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十七年二月帝問褚遂良曰舜造漆器諫者十餘人
  此何足諫對曰奢侈者危亡之本漆器不已將以金
  玉為之忠臣愛君必防其漸若禍亂已成無所復諫
  矣帝曰然朕有過卿亦當諫其漸朕見前世帝王拒
  諫者多云業已為之或云業已許之終不為改如此
  欲無危亡得乎
  臣祖禹曰所貴乎賢者為其能止亂于未然閑邪
  于未形也易乾卦閑邪存其誠若其已然則衆人之所知
  也何賴于賢乎危亡之言惟明主能信而闇主忽
  焉是以自古無事之時常患乎諫之難入也今有
  人康強而無疾或告之以多言之損氣多食之致
  死彼愛其身者聞之必惕焉兢兢而不忘小旻詩戰戰兢
  兢如臨深淵如履薄氷則疾疢何自而生矣彼恃其強者聞
  之不惟不信而又艴然艴音弗不悦貌孟公孫丑曾西艴然不悦曰是
  人也不病則已病則忽焉而死雖欲救無及矣從
  諫之與拒諫者何以異于是故聖主能從諫於未
  然賢主能改過于已然諫而不聽者斯為下矣忠
  臣之事上君也亦諫其未然事中君也多諫其已
  然事闇君也閽與暗同不明也救其横流故有以諫殺身
  者矣如龍逢比干之属唐虞之時群聖聚于朝無過舉矣
  憂其所當憂戒其所當戒而已故常有儆懼之言
  其慮患豫也至于後世令主其賢臣多諫其已然
  而防其未然太宗求諫于群臣其有意于防未然
  者乎