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有上書請去佞臣者帝問佞臣為誰為于偽切對曰臣居
  草澤不能的知其人願陛下與群臣言或揚怒以試
  之彼執理不屈者直臣也畏威順旨者佞臣也帝曰
  君源也臣流也濁其源而求其流之清不可得矣君
  自為詐何以責臣下之直乎朕方以至誠治天下見
  前世帝王好以權譎小數接其臣下者常竊耻之卿
  策雖善朕不取也
  臣祖禹曰太宗可謂知君道矣夫君以一人之身
  而御四海之廣應萬物之衆苟不以至誠與賢而
  役其獨智南有嘉魚詩至誠樂與賢者共之以先天下則耳目心
  思之所及者其能幾何是故人君必清心以涖之
  晉荀朂傳省事不如清心虚己以待之如鑑之明莊天道聖人之心静乎天
  地之鑑也如水之止止水言不動則物至而不能罔矣夫權
  衡設而不可欺以輕重者唯其平也繩墨設而不
  可欺以曲直者唯其正也記經解權衡誠縣而不可欺以輕重繩墨誠陳
  而不可欺以曲直縣音懸我以其正彼以其頗平聲偏也我以其真
  彼以其偽何患乎邪之不察佞之不辨而必行詐
  以試之哉一為不誠則心且蔽矣邪正何能辨乎
  是故鑑垢則物不能察也水動則形不能見也已
  不明故也且待物以誠猶恐其不動也况不誠而
  能動物乎孟離婁不誠未有能動者也夫為君而使左右前後
  之人皆莫測其所為雖欲不欺不可得也唯能御
  以至誠則忠直者進而憸邪者無自入矣憸音纎