止齋水心諸先生最同調而不甚
  與永嘉相往復尤與朱文公不相得故宋史無傳而
  宋潛溪補之宋傳又亡而近時張丹村集諸家成語
  以復補之若謝山於學案固巳剖析舊事而爲之傳
  稱其譔述甚富最著者爲帝王經世圖譜特成稿未
  全卽余所輯補遺亦就諸書所引者數條以載之日
  在都門每於程孝亷炳宸求其全書而不得根石同
  年壬森固說齋從裔孫也又南北相左而無從問之
  蓋余以是書往來於胸中者非一日矣今以敎習知
  縣晉都分發晤仁和邵主政懿辰則居然以錢塘瞿
  氏校乘是書見示而屬序其後余則何能何敢漫焉
  以序說齋之書姑就向所業學按而畧言之說齋兄
  弟並出其父侍御君家學而說齋尤著其弟子著錄
  於全氏者爲傳杏溪寅吳景陽葵葉南坡秀發朱仲
  文質張荃翁端義金元度式爲余所攷得者爲王宗
  甫奕徐總幹 而杏溪之學尤有聞其家學爲大東
  大原與從子定而傳升可芷則其上弟子也說齋從
  子與金元度相與校讐是書其後從孫有從學於金
  仁山許白雲者是其家學之可見者又如是矣且其
  諸弟子中景陽本從徐天民爲漢上之學葉朱兼從
  東萊荃翁又從慈湖爲象山之學宗甫亦從同甫觀
  其諸弟之從遊可知說齋與同甫未嘗不同聲至東
  萊與說齋弟子之往來者尤衆杏溪禹貫圖呂大愚
  見而延之書院使申言以告諸生唐呂之學其相得
  如是謝山爲杏溪傳稱其於天文地理封建井田學
  校郊廟律厯軍制之類世儒置而不講者靡不研究
  根穴訂其譌謬取資甚博參驗甚精每事各爲一圖
  號曰羣書百攷其高弟如是而說齋是書蓋有觸類
  而引伸者矣世之學者其可輕視乎哉宜其收入
  四庫而仰邀
  宸翰使經世之學久久相傳勿替焉余且更錄數十
  條於學案補遺以釋舊懷云鄞後學王楚材謹序