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夫字者墳籍根本世之學徒多不曉字讀五經者是
  徐邈而非許慎習賦頌者信褚詮而忽呂忱明史記
  者專皮鄒而廢篆籀學漢書者悦應蘇而畧蒼雅不
  知書音是其枝葉小學乃其宗系晉宋以來所有部
  帙楷正可觀不無俗字非為大損至梁天監之間斯
  風未變大同之未訛替滋生蕭子雲改易字體邵陵
  王頗行譌字前上為草能傍作長之類是也朝野翕然以為楷式畫
  虎不成多所傷敗爾後墳籍略不可看北朝喪亂之
  餘書迹鄙陋加以專輒造字猥拙甚於江南乃以百
  念為憂言反為變不用為罷追來為歸更生為蘇先
  人為考如此非一徧滿經傳或曰今之經典子皆謂
  非說文所言子皆云是然則許慎勝孔子乎曰今之
  經典皆孔子手迹耶客曰今之說文皆許慎手迹乎
  答曰許慎檢以六文貫以部分使不得誤誤則覺之
  孔子存其義而不論其文也先儒尚得改文從意何
  况書寫流傳耶必如左傳止戈為武反正為乏皿蟲
  為蠱亥有二首六身之類後人自不得輒改也安敢
  以說文較其是非哉且余亦不專以說文為是也其
  有援引經傳與今乖者未之敢從大抵服其為書櫽
  括有條例剖析窮根源鄭元注書往往引以為證若
  不信其說則冥冥不知一點一畫有何意焉世間小
  學者不通古今必依小篆是正書記凡爾雅三蒼說
  文豈能悉得蒼頡本指哉亦是隨代損益各有同異
  西晉以往字書何可全非但令體例成就不為專輒
  耳古字多假借以中為仲以說為悦以召為卲以閒
  為閑如此之徒亦不勞改自有訛繆過成鄙俗亂傍
  為舌楫下無耳席中加帶惡上安西鼓外設皮鑿頭
  生毁獵化為獦音葛獸名出山海經寵變成竉竉音郎動反孔也故從穴如
  此之類不可不知吾昔初看說文蚩薄世字從正則
  懼人不識随俗則意嫌其非為是不得下筆也所見
  漸廣更知通變救前之執將欲半焉若文章著述猶
  擇微相影響者行之官曹文書世間尺牘幸不違俗
  也