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太宗一
  貞觀元年帝謂太子少師蕭瑀曰朕少好弓矢好音耗
  得良弓十數自謂無以加近以示弓工乃曰皆非良
  材朕問其故工曰木心不正則脉理皆邪弓雖勁而
  發矢不直朕始寤鄉者辨之未精也鄉讀曰曏朕以弓矢
  定四方識之猶未能盡况天下之務其能徧知乎乃
  命京官五品以上更宿中書内省更其亨切數延見數音朔
  問以民間疾苦及政事得失
  臣祖禹曰傳曰國之將興也君子自以為不足其
  亡也若有餘見上卷太宗因識弓之未精而知天下
  之理已不能盡詢謀於衆而不自用皇皇者華詩周爰咨詢周
  爰咨謀此其所以興也
  有上書請去佞臣者帝問佞臣為誰為于偽切對曰臣居
  草澤不能的知其人願陛下與群臣言或揚怒以試
  之彼執理不屈者直臣也畏威順旨者佞臣也帝曰
  君源也臣流也濁其源而求其流之清不可得矣君
  自為詐何以責臣下之直乎朕方以至誠治天下見
  前世帝王好以權譎小數接其臣下者常竊耻之卿
  策雖善朕不取也
  臣祖禹曰太宗可謂知君道矣夫君以一人之身
  而御四海之廣應萬物之衆苟不以至誠與賢而
  役其獨智南有嘉魚詩至誠樂與賢者共之以先天下則耳目心
  思之所及者其能幾何是故人君必清心以涖之
  晉荀朂傳省事不如清心虚己以待之如鑑之明莊天道聖人之心静乎天
  地之鑑也如水之止止水言不動則物至而不能罔矣夫權
  衡設而不可欺以輕重者唯其平也繩墨設而不
  可欺以曲直者唯其正也記經解權衡誠縣而不可欺以輕重繩墨誠陳
  而不可欺以曲直縣音懸我以其正彼以其頗平聲偏也我以其真
  彼以其偽何患乎邪之不察佞之不辨而必行詐
  以試之哉一為不誠則心且蔽矣邪正何能辨乎
  是故鑑垢則物不能察也水動則形不能見也已
  不明故也且待物以誠猶恐其不動也况不誠而
  能動物乎孟離婁不誠未有能動者也夫為君而使左右前後
  之人皆莫測其所為雖欲不欺不可得也唯能御
  以至誠則忠直者進而憸邪者無自入矣憸音纎
  帝與侍臣論周秦修短蕭瑀對曰紂為無道武王征
  之周及六國無罪始皇滅之得天下雖同人心則異
  帝曰公知其一未知其二周得天下增修仁義秦得
  天下益尚詐力此脩短之所以殊也盖取之或可以
  逆得而守之不可以不順故也瑀謝不及
  臣祖禹曰太宗於是失言易曰湯武革命順乎天
  而應乎人易革封云取之以仁義守之以仁義者周也
  取之以詐力守之以詐力者秦也此周秦之所以
  異也後世或以湯武征伐為逆取揚先知湯武桓公征伐四克前
  陸賈傳湯武逆取而順守也而不知征伐之順天應人所以為
  仁義也太宗曰取之或可以逆非也既謂之逆矣
  則無時而可也
  二年正月帝謂魏徵曰人主何為而明何為而暗對
  曰兼聽則明偏聽則暗昔堯清問下民故有苗之惡
  得以上聞舜明四目達四聰故共鯀驩兜不能蔽也
  共音恭秦二世偏信趙高以成望夷之禍梁武帝偏信
  朱异以取臺城之辱隋煬帝偏信虞世基以致彭城
  閣之變是故人君兼聽廣納則貴臣不得壅蔽而下
  情得以上通也帝曰善
  臣祖禹曰善哉太宗之問魏徵之對也可謂得其
  要矣夫聖人以天下為耳目故聰明管九守目貴明耳貴聰以
  天下之目為目視之無不見也以天下之耳為耳聽之無不聞也庸君以近習為
  耳目故暗蔽明暗之分惟在於遠近大小而已矣
  四月突厥頡利可汗請入朝帝謂侍臣曰曏者突厥
  之彊控弦百萬憑陵中夏用是驕恣以失其民今自
  請入朝非困窮肯如是乎朕聞之且喜且懼何則突
  厥衰則邊境安矣故喜然朕或失道他日亦將如突
  厥能無懼乎卿等宜不惜苦諫以輔朕之不逮也
  臣祖禹曰易曰其亡其亡繫於苞桑否卦九五云書曰
  儆戒無虞書大禹謨益曰戒哉儆戒無虞夫戒所以勵善而進德
  也太宗覩突厥入朝而知懼如此其能致貞觀之
  治宜哉貞觀太宗年號魏徵傳帝即位四年歲斷死刑二十九人幾致刑措斗米三錢至是
  天下大治
  帝謂侍臣曰古語有之赦者小人之幸君子之不幸
  一歲再赦善人喑啞夫養稂莠者害嘉穀赦有罪者
  賊良民故朕即位以來不欲數赦數音朔恐小人恃之
  輕犯憲章也
  臣祖禹曰數赦之害前世論之詳矣如後王符傳賊民之甚者
  莫大於數赦數赦贖刑則惡人昌而善人傷矣之類夫良民不被澤而罪人
  獲宥政之偏黨莫甚於此欲以致和而措刑前李尋傳
  善政致和不亦踈乎而人君每以赦為推恩或祈隂德
  之報太宗懲之可謂善政矣
  三年帝謂房玄齡杜如晦曰公為僕射當廣求賢人
  隨才授任此宰相之職也比聞聽受詞訟日不暇給
  安能助朕求賢乎因敕尚書細務屬左右丞唯大事
  應奏者乃關僕射
  臣祖禹曰太宗責宰相以求賢而不使之親細務
  能任相以其職矣書曰惟說式克欽承旁招俊乂
  列於庶位書說命下王曰來汝說云云惟說式克欽承旁招俊乂列於庶位此相
  之職也苟不務此而治簿書期會前賈誼傳今大臣特以簿書不
  報期會之間為大故百吏之事豈所謂相乎
  四月帝謂侍臣曰中書門下機要之司詔勅有不便
  者皆應論執應平聲比來唯覩順從不聞違異若但行
  文書則誰不可為何必擇才也房玄齡等皆頓首謝
  臣祖禹曰朝廷設官分職禮天官太宰惟王建國辨方正位體國經野設
  官分職以為民極乃立天官冢宰六官同非徒使上下相從欲交修其
  所不逮也書冏命穆王命伯冏懋乃后德交修不逮故書曰百官修輔
  書胤征百官修輔厥后惟明苟取充位而奉行上令則是胥史
  而已不明之君自以無過惡人之言惡烏故切是以政
  亂而上不聞太宗敕責而使之言雖欲不治不可得也
  四年滅突厥四夷君長詣闕長上聲下同請帝為天可汗
  汗音寒下同帝曰我為大唐天子又下行可汗事乎群臣
  及四夷皆稱萬歲是後以璽書賜西北君長皆稱天
  可汗
  臣祖禹曰孔子曰夷狄之有君不如諸夏之亡也
  以其無君臣之禮也語三子曰夷狄之有君不如諸夏之亡也太宗以
  萬乘之主而兼為夷狄之君不耻其名而受其佞
  事不師古書說命說曰王人求多聞時惟建事學於古訓乃有獲事不師古以克永世匪說
  攸聞不足為後世法也孟離婁上不可法於後世者不行先王之道也
  突厥部落分散其降唐者降平聲尚十萬口詔羣臣議
  區處之宜朝士多言宜悉徙之河南兖州之間散居
  州縣教之耕織可以化為農民顔師古請皆寘之河
  北分立酋長領其部落李百藥以為宜因其離散各
  即本部署為君長不相臣屬國分勢敵各自保全必
  不能抗衡中國竇静以為宜假之王侯之號妻以宗
  室之女妻去聲分其土地析其部落使其權弱勢分易
  為羈制温彦博請凖漢武故事置降匈奴於塞下降下
  江切使為中國扞蔽魏徵以為宜縱之使還故土不可
  留之中國帝卒用彦博策置四都督府六州以處降
  衆酋長至者皆拜將軍中郎將布列朝廷五品以上
  百餘人殆與朝士相半因而入居長安者近萬家
  臣祖禹曰先王之制戎狄荒服夷不亂華家語相魯裔不
  謀夏夷不亂華所以辨族類别内外也孔子美齊桓之功
  曰微管仲吾其被髪左袵矣語十四子曰管仲相桓公霸諸侯一匡天
  下民到於今受其賜微管仲吾其被髪左袵矣聖人之懲戎狄如此太宗
  既滅突厥而引諸戎入中國使殊俗之人與公卿
  大夫雜處於朝廷苟欲冠帶四夷冠去聲以夸示天
  下而夸大也音誇不知亂華亦甚矣然則中國幾何不
  胥懾於戎也幾音機胥相居切是以唐室世有戎狄之亂
  豈非太宗之所啓乎
  詔自今訟者有經尚書省判不服聽於東宫上啓委
  太子裁決若仍不服然後奏聞時太子年十二歲
  臣祖禹曰太子之職在於視膳問安左閔二年里克曰太子以
  朝夕視君膳者也記文王世子文王之為世子也朝於王季日三雞初鳴而衣服至於寢門外問内
  豎之御者曰今日安否何如古之教者必以禮樂記王制樂正崇四術立四
  教春秋教以禮樂冬夏教以詩書王太子王子群后之太子皆在焉而置師保以輔
  翼之記文王世子凡三王教世子必以禮樂樂所以修内也禮所以修外也立太師太傳以養
  之入則有保出則有師是以教喻而德成也師也者教之以事而喻諸德也保也者慎其身而輔翼
  之而歸諸道者也苟問學明而德性成記中庸尊德性而道問學何患
  乎不能聽訟也且年十二而使之裁決庶事不已
  早乎若其才則將不學而能不才則宫臣必教之
  以欺其君父非所以養德也
  六月發卒修洛陽宫以備廵幸張玄素諫曰陛下初
  平洛陽凡隋氏宫室之宏侈者皆令毁之曾未十年
  復加營繕何前日惡之而今日效之也惡烏故切且以今
  日財力何如隋世陛下役瘡痍之人襲亡隋之弊恐
  又甚於煬帝矣帝謂玄素曰卿謂我不如煬帝何如
  桀紂對曰若此役不息亦同歸於亂帝歎曰吾思之
  不熟乃至於是顧謂房玄齡曰朕以洛陽土中朝貢
  道均意欲便民故使營之今玄素所言誠有理宜即
  為之罷役後日或以事至洛陽雖露居亦無傷也仍
  賜玄素綵二百匹
  臣祖禹曰上之所好者下之所競也孟滕文公上有好者下必
  有甚焉好去聲太宗虚己以來直言故羣臣争救其失唯
  恐其言之不切太宗不惟悅而從之又賞以勸之
  此人君之所難能也夫如是何患於有過乎
  帝問房玄齡蕭瑀曰隋文帝何如主也對曰文帝勤
  於為治臨朝或至日昃五品以上引坐論事衛士傳
  餐而食雖性非仁厚亦勵精之主也帝曰公得其一
  未得其一文帝不明而喜察不明則照有不通喜察
  則多疑於物事皆自決不任群臣天下至廣一日萬
  幾雖復勞神若形復扶又切豈能一一中理中去聲群臣既
  知主意惟取決受成雖有愆違莫敢諫爭去聲此所以
  二世而亡也朕則不然擇天下賢才寘之百官使思
  天下之事關由宰相審熟便安然後奏聞有功則賞
  有罪則刑誰敢不竭心力以修職業何憂天下之不
  治乎因敕百司自今詔敕行下有不便者皆應執奏
  母得阿從母音無不盡巳意
  臣祖禹曰書云元首明哉股肱良哉庶事康哉又
  曰元首叢脞哉股肱惰哉萬事墮哉此舜臯陶所
  以賡歌而相戒也書益稷帝庸作歌曰敕天之命惟時惟幾乃歌曰股肱喜哉元
  首起哉百工熙哉臯陶拜手稽首颭言曰念哉率作興事慎乃憲欽哉屢省乃成欽哉乃賡載歌曰
  元首明哉股肱良哉庶事康哉又歌曰元首叢脞哉股肱惰哉萬事墮哉夫君以知人
  為明唐劉蕡傳君以知人為明知人則任賢去邪臣以任職為良君知
  人則賢者得行其所學臣任職則不賢者不得苟
  容於朝此庶事所以康也若夫君行臣職則叢脞
  矣臣不任君之事則惰矣此萬事所以墮也當舜
  之時禹平水土書舜典帝曰咨禹汝平水土惟時懋哉稷播百穀帝曰
  棄黎民阻飢汝后稷播時百穀土穀之事舜不親也契敷五教帝曰
  契汝作司徒敬敷五教在寛臯陶明五刑帝曰臯陶汝作士五刑有服五服三就五
  流有宅五宅三居惟明克允又書大禹謨帝曰臯陶汝作士明於五刑教刑之事舜
  不治也伯夷典禮舜典帝曰咨四岳有能典朕三禮僉曰伯夷帝曰俞咨伯汝作
  秩宗夔典樂帝曰夔命㳊典樂教胄子禮樂之事舜不與也益為
  虞帝曰咨益㳊作朕虞垂作共工帝曰咨垂汝共工並同上虞工之事舜
  不知也禹為一相總百官自稷以下分職以聽焉
  君人者如天運於上而四時寒暑各司其序則不
  勞而萬物生矣君不可以不逸也所治者大所司
  者要也臣不可以不勞也所治者寡所職者詳也
  不明之君不能知人故務察而多疑欲以一人之
  身代百官之所為則雖聖智亦日力不足矣故其
  臣下事無大小皆歸之君政有得失不任其患賢
  者不能行其志而持禄之士得以保其位此天下
  所以不治也是以隋文勤而無功太宗逸而有成
  彼不得其道而此得其道故也
  帝之初即位也嘗與群臣語及教化帝曰今承大亂
  之後恐斯民未易化也魏徵對曰不然久安之民驕
  佚驕佚則難教經亂之民愁苦愁苦則易化易音異下同
  譬猶飢者易為食渴者易為飲也帝深然之封德彜
  非之曰三代以還人漸澆訛故秦任法律漢雜霸道
  盖欲化而不能豈能之而不欲邪與耶同魏徵書生未
  識時務若信其虚論必敗國家徵曰五帝三王不易
  民而化易音亦昔黄帝征蚩尤高陽征九黎湯放桀武
  王伐紂皆能身致太平豈非承大亂之後邪若謂古
  人淳樸漸致澆訛則至於今當悉化為鬼魅矣魅音
  媚人主安得而治之帝卒從徵言元年關中飢米斗
  直絹一匹二年天下蝗三年大水帝勤而撫之民雖
  東西就食未嘗嗟怨是歲天下大稔流散者咸歸鄉
  里米斗不過三四錢終歲斷死刑纔二十九人東至
  於海南及五嶺皆外戶不閉行旅不齎糧取給於道
  焉帝謂長孫無忌曰貞觀之初上書者皆云人主當
  獨運威權不可委之臣下又云宜震耀威武征討四
  夷唯魏徵勸朕偃武修文中國安四夷自服朕用其
  言今頡利成擒其酋長長丁丈切並帶刀宿衛皆襲衣冠
  徵之力也但恨不使封德彛見之耳徵再拜謝曰突
  厥破滅海内康寧皆陛下威德臣何力焉帝曰朕能
  任公公能稱朕所任稱去聲則其功豈獨在朕乎
  臣祖禹曰太宗可謂能審取捨矣前賈誼傳莫如先審取舍魏
  徵仁義之言也欲順天下之理而治之封德彛刑
  罸之言也欲咈天下之性而治之夫民莫不惡危
  而欲安惡勞而欲息以仁義治之則順以刑罸治
  之則咈矣故治天下在順之而已咈之而能治者
  未之聞也太宗從魏徵而不從德彛行之四年遂
  致太平仁義之效如此其速也故治道在人主所
  力行耳前申公傳為治顧力行何如耳孰不可為太宗乎及其成
  功復歸美於下此近世帝王之所不及也