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帝素友愛近世帝王莫能及初即位為長枕大被與
  兄弟同寢聽朝罷多從諸王遊在禁中拜跪如家人
  禮飲食起居相與同之於殿中設五幄與諸王更處
  其中更平聲謂之五王帳宋王成器尤恭慎未嘗議及
  時政與人交結帝愈信重之故讒間之言間去聲無自
  而入
  臣祖禹曰文王孝於王季王季文王父故友于兄弟思齊
  詩刑于寡妻至于兄弟以御于家邦睦于太姒太姒文王妃故慈于子孫
  以及其家邦至于鳥獸草木無不被其澤者推其
  心而已矣先王未有孝而不友友而不慈者也至
  于後世帝王或能於此則不能于彼何哉非其才
  不足以為聖賢不能舉斯心加諸彼而已孟梁惠言舉斯
  心加諸彼而已明皇以藩王有功成器居嫡長而能辭位
  以授之唐讓皇帝憲傳本名成器睿宗為皇帝故憲立為皇太子睿宗將建東宫以憲嫡長
  又嘗為太子而楚王有大功故久不定憲辭曰儲嗣天下之公器時平則先嫡國難則先功重社稷
  也使付授非宜海内失望因涕泣固辭時大臣亦言楚王有定社稷功且聖庶抗嫡不宜更議帝嘉
  憲讓遂許之立楚王為皇太子玄宗始封楚王故明皇之心篤于兄弟盖
  成器之行有以養其友愛之心也是以能全其天
  性而讒間之言無自入焉嗚呼苟能充是心則仁
  不可勝用也孟盡心下人能充無欲害人之心而仁不可勝用也至于為人
  父則以讒殺其子為人夫則以嬖黜其妻為人君
  則以非罪殄戮其臣下是皆不能充其類也孟滕文公
  是尚能充其類也苟不充其類則其為善豈不出於利
  心哉