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帝之初即位也嘗與群臣語及教化帝曰今承大亂
  之後恐斯民未易化也魏徵對曰不然久安之民驕
  佚驕佚則難教經亂之民愁苦愁苦則易化易音異下同
  譬猶飢者易為食渴者易為飲也帝深然之封德彜
  非之曰三代以還人漸澆訛故秦任法律漢雜霸道
  盖欲化而不能豈能之而不欲邪與耶同魏徵書生未
  識時務若信其虚論必敗國家徵曰五帝三王不易
  民而化易音亦昔黄帝征蚩尤高陽征九黎湯放桀武
  王伐紂皆能身致太平豈非承大亂之後邪若謂古
  人淳樸漸致澆訛則至於今當悉化為鬼魅矣魅音
  媚人主安得而治之帝卒從徵言元年關中飢米斗
  直絹一匹二年天下蝗三年大水帝勤而撫之民雖
  東西就食未嘗嗟怨是歲天下大稔流散者咸歸鄉
  里米斗不過三四錢終歲斷死刑纔二十九人東至
  於海南及五嶺皆外戶不閉行旅不齎糧取給於道
  焉帝謂長孫無忌曰貞觀之初上書者皆云人主當
  獨運威權不可委之臣下又云宜震耀威武征討四
  夷唯魏徵勸朕偃武修文中國安四夷自服朕用其
  言今頡利成擒其酋長長丁丈切並帶刀宿衛皆襲衣冠
  徵之力也但恨不使封德彛見之耳徵再拜謝曰突
  厥破滅海内康寧皆陛下威德臣何力焉帝曰朕能
  任公公能稱朕所任稱去聲則其功豈獨在朕乎
  臣祖禹曰太宗可謂能審取捨矣前賈誼傳莫如先審取舍魏
  徵仁義之言也欲順天下之理而治之封德彛刑
  罸之言也欲咈天下之性而治之夫民莫不惡危
  而欲安惡勞而欲息以仁義治之則順以刑罸治
  之則咈矣故治天下在順之而已咈之而能治者
  未之聞也太宗從魏徵而不從德彛行之四年遂
  致太平仁義之效如此其速也故治道在人主所
  力行耳前申公傳為治顧力行何如耳孰不可為太宗乎及其成
  功復歸美於下此近世帝王之所不及也