帝王經世圖譜卷十二

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内容出处: 《帝王經世圖譜》 古籍
唯一号: 110720020220010388
颗粒名称: 帝王經世圖譜卷十二
分类号: Z121.5
页数: 9
页码: 六四八-六五六
摘要: 本文记述了一篇关于军事制度、田猎和农业的文章,其中涉及了多种军事制度、农业制度以及田猎的细节。文章详细描述了不同的军事制度,如“讲事异同参合之谱”、“兵车攻守之谱”等,以及在田猎和农业方面的制度,如“齐内政寄令变周之谱”、“农隙讲事之谱”等。文章还涉及了军事管理、田猎和农业方面的具体操作,如“幕人田役共其帷幕幄帟绶”、“鼓人掌教六鼓四金之音声以节声乐以和军旅以正田役”等。
关键词: 选集 图谱 经世

内容

宋唐仲友撰 郡後學胡鳳丹月樵校梓
  農隙講事之譜
  講事異同參合之譜
  兵車攻守之譜
  齊內政寄令變周之譜
  農隙講事之譜
  周禮太宰八則八曰田役以馭其眾 小宰以官府
  之六聯合邦治五曰田役之聯事以官府之八成
  經邦治二曰聽師田以簡稽 獸人掌罟田獸時田
  則守罟及弊田令禽注于虞中凡祭祀喪紀賓客共
  其死獸生獸凡獸入于腊人皮毛筋骨入于玉府凡
  田獸者掌其政令嚴人掌以時獻爲梁春獻王鮪
  辨魚物爲鱻薨以共王膳羞凡祭祀賓客喪祭共其
  魚之鼐薨凡嚴者掌其政令 幕人田役共其帷幕
  幄帟绶 掌次師田則張幕設重帟重案師 田則
  張幕設案 大司徒大田役以旗致萬民而治其徒
  庶之政令 小司徒乃會萬民之卒伍而用之五人
  爲伍五伍爲兩四兩爲卒五卒爲旅五旅爲師五師
  爲軍以起軍旅以作田役 凡起徒役毋過家一人
  以其餘爲羨惟田與追胥竭作 鄉師之職凡四時
  之田前期出田法于州里簡其鼓鐸旗物兵器修其
  卒伍及期以司徒之大旗致眾庶而陳之以旗物辨
  鄉邑而治其政令刑禁巡其前後之屯而戮其犯命
  者斷其爭禽之訟 州長若國作民而師田行役之
  事則帥而教之掌其戒令與其賞罰 黨正凡作民
  而師田行役則以其法治其政事 旅師若作民而
  師田行役則合其卒伍簡其兵器以鼓鐸旗物帥而
  至掌其治令戒禁刑罰 鼓人掌教六鼓四金之音
  聲以節聲樂以和軍旅以正田役 凡軍旅夜鼓〓
  軍動則鼓其眾田役亦如之 縣師掌邦國都鄙稍
  甸郊里之地域而辨其夫家人民田萊之數及其六
  畜車輦之稽三年大比則以攷羣吏而以詔廢置若
  將有軍旅會同田役之戒則受灋于司馬以作其眾
  庶及馬牛車輦會其車人之卒伍使皆備旗鼓兵器
  以帥而至 遂人凡事致野役而師田作野民帥而
  至 遂師軍旅田獵平野民掌其禁令比敘其事而
  賞罰 縣正若將用野民師田行役移執事則帥而
  至治其政令旣役則稽功會事而誅賞 鄙師凡作
  民則掌其戒令 酂長若作其民而用之則以旗鼓
  兵革帥而至 稍人掌令〓乘之政令若有會同師
  田行役之事則以縣師之法作其同徒輂輦帥而至
  治其政令以聽于司馬 山虞若大田獵則萊山田
  之野及弊田植虞旗于中致禽而珥焉 澤虞若大
  田獵則萊澤野及獘田植虞旌以屬會 迹人凡田
  獵者受令焉 大宗伯之職大田之禮簡眾庶小
  宗伯之職若大甸則帥有司而饁獸于郊遂頒禽
  肆師之職凡師甸用牲于社宗則爲位凡四時之大
  田獵祭表貉則爲位 司几筵甸役設熊席右漆几
  司服凡甸冠弁服 甸祝掌四時之田表貉之祝
  號舍奠于祖廟亦如之師甸致禽于虞中乃屬禽及
  郊饁獸舍奠于祖禰乃斂禽禍牲禂馬皆掌其祝號
  巾車木路前樊鵠纓建大麾以田 司常掌九旗
  之物名各有屬以待國事日月爲常交龍爲旂通帛
  爲旜雜帛爲物熊虎爲旗鳥隼爲旗龜蛇爲旐全羽
  爲應析羽爲旌及國之大閱贊司馬頒旗物王建大
  常諸〓建旂孤卿建禮大夫士建物師都建旗州里
  建旗縣都建旐道車載應游車載旌皆畫其象焉官
  府各象其事州里各象其名家各象其號 置旌門
  凡軍事建旌旗及致民置旗獘之甸亦如之 大司
  馬中春教振旅司馬以旗致民平列陳如戰之陳辨
  鼓鐸鐲鐃之用王執路鼓諸侯執賁鼓軍將執晉鼓
  師帥執提旅帥執輦卒長執鐃兩司馬執鐸公司馬
  執鐲以教坐作進退疾徐疏數之節遂以蒐田有司
  表貉誓民鼓遂圍禁火獘獻禽以祭社中夏教茇舍
  如振旅之陳羣吏撰車徒讀書契辨號名之用帥以
  門名縣鄙各以其名家以號名鄕以州名野以邑名
  百官各象其事以辨軍之夜事其他皆如振旅遂以
  苗田如蒐之法車獘獻禽以享礿中秋教治兵如振
  旅之陳辨旗物之用王載大常諸侯載旂軍吏載旗
  師都載旜鄉遂載物郊野載旅百官載旟各書其事
  與其號焉其他皆如振旅遂以獮田如蒐田之法羅
  獘致禽以祀祊中冬教大閱前期羣吏戒衆庶修戰
  法虞人萊所田之野爲表百步則一爲三表又五十
  步爲一表田之日司馬建旗于後表之中羣吏以旗
  物鼓鐸鐲鐃各帥其民而致質明獘旗誅後至者乃
  陳車徒如戰之陳皆坐羣吏聽誓於陳前斬牲以左
  右徇陳曰不用命者斬之中軍以鼙令鼓鼓人皆三
  鼓司馬振鐸羣吏作旗車徒皆作鼓行鳴鐲車徒皆
  行及表乃止三鼓摝鐸羣吏獘旗車徒皆坐又三鼓
  振鐸作旗車徒皆作鼓進鳴鐲車驟徒趨及表乃止
  坐作如初乃鼓車馳徒走及表乃止鼓戒三闋車三
  發徒三刺乃鼓退嗚鐃且卻及表乃止坐作如初遂
  以狩田以旌爲左右和之門羣吏各帥其車徒以敘
  出和左右陳車徒有司平之旗居卒閒以分地前後
  有屯百步有司巡其前後險野人爲主易野車爲主
  既陳乃設驅逆之車有司表貉于陳前中軍以鼙令
  鼓鼓人皆三鼓羣司馬振鐸車徒皆作遂鼓行徒銜
  枚而進大獸公之小禽私之獲者取左耳及所獘鼓
  皆駥車徒皆譟徒乃獘致禽饁獸于郊入獻禽以享
  烝 小子凡師田斬牲以左右徇陳司弓矢夾弓
  𢈔弓以授射豻侯鳥獸者 殺矢矢用諸近射田
  獵矰矢第矢用諸弋射田弋充籠箙矢 共矰矢田
  僕掌馭田路以田以鄙掌佐車之政設驅逆之車令
  獲者植旌及獻比禽凡田王提馬而走諸侯晉大夫
  馳 士司以五戒先後刑罰毋使罪麗於民三曰禁
  用諸田役
  周易師六五田有禽 比九五王用三驅失前禽象
  曰舍逆取順失前禽 也恒九四田無禽 解九二
  田獲三狐 巽六四田獲三品
  毛詩騶虞鵲巢之應也鵲巢之化行人倫旣正朝廷
  旣治天下純被文王之化則庶類蕃殖蒐田以時仁
  如騶虞則王道成也彼茁者葭壹發五豝于嗟乎騶
  虞彼茁者蓬壹發五豵于嗟乎騶虞 叔于田剌莊
  公也叔處于京繕甲治兵以出于田國人悅而歸之
  叔于田巷無居人豈無居人不如叔也洵美且仁叔
  于狩巷無飲酒豈無飲酒不如叔也洵美且好叔適
  野巷無服馬豈無服馬不如叔也洵美且武大叔
  于田剌莊公也叔多才而好勇不義而得眾也叔于
  田乘乘馬執轡如組兩驂如舞叔在藪火烈具舉禮
  裼暴虎獻于公所將叔無狃戒其傷女叔于田乘乘
  黄兩服上襄兩驂鴈行叔在藪火烈具揚叔善射忌
  又良御忌抑磬控忌抑縱送忌叔于田乘乘鴇兩服
  齊首兩驂如手叔在藪火烈具阜叔馬慢忌叔發罕
  忌抑釋掤忌抑鬯弓忌 還剌荒也哀公好田獵從
  禽獸而無厭國人化之遂成風俗習于田獵謂之賢
  閑于馳逐謂之好焉子之還兮遭我乎峱之間兮並
  驅從兩肩兮揖我謂我儇兮子之茂兮遭我乎峱之
  道兮並驅從兩牡兮揖我謂我好兮子之昌兮遭我
  乎峱之陽兮並驅從兩狼兮揖我謂我臧兮 盧令
  剌荒也襄公好田獵畢弋而不修民事百姓苦之故
  陳古以風焉盧令令其人美且仁盧重環其人美且
  鬈盧重鋂其人美且偲駟鐵美襄公也始命有田
  狩之事園囿之樂焉駟鐵孔阜六轡在手公之媚子
  從公于狩奉時辰牡辰牡孔碩公曰左之舍拔則獲
  遊于北園四馬既閑輶車鸞鑣載獫歇驕七月一
  之曰于貉取彼狐狸爲公子裘二之曰其同載纘武
  功言私其豵獻豜于公 車攻宣王復古也因田獵
  而選車徒焉我車既攻我馬旣同四牡龎龎駕言徂
  東田車旣好四牡孔阜東有甫草駕言行狩之子于
  苗選徒囂囂建旌設旄搏獸于敖駕彼四牡四牡弈
  弈赤芾金舄會同有釋決捨既佽弓矢旣調射夫旣
  同助我舉柴四黄旣駕兩驂不猗不失其馳舍矢如
  破蕭蕭馬鳴悠悠旆旌徒御不驚大庖不盈之子于
  征有聞無聲允矣君子展也大成 吉日美宣王田
  也能慎微接下無不自盡以奉其上焉吉日維戊旣
  伯既禱田車既好四牡孔阜升彼大阜從其羣醜吉
  日庚午既差我馬獸之所同麀鹿魔慶漆沮之從天
  子之所瞻彼中原其祁孔有儦儦俊俊或羣或友悉
  率左右以燕天子既張我弓既挾我矢發彼小豝殪
  此大兕以御賓客且以酌醴桓講武類禡也桓武
  志也殺萬邦屢豐年天命匪解桓桓武王保有厥士
  于以四方克定厥家於昭于天皇以間之
  曲禮國君春田不圍澤大夫不掩羣不取麛卯
  王制天子諸侯無事則歲三田一爲乾豆二爲賓客
  三爲充君之庖無事而不田曰不敬田不以禮曰暴
  天物天子不合圍諸侯不掩羣天子殺則下大綏諸
  侯殺則下小綏大夫殺則止佐車佐車止則百姓田
  獵獭祭魚然後虞人入澤梁豺祭獸然後田獵鳩化
  爲鷹然後設罻羅草木零落然後入山林昆蟲未蟄
  不以火田不〓不卵殺不殀夭不覆巢 月令
  季春之月田獵置果羅網畢翳餧獸之藥毋出九門
  孟夏之月驅獸無害五穀毋大田獵 季秋之月
  天子乃教于田獵以習五戎班馬政命僕及七騮咸
  駕載旌旐授車以級整設于屏外司徒搯扑北面誓
  之天子乃厲飾執弓挾矢以獵命主祠祭禽于四方
  郊特牲唯爲社田國人畢作 季春出火爲焚也
  然後簡其車賦而厯其卒伍而君親誓社以習軍旅
  左之右之坐之起之以觀其習變也而流示之禽而
  鹽諸利以觀其不犯命也求服其志不貪其得大
  羅氏天子之掌鳥獸者也諸侯貢屬焉草笠而至尊
  野服也羅氏致鹿與女而詔客告也以戒諸侯曰好
  田好女者亡其國 祭義古之道五十不為甸徒頒
  禽隆諸長者而弟達乎獲狩矣 孝悌放乎獲狩修
  乎軍旅眾以義死之而弗敢犯也 仲尼燕居以之
  田獵有禮故戎事閑也
  春秋狩桓四年春正月公狩于郎左傳曰公狩于郎
  書時禮也公羊曰公狩于郎狩者何田狩也春曰苗
  秋曰蒐冬曰狩常事不書此何以書譏何譏爾遠也
  諸侯曷爲必田獵一曰乾豆二曰賓客三曰充君之
  庖穀梁曰公狩于郎四時之田皆爲宗廟之事也春
  曰田夏曰苗秋曰蒐冬曰狩四時之田用三焉唯其
  所先得一爲乾豆二爲賓客三爲充君之庖 莊四
  年冬公及齊人狩于禚 昭八年秋蒐于紅左傳曰
  秋大蒐于紅自根牟至于商衛革車千乘穀梁曰秋
  蒐于紅正也因蒐狩以習用武事禮之大者也艾蘭
  以爲防置旃以爲轅門以葛覆質以爲槷流旁握御
  䡰者不得入車軌塵馬候蹄揜禽旅御者不失其馳
  然後射者能中過防弗遂不從奔之道也面傷不獻
  不成禽不獻禽雖多天子取三十焉其餘賜士衆以
  習射于射宮射而中田不得禽則得禽田得禽而射
  不中則不得禽是以知古之貴仁義而賤勇力也
  昭十一年五月大蒐于比蒲公羊曰大蒐者何簡車
  徒也 二十有二年大蒐于昌閒 定公十三年大
  蒐于比蒲十四年大蒐于比蒲大閱 桓公六年
  秋八月壬午大閱左傳曰大閱簡車馬也 治兵莊
  八年正月甲午治兵穀梁曰甲午治兵出曰治兵習
  戰也入曰振旅習戰也治兵而陳蔡不至矣兵事以
  嚴終故曰善陳者不戰此之謂也善爲國者不師善
  師者不陳善陳者不戰善戰者不死善死者不亡
  左傳隱公觀魚于棠臧僖伯諫曰凡物不足以講大
  事其材不足以備器用則君不舉焉君將納民于軌
  物者也故講事以度軌量謂之軌取材以章物采謂
  之物不軌不物謂之亂政亂政亟行所以敗也故春
  蒐夏苗秋獼冬狩皆于農隙以講事也三年而治兵
  入而振旅歸而飲至以數軍實昭文章明貴賤辨等
  列順少長習威儀也鳥獸之肉不登于俎皮革齒牙
  骨角毛羽不登于器則公不射古之制也若夫山林
  川澤之實器用之資皂隸之事官司之守非君所及
  也公曰吾將畧地焉遂往陳魚而觀之僖伯稱疾不
  從書曰公矢魚于棠非禮也且言遠地也 襄公三
  十年豐卷將祭請田焉弗許曰唯君用鮮眾給而巳
  子張怒退而徵役子產奔晉子皮止之而逐豐卷豐
  卷奔晉子產請其田里三年而復之反其田里及其
  入焉從政一年輿人誦之曰取我衣冠而褚之取我
  田疇而伍之孰殺子產吾其與之及三年又誦之曰
  我有子弟子產誨之我有田疇子產殖之子產而死
  誰其嗣之
  前漢刑法志正司馬之官設六軍之衆因井田而制
  軍賦地方一里爲井井十爲通通十爲成成方十里
  成十爲終終十爲同同方百里同十爲封封十爲畿
  畿方千里有稅有賦税以足食賦以足兵故四井爲
  邑四邑爲邱邱十六井也有戎馬一匹牛三頭四邱
  爲甸甸六十四井也有戎馬四匹兵車一乘牛十二
  頭甲士三人卒七十二人干戈備具是謂乘馬之法
  一同百里提封萬井除山川沈斥城池邑居園囿術
  路三千六百井定出賦六千四百井戎馬四百匹兵
  車百乘此卿大夫采地之大者也是謂百乘之家一
  封三百一十六里提封十萬井定出賦六萬四千井
  戎馬四千匹兵車千乘此諸侯之大者也是謂千乘
  之國天子畿方千里提封百萬井定出賦六十四萬
  井戎馬四萬匹兵車萬乘故稱萬乘之主戎馬車徒
  干戈素具春振旅以獲夏芟舍貪苗秋治兵以獼冬
  天閱以狩皆于農隙以講事焉五國爲屬屬有長十
  國爲連連有帥三十國爲卒卒有正二百一十國爲
  州州有牧連帥比年簡車卒正三年簡徒羣牧五載
  大簡車徒此先王爲國立武足兵之大畧也
  昔者聖人爲弧矢以威天下蓋取諸睽重門擊柝
  以待暴客蓋取諸豫于旣濟則曰思患而豫防于
  萃則曰除戎器戒不虞先王慮患之深如此講武
  之制所由立也坎之象曰王公設險以守其國于
  象則曰常德行習教事師之象曰以此毒天下而
  民從之吉其象則曰容民畜衆兌之象曰說以先
  民民忘其勞說以犯難民忘其死于象則曰朋友
  講習先王之寓兵于農而習武以田其兼取諸此
  乎兵至險也習之四時則無不教棄民之患兵毒
  民也寓之廬井則無久蓄不用之憂兵勞而犯難
  也習之田獵有說之義焉比鄰鄉井出入相友得
  講習之義焉講武于始以同其應患之憂田獵于
  終以同其從禽之樂公私之義其初律以禮法其
  久出于誠心故曰二之曰其同載纘武功言私其
  豵獻豜于公致禽之禮其初帥以官師其久期于
  自盡故漆沮之從天子之所悉率左右以燕天子
  壹發五豝虞之仁也五豝一發騶之仁也故曰蒐
  田以時仁如騶虞則王道成也國人畢作而老者
  優壯者獲禽而長者厚故曰五十不爲甸徒頒禽
  隆諸長者而弟達乎獀狩矣叛者取之服者舍之
  而威德兼著故曰舍逆取順失前禽也振旅先長
  者治兵先壯者而仁義之兩得故曰昭文章明貴
  賤辨等列順少長習威儀也自王至于庶人禮有
  等差自牧伯至于諸侯時有疏數而上下之分明
  矣田車既好則狩于甫草選徒囂囂則苗于敖而
  險易之利盡矣鳥獸孳尾則蒐于春五穀旣植則
  苗于夏獮于旣烝狩于畢時合圍掩羣在所不忍
  而對時育物之道得矣大有宜造小有伯禱前有
  表貉後有饁獸社祔祊烝各順其時而成民致力
  之義彰矣先王之講武田獵其道悉備如此豈獨
  仁心仁聞之所能實周公設官分職聯事合治法
  制備具之所致也後世棄先王之典快心于從禽
  如詩人盧令之剌安意于僭禮如春秋蒐閱之書
  則周公之典壞矣故爲二譜以存先王之制見其
  梗概云耳

知识出处

帝王經世圖譜

《帝王經世圖譜》

本书记了帝王經世圖譜共70種書,著者敘古往之事,論天地人等萬物之理,分門別類匯輯成書。最早的一種書是南朝梁元帝蕭繹撰、唐陸善經續及元葉森補《古今同姓名錄》,下至多套大型類書,如北宋李昉撰《太平御覽》、王若欽及楊億撰《冊府元龜》、清代張玉書及陳廷敬撰《御定佩文韻府》等。

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