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帝問陸贄以當今切務贄以曏日致亂曏音向由上下
  之情不通勸帝接下從諫乃上疏其畧曰若羣情之
  所甚欲者陛下先行之所甚惡者陛下先去之惡烏故切
  去上聲欲惡與天下同而天下不歸者自古及今未之
  有也又曰四方既患於中外意乖百辟又患於君臣
  道隔郡國之志不達於朝廷朝廷之誠不升於軒陛
  上澤闕於下布下情壅於上聞實事不必知知事不
  必實疏奏旬日帝無所施行亦不詰問贄又上疏其
  畧曰人各隱情以言為諱至於變亂將起億兆同憂
  獨陛下恬然不知方謂太平可致帝乃遣中使諭之
  曰朕本性甚好推誠亦能納諫將謂君臣一體全不
  隄防緣推誠信不疑多被姦人賣弄今所致患害朕
  思亦無他其失反在推誠又諫官論事罕能慎密例
  自矜衒歸過於朕以自取名朕從即位以來見奏對
  論事者甚多大扺皆是雷同道聽塗說試加質問遽
  即辭窮若有奇才異能在朕豈惜拔擢朕見從前以
  來事祗如此所以近來不多取次對人亦非倦於接
  納贄上疏其畧曰天不以地有惡木而廢發生天子
  不以時有小人而廢聽納又曰唯信與誠有補無失
  一不誠則心莫之保一不信則言莫之行又曰馭之
  以智則人詐示之以疑則人偷上行之則下從之上
  施之則下報之又曰誠信之道不可斯須而去身願
  陛下慎守而行之有加恐非所以為悔者也又曰仲
  虺贊成湯不稱其無過而稱其改過吉甫誦周宣不
  美其無闕而美其補闕聖賢之意較然著明唯以改
  過為能不以無過為貴智者改過而遷善愚者耻過
  而遂非又曰諫官不密自矜信非忠厚其於聖德固
  亦無虧陛下若納諫不違則傳之適足增美陛下若
  違諫不納又安能禁之勿傳又曰陛下雖窮其辭而
  非窮其理雖服其口而未服其心又曰諫者多表我
  之能好諫者直示我之能賢諫者之狂誣明我之能
  恕諫者之漏泄彰我之能從有一於斯皆為盛德帝頗
  采用其言為如字
  臣祖禹曰德宗播遷幾於亡國不能反求諸已已見
  上卷而以為失在推誠既過而不改又諫而不從乃
  疑臣下之揚其惡而掠其美左傳掠美以為昏因不復以
  聽納為事甚矣其無人君之德也陸贄之言曲盡
  其情考其聽從曾無一二臣故剟其大畧剟丁活切以
  見德宗之性與其行事以為戒焉