帝王經世圖議卷十一

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内容出处: 《帝王經世圖譜》 古籍
唯一号: 110720020220010387
颗粒名称: 帝王經世圖議卷十一
分类号: Z121.5
页数: 19
页码: 六二九-六四七
摘要: 本文记述了这是一篇关于农业生产和蚕桑养殖的文献,详细描述了各种农业活动和蚕桑养殖的过程,以及相关的礼制和祭祀活动。其中涉及到的内容包括耕作、祭祀、蚕种选择、蚕月、蚕室、祭蚕、献茧、缫丝、染织、服饰等等。文章还强调了农业和蚕桑养殖的重要性,以及与神明的关系。此外,文中还提到了一些历史故事和典故,如周宣王不籍千亩、虢文公谏宣王战于千亩等。该文对于了解古代农业生产和礼制具有一定的参考价值。
关键词: 选集 图谱 经世

内容

宋唐仲友撰 郡後學胡鳳丹月樵校样
  籍田勸課之謂
  親蠶勘課之譜
  農事賞罰之諧
  農事祈報異同之譜
  補助荒政委積之譜
  籍田勸课之譜
  周禮甸師掌帥其屬而耕耨王籍以時入之以共齍
  盛祭祀共蕭茅共野果蓏之薦 內宰中春詔后帥
  外內命婦始蠶于北郊以爲祭服歲終則會內人之
  稍食稽其功事佐后而受獻功者比其大小與其麤
  良而罰賞之上春詔王后帥六宮之人而生種陸
  之種而獻之于王載師凡宅不毛者有里布凡田
  不耕者出屋粟閭師凡庶民不耕者祭無盛不蠶
  者不帛不績者不衰舍人以歲時縣種䅶之種以
  共王后之春獻種
  毛詩甫田曾孫來止以其婦子饁彼南畝田畯至喜
  穰其左右嘗其㫖否禾易長畝善終且有曾孫不怒
  農夫克敏 瞻仰婦無公事休其蠶織 載芟春籍
  田而祈社稷也載芟載柞其耕澤澤千耦其耘徂隰
  徂畛侯主侯伯侯亞侯旅侯彊侯以有嗿其饁思媚
  其婦有依其士有畧其耜俶載南畝播厥百穀實圅
  斯活驛驛其達有厭其傑厭厭其苗緜緜其麃載穫
  濟濟有實其積萬億及秭爲酒爲醴烝畀祖妣以洽
  百禮有飶其香邦家之光有椒其馨胡考之寧匪且
  有且匪今斯今振古如兹 七月春日載陽有嗚倉
  庚女執懿筐遵彼微行爰求柔桑 七月流火八月
  萑葦齊蠶月條桑取彼斧戕以伐遠揚猗彼女桑七月
  鳴鵙八月載績載元載黃我朱孔陽爲公子裳
  禮記月令孟春之月天子乃以元日祈穀于上帝乃
  擇元辰天子親載耒耦措之于參保介之御閒帥三
  公九卿諸侯大夫躬耕帝籍天子三推三公五推卿
  諸侯九推反執爵于大寢三公九卿諸侯大夫皆御
  命曰勞酒季春之月天子乃薦鞠衣于先帝 是
  月也命野虞無伐桑柘鳴鳩拂其羽戴勝降于桑具
  曲植籧筐后妃齊戒親東鄉躬桑禁婦女毋觀省婦
  使以勸蠶事蠶事旣登分繭稱絲效功以共郊廟之
  服 孟夏之月蠶事畢后妃獻繭乃收繭稅以桑爲
  均 樂記耕藉然後諸侯知所以教 祭義天子爲
  籍千畝冕而朱紘躬秉耒諸侯爲籍百畝冕而青紘
  躬秉耒以事天地山川社稷先以爲醴酪齊盛於
  是乎取之敬之至也古者天子諸侯必有養獸之
  官及歲時齊戒沐浴而躬朝之犧牷祭牲必于是取
  之敬之至也 古者天子諸侯必有公桑蠶室近川
  而爲之築宮仞有三尺棘牆而外閉之及大昕之朝
  君皮弁素積卜三宮之夫人世婦之吉者使入蠶于
  蠶室奉種浴于川桑于公桑風戾以食之歲旣單矣
  世婦卒蠶奉繭以示于君遂獻繭于夫人夫人曰此
  所以爲君服與遂副禕而受之因少牢以禮之古之
  獻繭者其率用此與及良日夫人缫三盆手遂布于
  三宮夫人世婦之吉者使繅遂朱綠之元黃之以爲
  黼黻文章服旣成君服以祀先王先公敬之至也
  耕藉所以教諸侯之養也 祭統天子親耕于南郊
  以共齊盛王后蠶于北郊以共純服諸侯耕于南郊
  亦以共齊盛夫人蠶于北郊以共冕服天子諸侯非
  莫耕也王后夫人非莫蠶也身致其誠信誠信之謂
  盡盡之謂敬敬盡然後可以事神明此祭之道也
  表記子言之君子之所謂義者貴賤皆有事于天下
  天子親耕粢盛秬鬯以事上帝故諸侯勤以輔事于
  天子
  國語周語宣王卽位不籍千畝虢文公諫曰不可夫
  民之大事在農上帝之粢盛于是乎出民之蕃庶于
  是乎生事之共給于是乎在和協輯睦于是乎興財
  用蕃殖于是乎始敦龎純固于是乎成是故稷爲大
  官古者大史順時視土陽癉憤盈土氣震發農祥晨
  正日月底于天廟土乃脈發先時九曰大史告稷曰
  自今至于初吉陽氣俱烝土膏其動弗震弗渝脈其
  滿眚穀乃不殖稷以告王曰史帥陽官以命我司事
  曰距今九日土其俱動王其祗戒監農不易王乃使
  司徒咸介公卿百吏庶民司空除壇于籍命農大夫
  咸戒農事先時五日瞽告有協風至王卽齊宮百官
  御事各卽其齊三日王乃湻濯饗醴及期鬱人薦鬯
  犧人薦醴王祼鬯饗醴乃行百吏庶民畢從及籍后
  稷監之膳夫農正陳籍禮大史贊王王敬從之王耕
  一撥班三之庶人終于千畝其后稷省功大史監之
  司徒省民大史監之畢宰夫陳饗膳宰監之膳夫贊
  王王歆大牢班嘗之庶人終食是日也瞽帥音官以
  省風土廩于籍東南鍾而藏之而時布之于農稷則
  徧戒百姓紀農協工曰隂陽分布震雷出滯土不備
  墾辟在司寇乃命其旅曰徇農師一之農正再之后
  稷三之司空四之司徒五之太保六之太師七之大
  史八之宗伯九之王則大徇耨獲亦如之民用莫不
  震動恪恭于農修其疆畔曰服其鎮不解于時財用
  不乏民用和同是時也王事惟農是務無有求利于
  其官以干農功三時務農而一時講武故征則有威
  守則有財若是乃能媚于神而和于民矣則享祀時
  至而布施優裕矣今天子欲修先王之緖而棄其大
  功匱神之祀而困民之財將何以求福用民王弗聽
  三十九年戰于千畝王師敗績于姜氏之戎宣王
  料民于大原仲山父諫曰民不可料也夫古者不料
  民而知其少多司民協孤終司商協名姓司徒協旅
  司寇協姦牧協職工協革場協入廪協出是則少多
  死生出入往來者皆可知也于是又審之以事王治
  農干籍蒐于農隙耨獲亦干籍獼于旣烝狩于畢時
  是皆習民數者也魯語公父文伯之母曰王后親
  織元紞公侯之夫人加之以絃綖卿之內子爲大帶
  命婦成祭服列士之妻加之以朝服自庶士以下皆
  衣其夫社而賦事烝而獻功男女效績愆則有辟古
  之制也
  孟子梁惠王下巡狩者巡所守也春省耕而補不足
  秋省斂而助不給滕文公下諸侯耕助以供粢盛盛
  夫人蠶親以爲衣服 告子下入其疆土地闢則有
  慶土地荒蕪則有讓
  春秋桓公十四年秋御廪災穀梁曰天子親耕以共
  粢盛王后親蠶以共祭服國非無良農工女也以爲
  人之所盡事其禰祖不若以已所自親者也
  觀下觀而化也其象曰先王以省方觀民設教井
  養而不窮者也其象曰君子以勞民勸相繼觀者
  噬嗑其象曰先王以明罰勅法繼噬嗑者賁其象
  曰君子以明庶政無敢折獄繼井者革其象曰君
  子以治厯明時先王之勸農桑兼有之矣王親耕
  后親蠶大徇者三省婦以勸蠶事蓋取諸觀取諸
  井乎又獻種而耕于孟春省斂于秋薦衣而蠶于
  季春獻繭于夏絲事畢而麻事起其取諸革乎巡
  狩以闢荒爲慶責里布屋粟無盛不用不衰以罰
  其惰其取諸噬嗑乎三推三盆手而下降殺有等
  自農師至于王先後有序元紞至于衣其夫尊卑
  有倫其取諸賁乎不特此耳祈而復耕薦而後蠶
  天人因成之理也后獻種而王耕天子薦衣而後
  蠶陰陽之義也上之愛民若此民其忍不從乎上
  之率民若此民其能不從乎上之防民若此民其
  敢不從乎周之政本末兼舉如此故譜而次之見
  其本末焉耳
  周禮載師掌任土之法凡宅不毛者有里布凡田不
  耕者出屋粟凡民無職事者出夫家之征以時徵其
  賦 閭師凡任民凡無職者出夫布凡庶民不畜者
  祭無牲不耕者祭無盛不樹者無椁不蠶者不帛不
  績者不衰 遂人凡治野以下劑致甿以田里安甿
  以興锄利甿以疆予任甿遂大夫以教稼穡以稽
  功事三歲大比則帥其利而興甿明其有功者屬其
  地治者縣正趨其稼事而賞罰之
  易曰利者義之和也利物足以和義又曰理財正
  辭禁民爲非曰義神農氏作耒相之利以教天下
  蓋取諸益益之象也君子以見善則遷有過則攺
  夫不能使人遷善改過亦未足爲益故先王利以
  和義服田力穡者不容無賞義以禁非惰農自安
  者不容無罰賞罰行而民有所勸其不竭力于南
  畝乎故譜五官之事以見故法大概至于諸侯之
  國王者分土而畀之民使行賞罰者也故巡狩以
  察之而慶責行其國君周官曰六卿分職各率其
  屬以倡九牧阜成兆民六年五服一朝又六年王
  乃時巡考制度于四岳諸侯各朝于方岳大明測
  陟此其事也瑩子言黜陟之事以地之荒關爲
  之首則先王務農重穀于此可見
  周禮黨正國索鬼神而祭祀謂蜡
  春秋祭禜亦如之雩禜
  祭水旱也族師春秋祭酺亦如之 舞師教皇舞帥而
  舞旱暵之事 肆師嘗之日涖卜來歲之芟獼之日
  蒞卜來歲之戒社之日涖卜來歲之稼 籥章掌土
  鼓豳籥中春晝擊土鼓龡豳詩以逆暑中秋夜迎寒
  亦如之凡國祈年于田祖龡豳雅擊土鼓以樂田畯
  國祭蜡則龡豳頌擊土鼓以息老物司巫若國大
  旱則帥巫而舞雩女巫旱暵則舞雩
  禮記月令孟春之月天子乃以元日祈穀于上帝乃
  擇元辰天子親載耒耜措之于參保介之御閒帥三
  公九卿諸侯大夫躬耕帝籍天子三推三公五推卿
  諸侯九推反執爵于大寢三公九卿諸侯大夫皆御
  命曰勞酒仲春之月擇元日命民社 季春之月
  天子乃薦鞠衣于先帝 命國難九門磔攘以畢春
  氣孟夏之月農乃登麥天子乃以彘嘗麥先薦寢
  廟 天子飲酎用禮樂 仲夏之月命有司爲民祈
  祀山川百源大雩帝用盛樂乃命百縣雩祀百辟卿
  士有益于民者以祈穀實是月也農乃登黍天子乃
  以雛嘗黍羞以含桃先薦寢廟 孟秋之月農乃登
  穀天子嘗新先薦寢廟 仲秋之月天子乃難以達
  秋氣以犬嘗麻先薦寢廟 季秋之月大饗帝嘗犧
  牲告備于天子天子 乃以犬嘗稻先薦寢廟 孟
  冬之月大飲烝天子乃祈來年于天宗大割祠于公
  社及門閭臘先祖五祀勞農以休息之 仲冬之月
  天子命有司祈祀四〓大川名源淵澤井泉 季冬
  之月命有司大難旁磔出土牛以送寒氣 乃畢山
  川之祀及帝之大臣天之神祇 郊特牲社祭土而
  主陰氣也君南鄕于北牖下答陰之義也日用甲用
  日之始也天子大社必受霜露風雨以達天地之氣
  也是故喪國之社屋之不受天陽也薄社北牖使陰
  明也社所以神地之道也地載萬物天垂象取財于
  地取法于天是以尊天而親地故教民美報焉家主
  中霤而國主社示本也惟爲社事單出里惟爲社田
  國人畢作惟社邱乘共粢盛所以報本反始也季春
  出火爲焚也然後簡其車賦而歷其卒伍而君親誓
  社以習軍旅左之右之坐之起之以觀其習變也而
  流示之禽而鹽諸利以觀其不犯命也求服其志不
  貪其得故以戰則克以祭則受福天子適四方先柴
  郊之祭也迎長日之至大報天而主日也兆于南郊
  就陽位也埽地而祭于其質也器用陶匏以象天地
  之性也于郊故謂之郊牲用騂尚赤也用犢貴誠也
  郊之用辛也周之始郊日以至卜郊受命于祖廟作
  龜于禰宮尊祖親考之義也卜之日王立于澤親聽
  誓命受教諫之義也獻命庫門之內戒百官也大廟
  之命戒百姓也祭之日王皮弁以聽祭報示民嚴上
  也喪者不哭不敢凶服氾埽反道鄕爲田燭弗命而
  民聽上祭之日王被衮以象天載冕璪十有二旒則
  天數也乘素車貴其質也旂十有二旒龍章而設日
  月以象天也天垂象聖人則之郊所以明天道也帝
  牛不吉以爲稷牛帝牛必在滌三月稷牛惟具所以
  別事天神與人鬼也萬物本乎天人本乎祖此所以
  配上帝也郊之祭也大報本反始也天子大蜡八伊
  耆氏始爲蜡蜡也者索也歲十有二月合聚萬物而
  索饗之也蜡之祭也主先嗇而祭司嗇也祭百種以
  報嗇也饗農及郵表畷禽獸仁之至義之盡也古之
  君子使之必報之迎貓爲其食田鼠也迎虎爲其食
  田豕也迎而祭之也祭坊與水庸是也曰土反其宅
  水歸其壑昆蟲毋作草木歸其澤皮弁素服而祭素
  服以送終也葛帶榛杖喪殺也蜡之祭仁之至義之
  盡也黃衣黄冠而祭息田夫也野夫黃冠黄冠草服
  也大羅氏天子之掌鳥獸者也諸侯貢屬焉草笠而
  至尊野服也羅氏致鹿與女而詔客告也以戒諸侯
  曰好田好女者亡其國天子樹瓜華不斂藏之種也
  八蜡以記四方四方年不順成八蜡不通以謹民財
  也順成之方其蜡乃通以移民也旣蜡而收民息巳
  故旣蜡君子不興功
  毛詩七月朋酒斯饗曰殺羔羊躋彼公堂稱彼兕觥
  萬壽無疆 甫田以我齊明與我犧羊以社以方我
  田既臧農夫之慶琴瑟擊鼓以御田祖以祈甘雨以
  介我稷黍以穀我士女 大田來方禋祀以其騂黑
  與其黍稷以享以祀以介景福 生民誕我祀如何
  或舂或揄或簸或蹂釋之叟叟烝之浮浮載謀載惟
  取蕭祭脂取羝以軷載燔載烈以興嗣歲印盛于豆
  于豆于登其香始升上帝居歆胡臭亶時后稷肇祀
  庶無罪悔以迄于今 雲漢靡神不舉靡愛斯牲圭
  璧旣卒寧莫我聽 不殄禮祀自郊徂宮上下奠瘞
  靡神不宗后稷不克上帝不臨耗斁下土寧丁我躬
  羣公先正則不我助父母先祖胡寧忍予箋云百辟卿士
  雩祀所及者 羣公先正則不我聞昊天上帝寧俾我遯
  旱旣太甚黽勉畏去胡寧瘨我以旱㦧不知其故祈
  年孔夙方社不莫昊天上帝則不我虞敬恭明神宜
  無悔怒 噫嘻春夏祈穀于上帝也噫嘻成王旣昭
  格爾率時農夫播厥百穀 豐年秋冬報也豐年多
  黍多稌亦有高廩萬億及秭爲酒爲醴烝畀祖妣以
  洽百禮降福孔皆 載芟春藉田而祈社稷也載芟
  載柞其耕澤澤千耦其耘徂隰徂畛侯主侯伯侯亞
  侯旅侯彊侯以有賢其饁思媚其婦有依其士有畧
  其耜俶載南畝播厥百穀實〓斯活驛驛其達有厭
  其傑厭厭其苗緜緜其麃載穫濟濟有實其積萬億
  及秭爲酒爲醴烝畀祖妣以洽百禮有飶其香邦家
  之光有椒其馨胡考之寧匪且有且匪今斯今振古
  如兹 良耜秋報社稷也畟畟良耜俶載南畝播厥
  百穀實〓斯活或來瞻女載筐及筥其儀伊黍其笠
  伊糾其鎮斯趙以薅荼蓼荼蓼朽止黍稷茂止穫之
  挃挃積之栗栗其崇如墉其比如櫛以開百室百室
  盈止婦子寧止殺時犉牡有捄其角以似以續續古
  之人
  春秋桓公五年大雩左傳秋大雩書不時也凡祀
  啟蟄而郊龍見而雩始殺而嘗閉蟄而烝過則書
  公羊曰大雩者何旱祭也然則何以不言旱言雩則
  旱見言旱則雩不見 八年春正月已卯烝 公羊
  曰烝者何冬祭也春曰祠夏曰礿秋曰嘗冬曰烝常
  事不書此何以書譏何譏爾譏亟也亟則黷黷則不
  敬君子之祭也敬而不黷流則怠怠則忘士不及兹
  四者則冬不裘夏不葛 穀梁曰烝冬事也春興之
  志不時也 夏五月丁丑烝 公羊曰何以書譏亟
  也 穀梁曰烝冬事也春夏興之黷祀也志不敬也
  十四年秋乙亥𠹉嘗 左傳曰書不害也 公羊曰
  嘗常事不書此何以書譏何譏爾譏嘗也曰猶嘗乎
  御廪災不如勿嘗而巳矣 穀梁曰御廪之災不志
  此其志何也以爲惟未易災之餘而嘗也志不敬
  也天子親耕以供粢盛王后親蠶以供祭服國非無
  良農工女也以爲人之所盡事其祖禰不若以已所
  自親者也何用見其未易災之餘而嘗也曰甸粟而
  內之三宮三宮米而藏之御廩夫嘗必有兼甸之事
  焉壬申御廪災乙亥嘗以爲未易災之餘而嘗也
  僖公十一年秋八月大雩穀梁曰雩月正也雩不
  得雨曰旱 十三年秋九月大雩 三十一年夏四
  月四卜郊不從乃免牲猶三望 左傳曰夏四月四
  卜郊不從乃免牲非禮也猶三望亦非禮也禮不卜
  常祀而卜其牲日牛卜日曰牲牲成而卜郊上怠慢
  也望郊之細也不郊亦無望可也 公羊曰夏四月
  四卜郊不從乃免牲猶三望曷爲或言三卜或言四
  卜三卜禮也四卜非禮也三卜何以禮四卜何以非
  禮求吉之道三禘嘗不卜郊何以卜卜郊非禮也卜
  郊何以非禮魯郊非禮也魯郊何以非禮天子祭天
  諸侯祭土天子有方望之事無所不通諸侯山川有
  不在其封內者則不祭也曷爲或言免牲或言免牛
  免牲禮也免牛非禮也免牛何以非禮傷者曰牛三
  望者何望祭也然則曷祭祭泰山河海曷爲祭泰山
  河海山川有能潤于百里者天子秩而祭之觸石而
  出膚寸而合不崇朝而徧雨乎天下者惟泰山爾河
  海潤于千里猶者何通可以巳也何以書譏不郊而
  望祭也穀梁曰夏四月不時也四卜非禮也免牲
  者爲之緇衣纁裳有司元端奉送至于南郊免牛亦
  然乃者亡乎人之辭也猶者可以巳之辭也 宣三
  年春正月郊牛之口傷攺卜牛牛死乃不郊猶三望
  左傳曰不郊而望皆非禮也望郊之屬也不郊亦
  無望可也 公羊曰郊牛之口傷改卜牛牛死乃不
  郊猶三望其言之何緩也曷爲不復卜養牲養二卜
  帝牲不吉則扳稷牲而卜之帝牲在于滌三月于稷
  者惟具是視郊則曷爲必祭稷王者必以其祖配王
  者則曷爲必以其祖配自內出者無匹不行自外至
  者無主不止 穀梁曰郊牛之口傷之口緩辭也傷
  自牛作也改卜牛牛死乃不郊事之變也乃者亡乎
  人之辭也成公三年秋大雩七年春正月鼷鼠
  食郊牛角改卜牛鼷鼠又食其角乃免牛榖梁曰
  不言日急辭也 過有司也郊牛日展斛角而知傷展
  道盡矣其所以備災之道不盡也攺卜牛鼷鼠又食
  其角又有繼之辭也其緩辭也曰亡乎人矣非人之所
  能也所以免有司之過也 夏五月不郊猶三望
  冬大雩 十五年夏四月五卜郊不從乃不郊 公
  羊曰不免牲故言乃不郊也 穀梁曰五卜强也
  十有七年秋九月辛丑用郊 公羊曰用者何用者
  不宜用也九月非所用郊也然則郊曷用郊用正月
  上辛或曰用然後郊 穀梁曰夏之始可以承春以
  秋之末承春之始蓋不可矣九月用郊用者不宜用
  也 襄五年秋大雩 左傳曰旱也 七年夏四月
  三卜郊不從乃免牲 左傳曰孟獻子曰吾乃今而
  後知有卜筮夫郊祀后稷以祈農事也是故啟蟄而
  郊郊而後耕今既耕而卜郊宜其不從也穀梁曰
  三下禮也 八年秋九月大雩 左傳曰旱也 十
  一年夏四月四卜郊不從乃不郊十六年秋大雩
  十七年秋七月大雩二 十八年秋八月大雩
  左傳曰旱也 昭公三年秋八月大雩 左傳曰旱
  也 六年秋九月大雩 左傳曰旱也八年秋大
  雩 十六年九月大雩 左傳曰旱也 二十四年
  秋八月大雩 二十五年秋七月上辛大雩季辛又
  雩 左傳曰秋書再雩旱甚也 公羊曰又雩者非
  雩也聚衆以逐季氏也 穀梁曰季者有中之辭也
  又有繼之辭也 定公元年九月大雩 穀梁曰雩
  月雩之正也秋大雩非正也冬大雩非正也秋大雩
  爲之非正何也毛澤未盡人力未竭未可以雩也雩
  月雩之正也月之爲雩之正何也其時窮人力盡然
  後雩雩之正也何謂其時窮人力盡是月不雨則無
  及矣是年不芟則無食矣是謂其時窮人力盡也雩
  之必待其時窮人力盡何也雩者爲旱求者也求者
  請也古之人重請何重乎請人之所以爲人者讓也
  請道去讓也則是舍其所以爲人也是以重之焉請
  哉請乎應上公古之神人有應上公者通乎陰陽君
  親帥諸大夫道之而以請焉夫請者非可詒託而往
  也必親之者也是以重之 七年秋大雩九月大雩
  十二年秋大雩 十五年鼷鼠食郊牛牛死攺卜
  牛 公羊曰曷爲不言其所食漫也 穀梁曰不敬
  莫大焉 夏五月辛亥郊 公羊曰曷爲以夏五月
  郊三卜之運也 哀公元年鼷鼠食郊牛攺卜牛
  夏四月辛巳郊 穀梁曰鼷鼠食郊牛角改卜牛夏
  四月辛巳郊此該郊之變而道之也于變之中又有
  言焉鼷鼠食郊牛角攺卜牛志不敬也郊牛日展斛
  角而知傷展道盡矣郊自正月至三月郊之時也
  夏四月郊不時也五月郊不時也夏之始可以承春
  以秋之末承春之始蓋不可矣九月用郊用者不宜
  用者也郊三卜禮也四卜非禮也五卜強也卜免牲
  者吉則免之不吉則否牛傷不言傷之者傷自牛作
  也故其辭殺全曰牲傷曰牛未牲曰牛其牛一也其
  所以爲牛者異有變而不郊故卜免牛也巳牛矣其
  尚卜免之何也禮與其亡也寧有常置之上帝矣故
  下而後免之不敢專也卜之不吉則如之何不免安
  置之繫而待六月上甲始庀牲然後左右之子之所
  言者牲之變也而曰我一該郊之變而道之何也我
  以六月上甲始庀牲十月上甲始繫牲十一月十二
  月牲雖有變不道也待正月然後言牲之變此乃所
  以該郊郊享道也貴其時大其禮其養牲雖小不備
  可也子不忘三月卜郊何也郊自正月至于三月郊
  乏時也我以十二月下辛卜正月上辛如不從則以
  正月下辛卜二月上辛如不從則以二月下辛卜三
  月上辛如不從則不郊矣
  周禮大宗伯以吉禮事邦國之鬼神示以禋祀祀昊
  天上帝以實柴祀日月星辰以槱燎祀司中司命觀
  師雨師以血祭祭社稷五祀五嶽以貍沈祭山林川
  澤以〓辜祭四方百物以肆獻祼享先王以饋食享
  先王以祠春享先王以論夏享先王以嘗秋享先王
  以烝冬享先王
  禮記祭法燔柴于泰壇祭天也瘞埋于泰折祭地也
  用騂犢埋少宰于泰昭祭時也相近于坎壇祭寒暑
  也王宮祭日也夜明祭月也幽宗祭星也雩宗祭水
  旱也四坎壇祭四方也山林川谷邱陵能出雲爲風
  雨見怪物皆曰神有天下者祭百神諸侯在其地則
  祭之亡其地則不祭
  古之聖王先成民而後致力于神非爲已求福有
  祈有報莫非爲民而于農事尤多郊社方望雩索
  禜酺而禱祠烝嘗寒暑送迎開冰薦衣嘗新之禮
  皆有常典惟雩索二禮最備而有變所以求助于
  鬼神祗者備矣詩周禮春秋皆周制祭法有七代
  之制月令秦制故大同而小異今故舉其時月辨
  其典禮明其常變爲譜如右觀者察焉先王制祭
  祀之意思過半矣易困之九五利用祭祀堯湯之
  水旱因于天地反乎中而直則利用祭祀祀則受
  福桑林之禱也然則旱暵之雩荒政之索亦先王
  之致命遂志焉
  周禮大宰以九職任萬民九曰閒民無常職轉移執
  事 以九〓均節財用三曰喪荒之〓 小宰以官
  府之六聯合邦治三曰喪荒之聯事六曰斂弛之聯
  事 大司徒十二教八曰以誓教恤則民不怠 以
  荒政十有二聚萬民一曰散利二曰薄征三曰緩刑
  四曰弛力五曰舍禁六曰去幾七曰眚禮八曰殺哀
  九曰蕃樂十曰多昏十有一曰索鬼神十有二曰除
  盜賊 大荒大札則令邦國移民通財舍禁弛力薄
  征緩刑 遺人掌邦之委積以待施惠鄉里之委積
  以恤民之囏阨門關之委積以養老孤郊里之委積
  以待賓客野鄙之委積以待覉旅縣都之委積以待
  凶荒凡賓客會同師役掌其道路之委積凡國野之
  道十里有廬廬有飲食三十里有宿宿有路室路室
  有委五十里有市市有候舘候館有積凡委積之事
  巡而比以時頒之均人掌均地政均地守均地
  職均人民牛馬車輦之力政凡均力政以歲上下豐
  年則公旬用三曰焉中年則公旬用二曰焉無年則
  公旬用一曰焉凶札則無力政無財賦不收地守地
  職不均地政 司救凡歲時有天患民病則以節巡
  國中及郊野而以王命施惠 司市國凶荒札喪則
  市無征而作布 賈師凡天患禁貴價者使有恒賈
  司關掌國貨之節以聯門市國凶札則無關門之
  征猶幾 遂師巡其稼穡而移用其民以救其時事
  旅師掌聚野之锄粟屋粟閒粟而用之以質劑致
  民平頒其興積施其惠散其利而均其政令凡用粟
  春頒而秋斂之凡新甿之治皆聽之使無征役以地
  之媺惡爲之等廪人掌九穀之數以待國之匪頒
  賙賜稍食以歲之上下數邦用以知足否以詔國用
  以治年之凶豐凡萬民之食食者人四鬴上也人三
  鬴中也人二鬴下也若食不能人二鬴則令邦移民
  就穀詔王殺邦用倉人掌粟入之藏辨九穀之物
  以待邦用若穀不足則止餘法用有餘則藏之以待
  凶而頒之凡國之大事共道路之穀積食飲之具
  司稼掌巡邦野之稼而辨種種之種周知其名與其
  所宜地以爲法而縣于邑閭巡野觀稼以年之上下
  出斂法掌均萬民之食而賑其急而平其興 大宗
  伯以凶禮哀邦國之憂以荒禮哀凶札 大司樂大
  札大凶凡國之大憂令弛縣 保章氏掌天星以志
  歲日月之變動以觀天下之遷辨其吉凶以星土
  辨九州之地所封封域皆有分星以觀祆祥以十有
  二歲之相觀天下之祇祥以五雲之物辨吉凶水旱
  降豐荒之祲象以十有二風察天地之和命乖別之
  妖祥凡此五物者以詔求政訪序事 士師之職若
  邦凶荒則以荒辯之法治之令移民通財糾守緩刑
  小行人若國札喪則令賻補之若國凶荒則令賙
  委之若國有禍哉則令哀弔之其札喪凶荒厄貧
  一書掌客凶荒殺禮札喪殺禮禍哉殺禮
  毛詩甫田倬彼甫田歲取十千我取其陳食我農人
  自古有年 雲漢旱旣太甚散無友紀鞠哉庶正疚
  哉冢宰趣馬師氏膳夫左右靡人不周無不能止
  有狐古者國有凶荒則殺禮而多昏會男女之無夫
  家者所以育人民也
  禮記曲禮歲凶年穀不登君膳不祭肺馬不食穀馳
  道不除祭祀不縣大夫不食粱士飲酒不樂王制
  冢宰制國用必于歲之杪五穀皆入然後制國用用
  地小大視年之豐耗以三十年之通制國用量入以
  爲出祭用數之仂喪三年不祭惟祭天地社稷爲越
  紼而行事喪用三年之仂喪祭用不足曰暴有餘曰
  浩祭豐年不奢凶年不儉國無九年之蓄曰不足無
  六年之蓄曰急無三年之蓄曰國非其國也三年耕
  必有一年之食九年耕必有三年之食以三十年之
  通雖有凶旱水溢民無菜色然後天子食日舉以樂
  郊特牲四方年不順成八蜡不通以謹民財也
  玉藻年不順成則天子素服乘素車食無樂至于
  八月不雨君不舉年不順成君衣布搢木關梁不租
  山澤列而不賦土工不興大夫不得造車馬
  春秋莊公二十八年冬臧孫辰告糴于齊 左傳冬
  饑臧孫辰告糴于齊禮也 公羊曰臧孫辰告糴于
  齊告糴者何請糴也何以不稱使以爲臧孫辰之私
  行也曷爲以臧孫辰之私行君子之爲國也必有三
  年之委一年不熟告糴譏也 穀梁曰臧孫辰告糴
  于齊國無三年之蓄曰國非其國也一年不升告糴
  諸侯告請也糴糴也不正故舉臧孫辰以爲私行也
  國無九年之曰不足無六年之蓄日急無三年之
  曰國非其國也諸侯無粟諸侯相歸粟正也臧孫
  辰告糴于齊告然後與之言內之無外交也古者歲
  什一豐年補敗不外求而上下皆足也雖累凶年民
  弗病也一年不艾而百姓饑君子非之不言如爲內
  諱也 二十九年春新延廐 穀梁曰言廐法廐也
  其言新有故也有故則何爲書也古之君人者必時
  視民之所勤民勤于力則功築罕民勤于財則貢賦
  少民勤于食則百事廢矣 僖公十三年 左傳冬
  晉薦饑使乞糴于秦秦伯謂子桑與諸乎對曰重施
  而報君將何求重施而不報其民必攜攜而討焉無
  眾必敗謂百里與諸乎對曰天災流行國家代有救
  災恤鄰道也行道有福丕鄭之子豹在秦請伐晉秦
  伯曰其君是惡其民何罪秦于是輸粟于晉自雍及
  絳相繼命之曰泛舟之役十四年 左傳冬秦饑
  使乞糴于晉晉人弗與慶鄭曰背施無親幸災不仁
  貪愛不祥怒鄰不義四德皆失何以守國虢射曰皮
  之不存毛將安傅慶鄭曰棄信背鄰患孰恤之無信
  患作失援必斃是則然矣虢射曰無損于怨而厚于
  寇不如勿與慶鄭曰背施幸災民所棄也近猶讐之
  况怨敵乎弗聽退曰君其悔是哉 十五年 左傳
  晉饑秦輸之粟秦饑晉閉之糴故秦伯伐晉是歲晉
  又饑秦伯又餼之粟曰吾怨其君而矜其民 二十
  一年夏大旱左傳夏大旱公欲焚巫尫臧文仲曰
  非旱備也修城郭貶食省用務穡勸分此其務也巫
  尫何爲天欲殺之則如勿生若能爲旱焚之滋甚公
  從之是歲也饑而不害 定公五年夏歸粟于蔡
  左傳歸粟于蔡以周亟矜無資
  孟子梁惠王上梁惠王曰寡人之于國也盡心焉耳
  矣河內凶則移其民于河東移其粟于河內河東凶
  亦然察鄰國之政無如寡人之用心者鄰國之民不
  加少寡人之民不加多何也孟子對曰王好戰請以
  戰喻填然鼓之兵刃旣接棄甲曳兵而走或百步而
  後止或五十步而後止以五十步笑百步則何如曰
  不可直不百步耳是亦走也曰王如知此則無望民
  之多於鄰國也不違農時穀不可勝食也數罟不入
  洿池魚龞不可勝食也斧斤以時入山林材木不可
  勝用也穀與魚鼈不可勝食材木不可勝用是使民
  養生送死無憾也養生送死無憾王道之始也五畝
  之宅樹之以桑五十者可以衣帛矣雞豚狗彘之畜
  無失其時七十者可以食肉矣百畝之田勿奪其時
  數口之家可以無饑矣謹庠序之教申之以孝悌之
  義頒白者不負戴於道路矣七十者衣帛食肉黎民
  不饑不寒然而不王者未之有也狗彘食人食而不
  知檢塗有餓莩而不知發人死則曰非我也歲也是
  何異於剌人而殺之曰非我也兵也王無罪歲斯天
  下之民至焉 梁惠王下齊宣王見孟子於雪宮王
  曰賢者亦有此樂乎孟子對曰有人不得則非其上
  矣不得而非其上者非也爲民上而不與民同樂者
  亦非也樂民之樂者民亦樂其樂憂民之憂者民亦
  憂其憂樂以天下憂以天下然而不王者未之有也
  昔者齊景公問於晏子曰吾欲觀於轉附朝儛遵〓
  而南放于琅邪吾何修而可以比於先王觀也晏子
  對曰善哉問也天子適諸侯曰巡狩巡狩者巡所守
  也諸侯朝于天子曰述職述職者述所職也無非事
  者春省耕而補不足秋省斂而助不給夏諺曰吾王
  不遊吾何以休吾王不豫吾何以助一遊
  豫爲諸
  侯度今也不然師行而糧食饑者弗食勞者弗息睊
  睊胥讒民乃作慝方命虐民飲食若流流連荒亡爲
  諸侯憂從流下而忘反謂之流從流上而忘反謂之
  連從獸無厭謂之荒樂酒無厭謂之亡先王無流連
  之樂荒亡之行惟君所行也景公說大戒於國出舍
  於郊于是始興發補不足召太師曰爲我作君臣相
  說之樂蓋徵招角招是也其詩曰畜君何尤畜君者
  好君也告于下孟子曰五霸者三王之罪人也今
  之諸侯五霸之罪人也今之大夫今之諸侯之罪人
  也天子適諸侯曰巡狩諸侯朝於天子曰述職春省
  耕而補不足秋省斂而助不給入其疆土地辟田野
  治養老尊賢俊傑在位則有慶慶以地入其疆土地
  荒蕪遺老失賢掊克在位則有讓一不朝則貶其爵
  再不朝則削其地三不朝則六師移之是故天子討
  而不伐諸侯伐而不討五霸者摟諸侯以伐諸侯者
  也故曰五霸者三王之罪人也
  先王之于民制爲常產教之稼穡既足以生養而
  有餘慮天時之無常則又爲之委積其有不足者
  則補助行焉其有災患則荒政行焉荒政之目不
  一大抵損上益下上以厚下安宅而巳委積以待
  既濟之思患預防也平頒興積移民通財謙之裒
  多益寡稱物平施也緩刑解之赦過宥罪也眚禮
  蕃樂節之制數度議德行也除盜賊噬嗑之明罰
  勅法也遊而以休豫而以助豫之順以動也索鬼
  神困之利用祭祀也一物而衆善之其委積補助
  荒政之法歟然梁王移粟自謂盡心而孟子以爲
  五十步笑百步何也蓋先王以井地爲常法以荒
  政爲非常之備委積補助荒政之條目皆助常法
  之所不及廢其常法而恃其助非益之有孚惠心
  也坎而習是謂重險君子觀斯象則亦常德行習
  教事而巳果能此道彼雖重險其能陷我乎太平
  之書而預爲凶荒之備分職聯事詳密委曲如此
  天能使之貧乎堯九年之水湯七年之旱可謂重
  險矣然民無菜色以出乎險者蓄積多而備先具
  也周之委積補助荒政易之意堯湯之法也故譜
  而列之以備王政之本末

知识出处

帝王經世圖譜

《帝王經世圖譜》

本书记了帝王經世圖譜共70種書,著者敘古往之事,論天地人等萬物之理,分門別類匯輯成書。最早的一種書是南朝梁元帝蕭繹撰、唐陸善經續及元葉森補《古今同姓名錄》,下至多套大型類書,如北宋李昉撰《太平御覽》、王若欽及楊億撰《冊府元龜》、清代張玉書及陳廷敬撰《御定佩文韻府》等。

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